藏戲中的問題關於《藏戲》這篇課文的問題

2021-03-04 00:37:23 字數 5141 閱讀 4991

1樓:回答博士

(1)他們別無所求,只要有觀眾就行。

唐東傑布組成藏戲班子的目的是「勸人行善積德、出錢出力、共同修橋」,所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。(2)

1.容貌 第六自然段

2.試圖 第五自然段

2樓:謝謝你

7* 藏戲

一、教材解讀

1.課文簡說。

中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據可考的就有275個劇種。藏戲,是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史,比譽為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的「活化石」。

課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:「戴著面具演出」「演出時沒有舞臺」「一部戲可以演出三五天」。

接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:

舞臺簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看,《北京的春節》介紹的是節日風俗,而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色;從表達順序看,《北京的春節》以時間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達的方法看,《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物;從語言風格看,《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動傳神,頗具文學色彩。

選編這篇課文的目的,一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點,學習作者生動形象地表達;二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵,瞭解藏族的文化。

2.詞句解析。

(1)對句子的理解。

①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

課文開篇的表達方法新穎獨特,用反問句的形式先聲奪人,強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時,也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

②還是從**高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。

這句話在全文謀篇佈局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點,用「還是」轉折,介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖,沒有唐東傑布就沒有藏戲。

高僧:德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事:

指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。

③那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋樑,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

作者用精練準確的語言、生動形象的描寫,再現了當時惡劣的自然環境,間接歌頌了唐東傑布的高尚品質,說明他許下巨集願、發誓架橋的思想根源,也說明民間藝術源於生活,根據時代的需要而產生。

④面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。

藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留?這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關係:

「運用象徵、誇張的手法」是原因,「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法:用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。

比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法:為了啟發觀眾的想象力,用誇大的事物來表現。

比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。

⑤他們別無所求,只要有觀眾就行。

唐東傑布組成藏戲班子的目的是「勸人行善積德、出錢出力、共同修橋」,所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。

⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

最初的藏戲沒有劇本,全靠**言傳身教,全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高,使具有600多年曆史的藏戲得以保留和發展,成為藏文化的「活化石」。

(2)對詞語的理解。

劇種:戲劇藝術的種類。

咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。

吞噬:噬:咬。吞食。

雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。

活佛:本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。

女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。

壓抑:對感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發揮。

敦厚:忠厚。

演繹:一種推理方法,由一般原理推出關於特殊情況下的結論。本課可作表演、表現來理解。

招徠:招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。

優哉:優:美好,舒服;哉:語氣詞,表示感嘆。

開山鼻祖:開山:佛教用語,指最先在某座名山創立寺院。鼻祖:比喻創始人。原指某一事業的創始人。本課指唐東傑布是藏戲的創始人。

3樓:匿名使用者

1、句中的別無所求指不需要幕布、燈光、道具……2、只要有觀眾就行,因為這樣才能起到宣傳效果,實現造橋的願望樣子——容貌

不願意再去翻每課一練了,誠心加好友455812203.一起分享學習問題

關於課文《藏戲》中的問題

4樓:___琳兒

唐東傑布為了募集更多的資金修橋造船補路,邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹,共同組成了歌舞演唱隊,他親自教授她們演唱自己創作的作品,把自己設計的各種款式不同的服裝,裝扮在這些美麗的姑娘身上,隨處表演。演戲化緣得來的錢,作為專用資金,調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工,因地制宜,連年施工。在他一生中,共建築了58座鐵索橋。

人們親切地讚譽他為「鐵橋活佛」。

5樓:匿名使用者

因為他和7位能歌善舞的姑娘組成的戲班子博得了人們的好評,讓大家感受到了唐東傑布的真誠和善良,所以可以在雅魯藏布江上留下58座鐵索橋。

偶也是6年級的。

6樓:愛笑要笑

因為他憑著和7位能歌善舞的姑娘一樣的才能,獲得了大家的支援,大家一起努力。就創造了這個奇蹟。

你也是6年級的吧。

關於《藏戲》這篇課文的問題

7樓:匿名使用者

藏戲是一個非常龐大的劇種系統,由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體,它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區,形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。

藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」,意為「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姊妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。

17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器。

演出一般分為三個部分,第一部分為「頓」,主要是開場表演祭神歌舞;第二部分為「雄」,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為「扎西」,意為祝福迎祥。藏戲的傳統劇目相傳有「十三大本」,經常上演的是,即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等「八大藏戲」,此外還有《日瓊娃》《雲乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等,各劇多含有佛教內容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化妝,主要是戴面具表演。

