龍九子的名字所有龍九子的各個名字和傳說

2021-03-04 05:51:34 字數 5731 閱讀 5261

1樓:滿腦子都是油

龍生九子,分別是:

1、囚牛

囚牛,是龍生九子中的老大,平生愛好**,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

2、睚眥

睚眥,是老二,平生好鬥喜殺,刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後,更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上,更大量地用在儀仗和宮殿守衛者**上,從而更顯得威嚴莊重。

3、嘲風

嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置,使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化,達到莊重與生動的和諧,巨集偉與精巧的統一,它使高聳的殿堂平添一層神祕氣氛。

4、蒲牢

蒲牢,形似盤曲的龍,排行第四,平生好鳴好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

5、狻猊

狻猊,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

6、霸下

霸下,又名贔屓,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

7、狴犴

狴犴,又名憲章,形似虎,是老七,它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷。

8、負屓

負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。

9、螭吻

螭吻,又名鴟尾、鴟吻,龍形的吞脊獸,是老九,口闊噪粗,平生好吞,殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《其原型可能是深海大鯨。

2樓:司寇之彤

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

老三嘲風(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六贔屓(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八負屓(fùxī)

老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)另有說法為:

老大贔屓(bìxì)

老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眥(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒圖(shūtú)龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

3樓:可愛小蟲

1.老大囚牛(qiúniú),喜**,蹲立於琴頭

2.老二睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口 3.老三狴犴(bì』àn),形似虎,有威力,生平好訟,常見於古代牢門之上,震懾囚犯,民間有虎頭牢的說法,是辨明是非,伸張正義 ...

4.老四狻猊(suān ní),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;

5.老五饕餮(tāotiâ)嘴饞身懶,好吃好喝,常見於古代烹飪鼎器上,夏商青銅器便可見饕餮紋,為有首無身的猙獰猛獸,是 ... 6.

老六椒圖(jiāotú),形似螺蚌,性情溫順,常見於大門上,銜環守夜,阻攔小人,是求學,求子,升職的保護神; ... ...

7.老七贔屓(bìxì)(霸下),龜形有齒,氣大好負重,常揹負石碑於宮殿中,是長壽,吉祥,走鴻運的保護神 ...

8.老八螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chi)吻,好張望,常站立於建築物屋脊,作張口吞脊狀,是宅院守護,驅邪納福,安居樂業 ...

9.老九貔貅(諧音「皮休」),又叫辟邪,生性凶猛,專吞金銀肚大無肛,只進不出,即能招財,又能守護財富,掌握財運,是招財進寶 ..

4樓:紫諾軒

龍的九子是:趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在漢族民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。

其實所謂龍生九子,並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子,如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在漢族民間影響最大的九個:

長子囚牛,喜**,立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

次子睚眥(yá'zì),樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。

三子嘲風,樣子像狗,平生好險,殿角有其像。排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,領頭是一位騎寵的「仙人」,後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。

它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義

四子蒲牢,形狀像龍但比龍小,喜**和鳴叫,刻於鍾鈕上。求其聲大而亮。

五子狻猊(suān ní),又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

另外,狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

六子贔屓(bìxì),又名霸下,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。

治水成功後,夏禹就把它的功績刻到碑上,碑的下面塑著贔屓的形象,示意功績的根基是贔屓,沒有贔屓就沒有這功績。故中國的石碑多由它背起的。霸下和

龍之子 (11張)

龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

七子狴犴(bì』àn),又名憲章,樣子像虎,有威力,好獄訟,人們便將其刻鑄在監獄門上,故漢族民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義,能明是非,因此它也被安在衙門大堂兩側以及**出巡迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。

八子負屓(fù xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側。

九子螭(chī)吻,又名鴟尾或鴟(chī)吻,魚形的龍(也有說像剪了尾巴的蜥蜴),喜四處眺望,遂位於殿脊兩端。在佛經中,螭吻是雨神座下之物,能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。

龍九子的各個名字和傳說~ ?

