1樓：艾迪
玉佩要儘可能輕薄扁平
古代有錢人上到帽簷前飾，中至玉腰牌、玉佩，下至玉鞋釦，幾乎全身上下都是玉。佩玉已逐漸成為時尚，許多人都非常喜愛。章先生介紹說，玉佩一定要是扁平狀的形象，它往往是掛在脖子或腰間的一種玉製配飾品。
我們隨身攜帶的玉佩，尤其是胸前佩戴的，一般要求分量儘可能的輕，體積儘可能的小，形狀儘可能的薄，才能貼身佩戴。
玉墜要較立體用作把玩
大概直至宋代，才出現用於把玩的玉墜子。什麼是玉墜呢？就是一塊玉疙瘩，穿個孔，可攥在手中，俗稱「疙瘩件」。
但「玉疙瘩」又是怎麼流行開來的？宋代開始大興收藏之風，收藏熱很多時候體現在擁有者之間的互相炫耀。通常在有社交活動之時，會拿出自己的收藏品給人家看，瓷器青銅器都不易隨身攜帶，而玉墜就恰恰迎合了這種需要。
一方面是一種炫耀，獲得心理上的滿足；另一方面是一種交流，獲得知識上的提高。玉墜一定是比較立體的形象，主要作為手裡的把玩件，而不是懸掛件。一般情況下，玉墜都是用籽料來雕刻，它隨形。
不管是雕動物，還是雕植物，看上去就是個「玉疙瘩」。用來炫耀、顯擺，這是玉器的一個世俗的表現。
2樓：匿名使用者
這需要看八字的喜忌，而且，一些人是不適合帶玉的
3樓：vs阪神
觀音吧 男戴觀音女戴佛 這是不變的
男人帶玉吊墜有什麼講究？
4樓：匿名使用者
人喜歡帶佛像、觀世音吊墜，本意圖個保佑，什麼男帶觀音女帶佛，其實適得其反，我們佩帶在身體上免不了洗澡、親熱、擁抱、**等這就大不敬了，因而諸神非但不保佑，久而久之便生厭怪責，特別是哪些經法師開過光更得迴避。還有就是不要用與本人屬相相沖的相，如屬狗的人不帶龍佩件，屬猴不帶虎，其它玉墜都可。
5樓：秦國來的小混混
具體如下：
男女戴玉掛件是有些講究的，公認的講究是男戴觀音女戴佛。男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思，男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點，而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足。
雞和玉是相剋的，屬雞的人最好不要帶玉，帶金比較好。
玉會擋災,有的人遇到了一些意外,人沒事,只是玉碎了,就是玉在擋災。
最好不要戴古玉,特別是玉上有血沁的。因為古玉是有記憶的,他上面可能記載著許多恩仇,有的人就是戴上古玉後開始長病,甚至會有夢魘。
戴新玉要有一段磨合期，玉飾品是需要一定的時間才能夠認主，所以在這段磨合期內會出現一些小小的不順，時間久了則會事事順意。
補充：我國古代人們認為，男人還是佩帶觀音（貔貅亦可）比較合適，可以辟邪護身，以一顆慈悲之心，溫和的態度對待人、事、物。
6樓：張一勺
男人戴玉墜和女人戴吊墜
一樣，不僅僅表現飾品精美還表明了自己的信仰。
一般來講，女人為了追求美麗常常佩戴一些飾品與衣服顏色搭配來裝點自己的美麗。實際之中由於玉在中華文明的國度人們崇尚玉的純潔晶瑩剔透，往往把玉表示人品，表示有情，願意把美好的友情和愛情用純潔的玉來表達。隨著道教和佛教的發展，玉的實體偶像多數用佛觀音菩薩來賦予另一層含義，祈福保佑平安。
當然還有招財的貔貅和財神金蟾之類的掛件和吊墜。
隨著改革開放周易文化這個古老而神祕的傳統文化國粹也逐漸被人們認識和理解，所以在選擇吊墜的材質和顏色上也有了不同的認識。人們喜歡用自己的屬相和八字用神五行來挑選適合自己顏色和材質的吊墜了。至於男子用吊墜，除上述原因外，還有說法是男戴觀音女戴佛，男子是做大事的，觀音和官印是諧音的，人們願望是男人要有官有印，在八字命理學中官是名氣官祿的象徵，印是學問和技術的象徵，一個男人只要有官印恆通，就會在社會上取得一定的地位，所以說，男子多數選擇觀音吊墜來戴。
至於材質和顏色要符合自己八字五行的用神，這樣這個吊墜就會給自己帶來好運，保佑自己官印恆通！至於女人戴佛自有另外一番理由了。
7樓：黑暗中的光束
沒有什麼講究。
玉墜是可垂掛在服飾上，也可作為單體佩戴的玉飾。玉墜的體積較小，雕琢精美，小巧可愛。唐代詩人元稹曾有詩云：
