1樓:blackpink_羅捷
獬豸。獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì),是中國古代神話傳說中的神獸,體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長一角。
獬豸擁有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識善惡忠奸,發現奸邪的**,就用角把他觸倒,然後吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之稱,它是勇猛、公正的象徵,是司法「正大光明」 「清平公正」「光明天下」的象徵。
2樓:姬覓晴
中國象徵法的神獸是:「解廌」。
法獸解廌:