5樓:微笑

1.老大囚牛,囚牛喜歡**,所以一般在雕刻琴頭的就是囚牛。

2.老二睚眥(yá zì),是龍和狼結合的產物,他繼承了母親狼的性格,非常**,一般在兵器上邊可以見到。

3.老三嘲風,是龍和一隻大鳥結合的產物,後來這個大鳥就是我們所熟知的鳳凰。朝風這個傢伙喜歡探險旅行,一直嚮往遠方,所以它經常被人們放在房屋的屋角上。

4.四子蒲牢,是龍和**生的,這傢伙就喜歡叫喚,但是這家話特別怕鯨魚,所以人們就把敲鐘的木魚做成鯨魚的模樣,一靠近就嚇得蒲牢嗡嗡叫。

5.五子狻猊(suān ní),是龍和獅子結合的產物,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。

6.六子霸下,又名贔屓(bì xì),似龜有齒,喜歡負重,是碑下龜;

7.七子狴犴(bì àn),是龍和老虎生的,形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;

8.八子負屓(fù xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;

9.老九螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chī)吻,是龍和魚的結合物,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

擴充套件資料

1、龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

2、《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:屓贔,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,形似獸,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎蓋;蚣蝮,好立,站橋柱;椒圖,似螺蚌,性好閉,立於門首;金猊,形似獅,好煙火,立於香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個,恰為龍之九子。

參考資料

6樓:匿名使用者

龍生九子之一·囚牛

長子囚牛,喜**,立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

龍生九子之二·睚眥

次子睚眥,樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。

龍生九子之三·嘲風

嘲風,樣子像狗,平生好險,今殿角走獸是其遺像。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢,形似盤曲的龍,排行第四,喜**和鳴叫,人們就將其形象置於鐘上,並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。

龍生九子之五·狻猊

狻猊,形似獅子,排行第五,狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。

龍生九子之六·霸下

霸下,又名贔屓,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。

洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功跡,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。

它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。

每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負屓

負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑑人;有的刻制精緻,字字有姿,筆筆生動;也有的是名家詩文石刻,膾灸人口,千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文,它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。

它們互相盤繞著,看去似在慢慢蠕動,和底座的霸下相配在一起,更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻,又名鴟尾、鴟吻,龍形的吞脊獸,是老九,口闊噪粗,平生好吞,殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述:「唐會要目,漢相樑殿災後,越巫言,『海中有魚虯,尾似鴟,激浪即降雨』遂作其像於尾,以厭火祥。

」文中所說的「巫」是方士之流,「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性,用它作鎮邪之物以避火。

龍九子的各個名字和傳說龍九子的名字和傳說

1.老大囚牛,囚牛喜歡 所以一般在雕刻琴頭的就是囚牛。2.老二睚眥 y z 是龍和狼結合的產物,他繼承了母親狼的性格,非常 一般在兵器上邊可以見到。3.老三嘲風,是龍和一隻大鳥結合的產物,後來這個大鳥就是我們所熟知的鳳凰。朝風這個傢伙喜歡探險旅行,一直嚮往遠方,所以它經常被人們放在房屋的屋角上。4....

龍之九子都有哪些?龍之九子是哪九子

排行 名稱。老大 贔屓 b x 老二 螭吻 鴟尾 ch w n ch w i 老三 蒲牢 p l o 老四 狴犴 b n 老五 饕餮 t oti 老六 趴蝮 b xi 老七 睚眥 y z 老八 金猊 jinn 老九 椒圖 ji ot 有的說法還把螭首 麒麟 朝天吼 犼 貔貅也列入龍子之一。龍之九子是...

龍之九子指

贔屓 螭吻 蒲牢 狴犴 狻猊 饕餮 睚眥 淑圖 貔貅。各個不同 一曰囚牛,好似有鱗角的黃色小龍,喜好 胡琴上刻的獸頭即其形象。二曰睚眥,其形如豺,喜好殺戮。常可在刀柄 刀鞘見其形象。三曰蒲牢,形似龍而體形較小,喜歡鳴叫。生活在海邊,卻畏懼鯨魚。祠堂 寺廟 鐵鐘上的獸紐就是是其形象。人們根據蒲牢害怕鯨...