「金埋無土色，玉墜無瓦聲。」玉墜的造型多利用體積較小的子玉圓雕而成，其形式簡練集中、琢工簡潔明快、風格簡約粗獷。
玉墜是可垂掛在服飾上，也可作為單體佩戴的玉飾。玉墜的體積較小，雕琢精美，小巧可愛。唐代詩人元稹曾有詩云：
「金埋無土色，玉墜無瓦聲。」玉墜的造型多利用體積較小的子玉圓雕而成，其形式簡練集中、琢工簡潔明快、風格簡約粗獷。
8樓：匿名使用者
玉石佩戴、挑選需考慮3中因素
其一：宗教信仰，有人信仰**教、有人信仰佛教、有人信仰道教，所以那句「男戴觀音女戴佛」的金句不是永恆的標準，信仰什麼，物料儘量偏向你所信仰的趨向。
其二：禁忌種類，如果你信仰道教，那麼你的生辰八字、屬相、五行都是考慮的因素，如果你信仰的佛教，你要考慮與你有緣的佛像，記住，真正的佛教裡面沒有「本命佛」這個說法，本命佛是商業性質的一種銷售方式，佛教中沒有記載「本命佛」的說法。
其三：職業需求選擇，如果你是司機，儘量選擇包平安，如果你是工人儘量選擇升官的主題，如果你是老闆，儘量選擇招財的主題，一個好的主題最起碼是一個好的寓意。
玉是天然的石頭經過萬年的歲月才沉澱下來，所以帶有「靈氣」，不管是佩戴或者儲存不要太隨便。
最後給大家科普一下「男帶觀音女帶佛」，這句話原本意思是「男帶官印女帶福」，意思是男人帶上官印代表升官或者做官，女人要有福相，因為女人不做官，古人說的話都是地方口音，語言口音上面沒有進行統一，所以在傳播的時候把字音念走音了，成了現在的「男帶觀音女帶佛」了，這句話和「正月剃頭死舅舅」的概念是一樣的，字音念走音了。
脖子上帶玉有什麼講究
9樓：bamia__劉小米
有的人一般不在頸部佩戴飾物，開始戴的感覺是很不習慣，因為**對輕微的壓迫都會十分敏感。
一段時間之後症狀就會消除。但若是長期出現這種情況，就最好不要佩戴飾物在頸部了。
戴玉的講究很多。
一般情況下需要先消磁。比較通用的方法是用礦泉水浸泡一週。
另外如果是比較講究的話，玉器是貼身不外露的。
貔貅這種飾物要先用茶油點睛開光，另外貔貅是認主人的，要經常摸一下才會更好。
中國人講就人玉相合，有的玉可能和佩戴者的氣場不合，最好也不要戴了，以免產生不良的反應！
10樓：
這裡必須先了解一個概念，那就是人體的體液是能滋養玉，而玉的成分對人的裨益也是明顯的，古人甚至用玉做枕頭，宋朝李清照有詞雲「佳節又重陽，玉枕紗窗，半夜涼初透」。
當然，由於玉的昂貴，才有後來用瓷枕如玉的說法。玉佩於脖子，主要概念**於玉的滋養，其次是距離心臟最近，古人以心為人的第一大腦，所以用玉石雕刻成各種庇佑物外形以貼近心臟來保護自己。脖子上辟邪護身的玉飾常見的有佛像，觀音像，玉環，貔貅，生肖等。
簡單的說一句的就是：玉，如果是a貨，也就是最本質的沒有填充物的玉飾，那麼佩戴得越久會越光亮，也會越有益於身心。
脖子佩戴玉飾的誤區都有哪些:
誤區1、朝三暮四
不少所謂的風水大師，星座專家常常建議今年帶這明年帶那，如果買的玉飾確定是**，如果希望的是持續的辟邪護身的話，除非能獲得真正的佛門大師或者道家大師對玉飾加持，否則，經常改變玉飾是一種極度愚蠢的方法，特別是戴著佛像觀音像和生肖像的人士。因為玉飾戴得越久，靈性會越多。朝三暮四的人雖然有追求，但卻進入了不誠的範疇，人生觀也是屬於不堅定之列。
誤區2、選擇不講究
是的，真正的好玉對人體都有裨益，但追求辟邪護身和開運卻很有講究。如貔貅，如果不是軍人，不是屠夫，不是黑道人士，不是凶猛之人，就不該戴在身上，而要擺在家中或者辦公室內。如果戴的是生肖，那麼一定要戴的是本身的生肖，屬什麼就戴什麼，一輩子都一樣。
如果戴佛像，那麼遵循男戴觀音女戴佛即可。玉環則無所謂男女老少了。
誤區3、佩戴假冒偽劣的玉貨
玉飾市場良莠不齊，太多的店以次充好，用b貨c貨（也就是用了很多填充物進行漏洞填補次品成型的玉飾）甚至是假冒的玉飾。從庇佑護身的角度上來講，此種玉並無庇佑護身作用，因為護身辟邪物最低的要求就是無暇。而出賣這種假玉的商家自然本身就則是在累積業障，更別說庇佑了。
誤區 4、太過隨意，戴一天丟一天
玉戴脖子的目的，就是在於日夜守護，因為是貼身佩戴，建議是隨時佩戴於身，哪怕是洗澡上廁所，只要不在沾穢物或者讓玉與穢物包圍的情形之下，皆需隨身攜帶。缺乏尊重，則無需戴佛像觀音像生肖像。
