1樓:莫極
《金剛經》曰:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀《楞嚴經》曰:歸元性無二,方便有多門。
《梵網經》曰:一花一世界,一葉一菩提。
《華嚴經》曰:一一微塵中,各現無邊剎海;剎海之中,復有微塵;彼諸微塵內,復有剎海;如是重重,不可窮盡。
《心經》曰:色不亦空,空不亦色。色即是空,空即是色。
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願您如願!
2樓:煩惱即菩提
應無所住而生其心.
無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐.
不思善,不思惡,正與麼時,哪個是明上座的本來面目.
照這些話做,能明心見性,解脫執著.
3樓:
1、甘願偈:「修行遇苦,當思往劫,愚痴造業,今甘願受」2、解脫偈
戒清淨故,便得無悔。 知止
無悔故歡,歡故生喜。 初禪
由生喜故,身得輕安。 二禪
心輕安故,便受勝樂。 三禪
樂故心定。 四禪
由心定故,便能生智。 由定發慧
智觀察故,如實知見。 斷見惑得法眼淨
如實知故,舍貪離染。 斷貪愛
由離染故,便得解脫。 斷三毒思惑
證解脫故,能入涅盤。
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4樓:無染著
諸行無常 有漏皆苦 諸法無我 涅盤寂樂
凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來一切眾生皆有如來智慧德相 皆可作佛
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常念恭敬阿彌陀佛 自可吉祥如意
5樓:三毛藏經閣
菩 提 樹 下 的 啟 示
釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛,他說的第一句話是:「奇哉,奇哉,奇哉,一切眾生,個個具有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。」
佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣,每一個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。佛離開了妄想執著,他本有的智慧能力全部顯前,而我們天天打妄想,本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力,從理上講很簡單,只要離開妄想執著,就是現成的佛;可是從事上講又很複雜,我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得,在妄想之中受盡了苦,養成了堅固的習氣。
所以離妄想又有八萬四千法門,就是為了適應不同人的習氣。
佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣,學佛從什麼地 方學起?就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力,然後先摸到開啟自性光明燈的開關,開啟一看,才發現有那麼多的錯誤,下一個決心,把它修正過來。
所以說信佛第一是信自己,自性是佛,第二才是信佛,我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典,原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
6樓:匿名使用者
諸法無常~~無常就是苦~~
悲智雙運~
戒定慧~
戒律:以戒為師'(不得討價還價)~~(顧名思義'就是要死守)~~(不可拿"時代不同了"當做藉口)~~
忍辱』精進』持戒...
7樓:匿名使用者
諸行無常是生滅法,生滅滅已寂滅為樂。
8樓:lldby天
命由我作 福自己求 。出自《了凡四訓》
9樓:匿名使用者
一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。
10樓:南京秦淮
色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是
11樓:上終南山
若以色見我、以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。
12樓:匿名使用者
「空」="有」
你如果能知道的話。。你應該看不到我的話
13樓:匿名使用者
佛曰:一沙粒,一世界
14樓:心法心來悟
你還讓不讓我活呀,明知說不得道不得。愁死我了。
15樓:匿名使用者
一花一世界 一葉一菩提
16樓:匿名使用者
一生二,二生三,三生成物
我想做一些有意義的事,我想做有意義的事
其實,一個 人有一個人的活法 一個人有一個人的理想和志向,不同的人有著不同的人生價值和追求。其實平心想,靜氣論,放眼一條單程人生路,有去無回,雖長也短。人活一輩子不容易,少不了病,免不了老,更逃不了死,生命本無常,由不得你和我。既然走上了人生路,就要走好,真正去活,雖說我們無法 這悲慘的世界,卻仍可...
與一些沒有幫助的朋友有意義嗎
你看第14,就是你是她的初戀 1.圍巾 我永遠愛你。2.信 我想念你。3.花兒 我希望把我的名字放在你的心上。4.書 我相信你很聰明。5.口香糖 我希望跟你交往得很久。6.香菸 我討厭你。7.本子 我希望看你的天真的愛情。8.戒指 你永遠屬於我的。9.傘 我在任何情況下都要保護你。10.髮夾 希望你...
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