清心咒全文道家清心咒全文

2021-03-04 04:01:03 字數 5365 閱讀 8150

1樓:匿名使用者

1、《清心咒》

準提咒語:

稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝

我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護

南無颯哆喃。三藐三菩陀。

俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。準提娑婆訶。

清心咒語注音:

nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pú tuó,

jù zhī nán, dá zhí tuō,

ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

2、翻譯

頌讀經典是調伏心靜的好方法。

此外,練功要選清涼的地方進行。

如果心不靜,條件不許可的話,不要迫自己練功,不要傻練,因為心靜需要過程。

擴充套件資料

修學方法

1、頌讀經典是調伏心靜的好方法。

此外,練功要選清涼的地方進行。

如果心不靜,條件不許可的話,不要迫自己練功,不要傻練,因為心靜需要過程。

2、「清心咒」還有其他名字,那就是清心普庵咒普庵二字是源自古琴曲《普安咒》,其樂譜最早見於明朝嘉靖或者萬曆年間的《三教同聲琴譜》,因為此曲演奏時多用撮音,所以樂曲顯得莊嚴肅穆,往復迴環,有江南絲竹曲的特點。本咒出自《禪門日誦》,為必讀咒語之一。

3、《清心譜庵咒》是普庵法師所傳。清心咒是唯一一個除了古佛經以外由後人自創的咒語。讀誦思想精深,沒有一絲一毫的虛偽與造作,可清心定神,去煩止惡。

清心咒是修身養性的好伴侶。

2樓:人性未磨滅

冰心訣心若冰清,天塌不驚。

萬變猶定,神怡氣靜。

塵垢不沾,俗相不染。

虛空甯宓,混然無物。

無有相生,難易相成。

份與物忘,同乎渾涅。

天地無涯,萬物齊一。

飛花落葉,虛懷若谷。

千般煩憂,才下心頭。

即展眉頭,靈臺清悠。

心無罣礙,意無所執。

解心釋神,莫然無魂。

水流心不驚,雲在意俱遲。

一心不贅物,古今自逍遙。

清心訣清心如水,清水即心。

微風無起,波瀾不驚。

幽篁獨坐,長嘯鳴琴。

禪寂入定,毒龍遁形。

我心無竅,天道酬勤。

我義凜然,鬼魅皆驚。

我情豪溢,天地歸心。

我志揚邁,水起風生!

天高地闊,流水行雲。

清新治本,直道謀身。

至性至善,大道天成!

靜心訣冰寒千古,萬物尤靜

心宜氣靜,望我獨神

心神合一,氣宜相隨

相間若餘,萬變不驚

無痴無嗔,無慾無求

無舍無棄,無為無我

3樓:閉溶溶莫辭

太上老君說常清靜經

老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,執行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:

有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。

清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。

夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。

所以不能者,為心未澄,欲未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?

欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。

老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。

眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;即生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。

但遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。

仙人葛翁曰:吾得真道,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。

吾昔受之於東華帝君,東華帝君受之於金闕帝君,金闕帝君受子於西王母。西王母皆口口相傳,不記文字。吾今於世,書而錄之。

上士悟之,升為天官;中士修之,南宮列仙;下士得之,在世長年。遊行三界,升入金門。

左玄真人曰:學道之士,持誦此經,即得十天善神,擁護其神。然後玉符保神,金液煉形。形神俱妙,與道合真。

正一真人曰:人家有此經,悟解之者,災障不幹,眾聖護門。神升上界,朝拜高尊。功滿德就,相感帝君。誦持不退,身騰紫雲。

4樓:小可愛準

大道無形,生育天地;大道無情,執行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。

男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。

人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。

常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。

能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。

真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。

老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。

眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;即生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。

但遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。

5樓:匿名使用者

稽首皈依蘇悉帝頭面頂禮七俱胝

我今稱讚大準提唯願慈悲垂加護

南無颯哆喃。三藐三菩陀。

俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。準提娑婆訶。

清心咒語注音:

nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pú tuó,

jù zhī nán, dá zhí tuō,ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

道家清心咒全文

6樓:小可愛準

大道無形,生育天地;大道無情,執行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。

男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。

人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。

常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。

能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。

真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。

老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。

眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;即生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。

但遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。

7樓:cy辭言

道家《清心咒》全文:

一、清心若水,清水即心。微風無起,波瀾不驚,幽篁獨坐,長嘯鳴琴。禪寂心訣 心若冰清,萬物尤靜心宜氣靜。

飛花落葉 。我情豪溢,意無所執!天高地闊!

靜心訣 冰寒千古。份與物忘入定,毒龍遁形。我心無竅,天道酬勤。

我義凜然,鬼魅皆驚。我情豪溢,天地歸心。我志揚達,水起風生。

天高地闊,流水行雲。清新治本,直道謀身。至性至善,大道天成。

二、心若冰清、天塌不驚!萬變猶定、神怡氣靜!虛空甯宓、渾然無物!

無有相生、難以相成!份與物忘、同乎混涅!天地無涯、萬物齊一!

飛花落葉、虛懷若谷!千般煩憂、才下心頭!即展眉頭、靈臺清幽!

心無掛礙、意無所執!解心釋神、莫然無魂!水流心不驚、雲在意具遲!

一心不贅物、古今自逍遙!

8樓:小情緒簡簡單單

全文1、靜心訣(道家):冰寒千古,萬物尤靜,心宜氣靜,望我獨神,心神合一,氣宜相隨,相間若餘,萬變不驚,無痴無嗔,無慾無求,無舍無棄,無為無我。

2、清心訣(道家):清心如水,

清水即心。

微風無起,

波瀾不驚。

幽篁獨坐,

長嘯鳴琴。

禪寂入定,

毒龍遁形。

我心無竅,

天道酬勤。

我義凜然,

鬼魅皆驚。

我情豪溢,

天地歸心。

我志揚邁,

水起風生!

天高地闊,

流水行雲。

清新治本,

直道謀身。

至性至善,

大道天成!

拓展資料:

春秋時期,老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整系統的理論,標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。

道家以「道」為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派。

大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想,故學者說:「道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心,大有『仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知』的氣概。」

《史記》中《論六家要旨》:

道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,採儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。

道家無為,又曰無不為,其實易行,其辭難知。其術以虛無為本,以因循為用。無成埶,無常形,故能究萬物之情。不為物先,不為物後,故能為萬物主。

心咒又稱寧心咒、清心咒。眾生皆煩惱,煩惱皆苦。煩惱皆不生不滅,不垢不淨,不增不減。有形者,生於無形,無能生有,有歸於無。境由心生。

道家經典:

《道德經》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》 、老子甲本卷後古佚書(《五行》、《九主》、《明君》、《德聖》)、老子乙本卷前古佚書(《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》)。

《物則有形圖》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》、《擊壤歌》、《金人銘》、《巾幾銘》、(《語叢四》說之道)、《鬻子》、《鬼谷子》、《恆先》。

《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹書》、《太公》、《辛甲》、《周訓》、《凡物流形》、《尹文子》、

道家《清心咒》道家清心咒全文

大道無形,生育天地 大道無情,執行日月 大道無名,長養萬物 吾不知其名,強名曰道。夫道者 有清有濁,有動有靜 天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之 人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自...

道家清心咒全文道家《清心咒》全文解釋

大道無形,生育天地 大道無情,執行日月 大道無名,長養萬物 吾不知其名,強名曰道。夫道者 有清有濁,有動有靜 天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之 人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。自...

清心咒對平息心情有用嗎

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