1樓：王晶晶
1、《畫雞》
明代：唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
譯文：頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。
它平生不敢輕易鳴叫，它叫的時候，千家萬戶的門都開啟。
2、《雞鳴》
先秦：佚名
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。
蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。
譯文：公雞喔喔已叫啦，上朝**已到啦。這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。
東方曚曚已亮啦，**已滿朝堂啦。這又不是東方亮，是那明月有光芒。
蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢。上朝**快散啦，你我豈不讓人恨！
3、《縛雞行》
唐代：杜甫
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲雞於人何厚薄，我斥奴人解其縛。
雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
譯文：小奴綁縛了雞子預備上市**，雞兒被縛急了正喧叫掙扎不停。
家裡人最討厭雞兒食蟲又啄粟，未想到雞兒賣出難逃宰烹厄運。
昆蟲雞子與人有什麼厚薄可言，我責備那小奴快解繩放雞一命。
啊，雞與蟲的得失無終無了啊，我倚樓閣注目寒江而思潮難平。
4、《雞鳴歌》
未知：佚名
東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦。
千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛烏鵲。
譯文：東方漸漸亮了，天已快明，這時夜空中還有星星閃耀，汝南的晨雞已經開始啼叫
了。一曲終了後，夜盡天亮，戒嚴的設施都陳列好了。月亮隱沒，星星稀落，天大明瞭。
耳畔傳來用鑰匙開宮門的聲音，其聲音之大就像千家萬戶都在開門。這時宮中城牆之
上有烏鵲翩翩飛來。
5、《神雞童謠》
唐代：佚名
生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。
賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。
父死長安千里外，差夫持道挽喪車。
譯文：生了兒子用不著讓他去學習知識，因為當今社會學會鬥雞走馬這些娛樂手段，比讀
書還有用。
你看那賈家的小夥子，年齡剛十三歲，家中的富貴奢華連許多世家大族都遠遠不如。
賈昌技藝高超，能夠號令群雞，預期其中的勝負，他指揮鬥雞時身著繡著花紋的白色
絲質衣衫，後面還跟著裝飾華麗的乘輿。
賈昌的父親在長安千里之外的泰山下死去，賈昌奉旨扶柩回葬，沿途的縣官們都有派
差夫奉侍、引導、牽挽著靈車。
在中國的傳統文化中，龍和鳳都是神化的動物，雞卻是一種身世不凡的靈禽，例如鳳的形象**於雞。《太平御覽》：「黃帝之時，以鳳為雞。
」傳說雞為日中烏，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅逐妖魔鬼怪。據考，晉董勳《答問禮俗》中說：正月初一為雞日，正旦畫雞於門。
魏晉時期，雞成了門畫中辟邪鎮妖之物。南朝宗檁撰《荊楚歲時記》也載有「正月一日……貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之」。此習俗流傳下來，使在門楣上貼雞成為四川成都一帶春節的習俗。
過去在桃花塢年畫中也有「雞王鎮宅」的年畫，圖案上是一隻大公雞口銜毒蟲。
2樓：匿名使用者
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
與雞有關的古詩詞有哪些？
3樓：之那年青春正好
1.雄雞一唱天下白！（李賀）
2.飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！（王安石）
3.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）
4.半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢遊天姥吟留別》）
5.亭上十分綠醑酒，盤中一味**雞（李白）
6.憂懷從中來，嘆息通雞鳴。（曹子建《棄婦篇》）
7.兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝雲）
8.殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）
一. 雞是一種家禽，家雞源出於野生的原雞，其馴化歷史至少約2023年，但直到2023年前後雞肉和雞蛋才成為大量生產的商品。雞的種類有火雞、烏雞、野雞等。
而且雞也是12生肖中的一屬。
二. 典故傳說
1.呆若木雞典出《莊子·達生》。說周宣王特別愛看鬥雞，他請齊國馴雞高手訓練出一隻常勝不敗的鬥雞。
這隻雞站在那裡，心神安定，不驕不躁，看上去就像木雞一樣，別的雞見到它這副樣子，全都嚇跑了，不敢與它鬥。呆若木雞的意思已演變成了人因恐懼或驚訝而**的樣子。
2.雞月懷一雞典出《孟子》。有一個人每天偷鄰居家的一隻雞，有人勸他說:
"這不是正派人的行為!"他便說:"我知道這不好，這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷一隻，以後改為每月偷一隻，到了明年，我就徹底洗手不幹了。
"喻指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。
3.牝雞司晨典出《尚書·牧誓》。牝雞，母雞也。打鳴本是公雞的"專利"，母雞在早晨打鳴被認為不吉利，舊時認為這預示著家庭的敗落。封建時代用以比喻婦女篡權亂政。
4.雞口牛後也作"雞尸牛從"、"寧為雞口，無為牛後"。典出《戰國策·韓策》。
寧願做小而潔的雞嘴，不願做大而臭的牛**。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
5.雄雞斷尾典出《左傳·昭公二十二年》。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身，後比喻人怕被殺而自盡。
6.雞鳴狗盜典出《史記·孟嘗君列傳》。孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟;孟逃至函谷關時昭王又令追捕，另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
今雞鳴狗盜多指微不足道的本領，也指偷偷摸摸的行為。
三.組詞及解釋
1、雞冠造句：標籤印刷公司的執行長，73歲的walterdowgiallo先生說;「那是唯一讓我顯得老態的地方，」他指的是5年前他的下巴下面他叫做雞冠的**。
解釋：雞冠子。
2、雞眼造句：穿高跟鞋可引發長期的足部疾病，比如水泡，雞眼，老繭，以及嚴重的腳部、膝部和背部疼痛和關節損傷。
解釋：**病，腳掌或腳趾上角質層增生而形成的小圓硬塊，樣子象雞的眼睛，區域性有壓縮。
3、落湯雞造句：有時候風雨交加，而你正好被淋成落湯雞，有時候你會在陽光下翩翩起舞，甚至偶爾你還會看見一條長長的明亮而又漂亮的彩虹。
解釋：形容渾身都溼透象掉在熱水裡的雞一樣。
4、雞肋造句：不過現實的問題就是,上述**的規模若不能大幅增加,仍難免淪為雞肋.對於一批深陷危機的國家而言,1,200億美元的規模實在只是杯水車薪.
