瓷器底部刻有玉玩是什麼意思瓷器玉玩底款是何年代

2021-03-04 00:35:51 字數 5039 閱讀 6384

1樓:匿名使用者

瓷器底部刻有玉玩是清代晚期時候的落款,多見於清代光緒年間

我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款式種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類。

玩玉款瓷器,一般康熙時期居多 ,**時期也有後仿,康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩,以壓手杯居多,有一些還提有詩文,瓷胎細膩,畫工嫻熟,青花髮色淡雅,可與官窯媲美,是堂名款中的精品,或者說是民窯精品。

擴充套件資料:

玩玉款瓷器鑑定的幾種方法

1、看釉

通常人們將釉比做瓷器之衣,十分形象。在一般人的眼中,彷彿所有的瓷之釉都是一樣的,其實不然。大約從戰國開始進入漢,就在陶器上掛釉。

早期至唐多為石灰釉,而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉,後來在加玉粉的基礎上,又加入瑪瑙粉等稀有原料。觀釉的第三步是,看是否是出土器,因為只要入過土的,在器面上一定有入土的痕跡,而這裡所說的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。

這種痕跡,見水以後便在器表有顯現,細如粉劑的塵沫狀,為灰白,有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的資訊。這些資訊為鑑真論假,可提供著一定的論證依據。

2、觀型

瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。假如說年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無法下爪。

由此可說,鑑定瓷器,觀型斷代是堅定的第一要素。

3、識胎質

胎作為瓷之骨,是瓷器之根本。而這裡所講的胎,不是講修飾,而只講其原料成因。我們知道,從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清,粗略的劃分一元配和二元配;細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器,以至各個時期在原地取材。

我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。從胎泥的進化演變來看,它的演繹過程是:河泥膠質狀到窖泥漿包狀,再到合保泥的玉質感,及瑩潤無雜的漂白泥,這種進化過程的瞭解都予鑑瓷十分有利。

4、看紋

這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說,明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。

器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史,風土人情,君王嗜好,以及生產力的發展和工藝水準。

2樓:青瑜閨女個

我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類.

玩玉款瓷器,一般康熙時期居多 ,**時期也有後仿,康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩,以壓手杯居多,有一些還提有詩文,瓷胎細膩,畫工嫻熟,青花髮色淡雅,可與官窯媲美,是堂名款中的精品,或者說是民窯精品。

玩玉款瓷器鑑定的幾種方法

一 觀型

瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。由於是最貼切、最真實的人文濃縮,因而,我們研究認識瓷之型的演繹過程也便於瞭解社會的程序與發展。

如果我們對某一類的器物,從起源到發展的全過程有一番系統的瞭解,如瓷壺類,那麼我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,然後依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行全方位的核實論證,就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無法下爪。由此可說,鑑定瓷器,觀型斷代是堅定的第一要素。

二 看紋

這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說,明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。

器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史,風土人情,君王嗜好,以及生產力的發展和工藝水準。紋飾的範疇可分為兩大類:一是皇家官類,二是民俗民風。

由於紋飾表現風格、特徵極其鮮明,為我們識別與斷代提供了很多便利。例如我們將唐宋元明清的某一種門類的工藝器,做一番比對,我們從他們的變化演繹過程,便可讀懂相關的文化與歷史,並且能相應的瞭解當時的生產力的發展狀況。而這些全然的瞭解與掌握,反過來等於為我們認識它們提供了最強有力的證據。

比如:沒有人會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談;也沒有人將元的貼花和吉州的印花分不開,這就是紋飾魅力與特徵所在。

三 看釉

通常人們將釉比做瓷器之衣,十分形象。在一般人的眼中,彷彿所有的瓷之釉都是一樣的,其實不然。大約從戰國開始進入漢,就在陶器上掛釉。

早期至唐多為石灰釉,而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉,後來在加玉粉的基礎上,又加入瑪瑙粉等稀有原料。於是自從上釉以來到**,如果能將所有年份的瓷器上手撫摸,便會感到他們的手感是不一樣的。

其中有的堅如鋼,如五代柴之器(其中一種);有的非常潤,像宋代民汝器;有的玉質感強;有的猶如石蠟;有的從釉至胎都一種感覺,有的釉硬胎綿是另一種感覺。這都源於配料和燒製工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面,就能斷個**不離十。

而一元配、二元配以及內入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面,是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕;只要是出土的,一定有土沁。

當然也與材質和年代以及存放環境皆有關。 觀釉的第三步是,看是否是出土器,因為只要入過土的,在器面上一定有入土的痕跡,而這裡所說的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。這種痕跡,見水以後便在器表有顯現,細如粉劑的塵沫狀,為灰白,有澀手之感。

這都是從觀釉可以獲得的資訊。這些資訊為鑑真論假,可提供著一定的論證依據。

四 識胎質

胎作為瓷之骨,是瓷器之根本。而這裡所講的胎,不是講修飾,而只講其原料成因。我們知道,從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清,粗略的劃分一元配和二元配;細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器,以至各個時期在原地取材。

我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。而我們除了對胎質本身的區別外,一切官器御品都根據皇家的要求,溶入了玉、瑪瑙、寶石等元素,形成官器御品中的特殊材質,可以這樣說,一切官器御品之所以胎骨細如膏泥,纏綿如美玉,堅硬如剛,滿足大與特大型工藝的燒造要求,根本的原因是材料決定一切的。而他們為了燒製出一代佳器,原則上在遵循這一個原則:

「無寶不燒器」。於是一切官器御品中,除了展示著各自的風格特徵外,統一的原則是:亭亭玉立,堅者如鋼,綿者如玉。

而如果我們細細的將各個年代的瓷器做一個對比,那麼它們個性的凸顯是相當清楚地。相信,不會有人把唐之胎會誤認為是清之胎。這說明胎與胎在不同的年代,是有很大的差別的。

而從大的差別去著手、從小的方面去著眼,熟記於心,對鑑定真偽十分有用。當然,從胎而言年代越是距離近的,越不好區別,這涉及一個功底功力的問題,但如果說我們真正的下到功夫,具有特殊風格的年代器,那還是可以分清楚的。如元代早期的疏鬆、元至正時期的堅實、永樂的綿中有硬、宣德的綿鬆、成化的膏泥狀、康熙的緻密等等,這都是極具風格的。

如果一切掌握的很好,那麼也可為鑑賞古瓷提供便利。從胎泥的進化演變來看,它的演繹過程是:河泥膠質狀到窖泥漿包狀,再到合保泥的玉質感,及瑩潤無雜的漂白泥,這種進化過程的瞭解都予鑑瓷十分有利。

3樓:周易門下

明末清初的老件,但注意仿品哦親!

4樓:賞瓷鑑玉

你好,這是清代晚期時候的落款,多見於清代光緒年間

5樓:筆跡詮釋寂寞

那叫玩玉!主要是貴族家裡用的東西

有一青花瓷碗,碗底有「玩玉」字樣,不知道是什麼意思

6樓:穆穆愛搖

我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類.

你這個東東寫著玩玉!當然就算是讚頌款了!

所謂讚頌款 就是寄託了陶瓷藝術對瓷器的喜愛之情,如"玉石寶珍"、"今古珍玩"、"昌江美玉"等。

例如:"哥瓦弟玉"四字款,清新俊逸,很有意思。"瓦"即陶,比瓷器歷史悠久,是為大哥,而瓷又比美"玉"更潔白光潤,"玉"就只能屈居為"弟"了。

7樓:淌來者一

最早是清代的東西,後來有很多的仿製,字型也寫得走樣。數量不菲。

瓷器玉玩底款是何年代

8樓:匿名使用者

應該不是「玉玩」,是「玩玉」,玩玉款主要流行於明末清初這段時間。

古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類.

你這個瓷器寫著玩玉,應該算是讚頌款了!

所謂讚頌款 就是寄託了陶瓷藝術對瓷器的喜愛之情,如"玉石寶珍"、"今古珍玩"、"昌江美玉"等。

9樓:為什麼全是假的

玩玉款,這應該是後仿的,不過感覺還是漂亮

10樓:一堆谷

玩玉款瓷器,一般康熙時期居多 ,**時期也有後仿。

請問碗底寫有玩玉兩字是什麼時代的碗

11樓:灰太狼畔辜

在瓷器上書寫款式,目前所見最早的是東漢青釉瓷器上出現的「 王尊」刻款,東專吳青瓷虎子上有「屬赤烏十四年會稽上虞師袁宜作」 刻款。真正款識流行是明清兩朝,各種款識題於各式瓷器上。 按照內容,款識一般分為:

帝王年號款、干支紀年款、堂名款、 吉言款、讚頌款、花樣款、供養款、專用款、陶人款等。 筆者收藏的這件「成玉於斯」款青花瓷標本,雖然第一字缺損, 但根據其文字內容及存留筆畫走勢,基本可判斷為「成」字。 該款就是讚頌款,讚頌款多見於清三代瓷器上,其時社會安定, 經濟富足,大清帝國處於鼎盛時期, 所以讚頌款表面上是對瓷器的讚美,其實是對帝王、朝廷的讚頌。

讚頌款以帶有「玉」字的為多,著名的有「玉堂佳器」「荊山美玉」 「玉石珍寶」「雅玉」等,筆者這件「成玉於斯」 讚頌款不見於各種陶瓷款識大典,應是一種稀有款識品種。

古董瓷器底款叫玩玉 5

12樓:匿名使用者

康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩,以壓手杯居多,有一些還提有詩文,瓷胎細膩,畫工嫻熟,青花髮色淡雅,可與官窯媲美,是堂名款中的精品,或者說是民窯精品。但康熙之後一直到解放後都有做這個款的瓷器,包括現在生產的日用瓷,所以要看實物才知道。

瓷器底部刻印的字是什麼?緊急,瓷器底部的印章字型大全

劉和順造,制瓷藝人 瓷器底部的印章字型大全 這是一件花押款款識的瓷碗,花押款始於明代天啟年間,它流行於清中晚期,花押是窯工和窯口的符號,沒有特殊意義,花押款都是民窯。你的這一件是清末時期製作的瓷器,在幾百元左右。謝謝 一般是寫什麼時間燒製,比如是 北宋年間,乾隆年間啊!是民窯款的瓷器底部,不是官造的...

瓷器是什麼意思

瓷器,是老北京傳統文化中的北京方言,形容詞。特指兩個人的感情像 瓷器 般堅固,緊密。意為 好朋友 好哥們 北京話者說話的音域高於說普通話的人的音域。陰平 陽平調更高,上聲的折調更加明顯,去聲的降調也更加強烈。帶 兒 話音,是北京話的一個明顯的特點。如 瓷器 的上升重音在 瓷 上不在 器 上,與普通話...

買瓷器時說的 件 是什麼意思,瓷器花瓶300件的意思是什麼

瓷器的 件 並不是數量單位,要講購買數量,稱個 只 筒 10個 如一個碗 一隻瓶等,而 件 是指器物的大小規格。景德鎮陶錄 載 陶瓷有以 圾 稱者 俗稱件 自五圾起以至百圾 五百圾 千圾 在古時,圾 件 岌 三者通用。用到瓷器上,就是形容瓷器越大,件 數越多。其實 件 量化資料並不十分嚴格,只是憑感...