誤區5、玉破碎了還在戴
玉碎了之後，此玉對人的庇佑作用就消失了，除非另外加工成完整的玉飾，雖然會小點，但依然是「全」的。而且，玉破碎後的稜角也容易劃傷人體。
既然祈求庇佑護身開運，則避免進入這些誤區，並不是最貴的玉就是最能護身的，而是選對了，加上自己的一片赤誠之心，則玉飾成為真正促進自己身心，促進事業，寬闊心胸，完美生活之催化劑。
11樓：牛奶巧克力
脖子帶玉講究如下：
1、不可以雙帶，玉項鍊、玉戒指之類的不可以一起帶。
12樓：13381004139趙
1，戴玉的講究很多。一般情況下需要先消磁。比較通用的方法是用礦泉水浸泡一週。
2，另外如果是比較講究的話，玉器是貼身不外露的。
3，貔貅這種飾物要先用茶油點睛開光，另外貔貅是認主人的，要經常摸一下才會更好。
4，中國人講就人玉相合，有的玉可能和佩戴者的氣場不合，最好也不要戴了，以免產生不良的反應
脖子上帶玉有什麼講究
13樓：**人生
有的人一般不在頸部佩戴飾物，開始戴的感覺是很不習慣，因為**對輕微的壓迫都會十分敏感。一段時間之後症狀就會消除。但若是長期出現這種情況，就最好不要佩戴飾物在頸部了。
戴玉的講究很多。一般情況下需要先消磁。比較通用的方法是用礦泉水浸泡一週。
另外如果是比較講究的話，玉器是貼身不外露的。
貔貅這種飾物要先用茶油點睛開光，另外貔貅是認主人的，要經常摸一下才會更好。
中國人講就人玉相合，有的玉可能和佩戴者的氣場不合，最好也不要戴了，以免產生不良的反應！
14樓：尹楚季婷
這裡必須先了解一個概念，那就是人體的體液是能滋養玉，而玉的成分對人的裨益也是明顯的，古人甚至用玉做枕頭，宋朝李清照有詞雲「佳節又重陽，玉枕紗窗，半夜涼初透」。
當然，由於玉的昂貴，才有後來用瓷枕如玉的說法。玉佩於脖子，主要概念**於玉的滋養，其次是距離心臟最近，古人以心為人的第一大腦，所以用玉石雕刻成各種庇佑物外形以貼近心臟來保護自己。脖子上辟邪護身的玉飾常見的有佛像，觀音像，玉環，貔貅，生肖等。
簡單的說一句的就是：玉，如果是a貨，也就是最本質的沒有填充物的玉飾，那麼佩戴得越久會越光亮，也會越有益於身心。
脖子佩戴玉飾的誤區都有哪些:
誤區1、朝三暮四
不少所謂的風水大師，星座專家常常建議今年帶這明年帶那，如果買的玉飾確定是**，如果希望的是持續的辟邪護身的話，除非能獲得真正的佛門大師或者道家大師對玉飾加持，否則，經常改變玉飾是一種極度愚蠢的方法，特別是戴著佛像觀音像和生肖像的人士。因為玉飾戴得越久，靈性會越多。朝三暮四的人雖然有追求，但卻進入了不誠的範疇，人生觀也是屬於不堅定之列。
誤區2、選擇不講究
是的，真正的好玉對人體都有裨益，但追求辟邪護身和開運卻很有講究。如貔貅，如果不是軍人，不是屠夫，不是黑道人士，不是凶猛之人，就不該戴在身上，而要擺在家中或者辦公室內。如果戴的是生肖，那麼一定要戴的是本身的生肖，屬什麼就戴什麼，一輩子都一樣。
如果戴佛像，那麼遵循男戴觀音女戴佛即可。玉環則無所謂男女老少了。
誤區3、佩戴假冒偽劣的玉貨
玉飾市場良莠不齊，太多的店以次充好，用b貨c貨（也就是用了很多填充物進行漏洞填補次品成型的玉飾）甚至是假冒的玉飾。從庇佑護身的角度上來講，此種玉並無庇佑護身作用，因為護身辟邪物最低的要求就是無暇。而出賣這種假玉的商家自然本身就則是在累積業障，更別說庇佑了。
誤區4、太過隨意，戴一天丟一天
玉戴脖子的目的，就是在於日夜守護，因為是貼身佩戴，建議是隨時佩戴於身，哪怕是洗澡上廁所，只要不在沾穢物或者讓玉與穢物包圍的情形之下，皆需隨身攜帶。缺乏尊重，則無需戴佛像觀音像生肖像。
誤區5、玉破碎了還在戴
玉碎了之後，此玉對人的庇佑作用就消失了，除非另外加工成完整的玉飾，雖然會小點，但依然是「全」的。而且，玉破碎後的稜角也容易劃傷人體。
既然祈求庇佑護身開運，則避免進入這些誤區，並不是最貴的玉就是最能護身的，而是選對了，加上自己的一片赤誠之心，則玉飾成為真正促進自己身心，促進事業，寬闊心胸，完美生活之催化劑。
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