解釋：《書》雞的肋骨，吃著沒味，扔了可惜，比喻沒有多大價值、多大意思的事情(見於《三國志?魏武帝紀》注)。
5、火雞造句：差不多在每一次我的競選活動即將結束的時候，我都會在費耶特維爾的坎貝爾湯料廠早班開始的時候趕到那裡，工人們在那裡準備煲湯用的火雞和肉雞。
關於雞的古詩詞
4樓：匿名使用者
半壁見海日,空中聞天雞.
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜.
關關雎鳩,在河之洲.
雄雞一聲天下白。
雞聲茅店月,人跡板橋霜.
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
鵝豕雞棲稻粱肥,山村水閣酒旗風.
羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。
未晚先投宿,雞鳴早看天。
荒路曖交通,雞犬互鳴吠.
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲.
半臥方入夢,村外又鳴雞。
君子于役,不知其期,曷至哉?
雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。
君子于役,如之何勿思!
一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。
5樓：百度使用者
人家在何許，雲外一聲雞
休將白髮唱黃雞
6樓：匿名使用者
雞聲茅店月，
人際版橋霜。
關於「雞」年的古詩有哪些？
7樓：賀軼巨集
雄雞一唱天下白！（李賀）
飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！（王安石）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛
（陶淵明《歸園田居》）
半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢遊天姥吟留別》）亭上十分綠醑酒，盤中一味**雞（李白）
憂懷從中來，嘆息通雞鳴。（曹子建《棄婦篇》）
與雞有關的古詩詞
8樓：冰雪之風舞葉
1.雄雞一唱天下白！（李賀）
2.飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升！（王安石）3.
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）4.半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢遊天姥吟留別》）5.亭上十分綠醑酒，盤中一味**雞（李白）6.
憂懷從中來，嘆息通雞鳴。（曹子建《棄婦篇》）7.兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。
腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝雲）
8.殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）
描寫雞的古詩詞
9樓：匿名使用者
半壁見海日,空中聞天雞.
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜.
關關雎鳩,在河之洲.
雄雞一聲天下白。
雞聲茅店月,人跡板橋霜.
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
鵝豕雞棲稻粱肥,山村水閣酒旗風.
羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。
未晚先投宿,雞鳴早看天。
荒路曖交通,雞犬互鳴吠.
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲.
半臥方入夢,村外又鳴雞。
君子于役,不知其期,曷至哉?
雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。
君子于役,如之何勿思!
一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。
關於「小雞」的古詩有哪些？
10樓：比8啵一
飛來峰上千尋塔,聞道雞鳴見日升! ----王安石 《登飛來峰》
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 ----陶淵明 《歸園田居》
半壁見海日,空中聞天雞 ----李白 《夢遊天姥吟留別》
一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。 ----曹雪芹 香菱詠月·其三
雞聲茅店月，人跡板橋霜 ---溫庭筠 《商山早行》
釋義：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。
深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。
廣袤的原野一片銀色傳來搗衣聲陣陣，雄雞報曉夜色將可闌可殘月仍掛天邊。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的餘輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
2.鑑賞：
詩的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。
「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛」，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》「雞鳴高樹顛，狗吠深宮中」而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。
他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特徵，和整個畫面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂「小國寡民」、「雞犬之聲相聞，民老死不相往來」的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。
它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，那種為人傳誦的所謂「以動寫靜」的筆法，未免太強調、太吃力。
繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；
「一片砧聲千里白」，以「一片」與「千里」對舉，讓「砧聲」與「皎月」渾融，既寫出了地域之廣遠，又道出了愁思之綿長，而且這種愁思，乃是由砧聲（即婦人們在月夜中的搗衣聲）所引發的。這裡隱曲地傳出達了香菱對遠在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因為薛蟠雖然與她並無諧和恩愛之情份，但從名份上來說，他畢竟還是她的丈夫，何況香菱除了他以外，並無一個親人。接下的「半輪雞唱」一句，仍然以景託情，則此時因見時光流逝而嚐盡了不眠滋味的這位女詩人，便把滿懷的愁緒，一腔的心事，盡託付這默默無言的半輪殘月中，使客觀的「月」與主觀的「情」得到有機的融合，達到了詩美學上所謂「不隔」的藝術境界。
「雞聲」、「茅店」、「人跡」、「板橋」都結合為「定語加中心詞」的「偏正片語」，但由於作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如「雞聲」一詞，「雞」和「聲」結合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象。「茅店」、「人跡」、「板橋」，也與此相類似。
與孔雀有關的古詩詞有哪些,關於孔雀的詩詞
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