藏戲有白麵具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。

[編輯本段]歷史沿革

起源之一

民間歌舞。藏族早期民間歌舞百戲中就已開始出現帶有戲劇色彩的藝術形式。一些藏史資料對此也曾有記載。

如《**王統記》中就有這樣的記載:松贊干布在頒發《十善法典》時舉行的慶祝會上,「令戴面具,歌舞跳躍,或飾嫠牛,或獅或虎,鼓舞曼舞,依次獻技。奏大天鼓,彈奏琵琶,還擊饒鈸,管絃諸樂……如意美妙,十六少女,裝飾巧麗,持諸鮮花,酣歌曼舞,盡情歡娛……馳馬競賽……至上法鼓,竭力密敲……」;在桑吉嘉措的藏醫著作《亞色》中對民間歌舞的形式也有記載;「在桑耶寺落成典禮上,臣民們進行『卓』、『魯』、『諧』等文藝活動。

『卓』是戴面具的鼓舞;『魯』是隻唱不舞;『諧』是即唱又舞。」 當時的演員全是僧人,表演時有時配上誦經為伴唱,這就形成了啞劇性的跳神頌佛祈願的新形式。這種表演形式在乃東縣哈魯崗村至今仍然可以看到。

那裡還保留著「阿卓」這種古老的大型鼓舞隊組織,其領舞師的面具與早期藏戲的白山羊皮面具大致一樣,戴面具者的名稱也同樣叫作「阿若娃」。

起源之二

民間說唱藝術。早在**的苯教時期,被稱作「仲」的口頭神話、歷史傳說故事已成為當時**意識形態的重要組成部分。苯教已有專門從事說唱的故事師和歌唱家。

在**歷史中,歷代都產生過大量民間故事,這些故事被用民歌、讚詞、韻句等形式把人物的話吟唱出來,使故事更加生動感人。這種演唱形式在長期流傳過程中得到不斷髮展和完善。這也是許多民間故事得以流傳至今的原因之一。

例如產生於十一至十三世紀的藏族民間英雄史詩《格薩爾王》,其說唱性文體受佛教說唱文學的影響並有所發展,除獨白和對話是適宜歌唱的韻文之外,部分故事情節的敘述也改為可歌唱的韻文,而韻文的寫法採用的就是民歌體。此外,其他一些說唱形式,如「折嘎」( 意為吉祥的祝願)、「喇嘛嘛呢」等對藏劇的產生也起到了重要的推動作用。尤其是「喇嘛嘛呢」這種說唱藝術,其對藏劇的影響非常之大,藏劇的劇本就是喇嘛嘛呢藝人的說唱故事指令碼。

說唱藝術的特點還清楚地反映在藏劇表演中。如藏劇演出時有劇情講解人,他講到**,演員就唱到**;講解人以一種固定的唸誦調介紹之後演員才能上場表演。

起源之三

宗教儀式和宗教藝術。藏史《巴協》中記載;「八世紀時吐蕃贊普赤松德贊修建桑耶寺時,蓮花生大師為調伏惡鬼所行軌儀中率先應用一種舞蹈」。這種舞蹈就是藏傳佛教寺院跳神「多吉嘎羌姆」(金剛舞,簡稱羌姆)的起源。

羌姆是在原始苯教巫師祭祀自然神儀式的基礎上,吸收民間土風舞演變而來的新的宗教儀式舞蹈。開始羌姆完全是在寺院裡為僧人表演,後來傳入民間,僧俗人眾均可**,逐漸成為僧人和俗人群眾喜聞樂見的一種具有一定娛樂性的宗教舞蹈。此外,在林芝還有一種與寺院完全無關的「米那羌姆」(俗人跳神),是為引回「村寶」進行驅邪迎祥而創立的民間祭祀舞蹈。

其中象徵喜慶、幸運和吉祥的男性侍傭神跳的「波梗舞」,也被寺院跳神薩迦寺卓瑪頗章「孜瑪爾多加」羌姆和藏劇《白瑪文巴》所吸收。

藏戲這篇課文的固定形式藏戲這篇課文采用了什麼樣的構段方式?

開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。其實書上就有。藏戲形成了自己固定的程式 開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。藏戲,藏語叫 阿吉拉姆 是藏族地區普遍流行 在祖國百花藝苑中獨具特色的一個劇種。起 源關於藏戲的起源...

藏戲這篇課文中根據課文內容填空倔強的什麼

填空示例如下 倔強的性格 倔強的孩子 倔強的脾氣 藏戲這篇文章中其中有一個倔強的什麼根據課文內容填空 填空答案示例如下 倔強的脾氣 倔強的性情 倔強的性格 倔強的孩子 藏戲 一文中並無倔強一詞。名師點睛六年級下冊7課藏戲根據課文內容填空怎麼做 我都不好意思去演講了 沒關係拉 我們知錯就改拉,等選舉結...

藏戲主要內容課文藏戲的主要內容

主要內容 先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點 戴著面具演出 演出時沒有舞臺 一部戲可以演出三五天 接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,許下巨集願,發誓架橋 組成 的第一個藏戲班子 在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖 緊接著介紹藏戲的重要特徵 面具 的特點及作用。然...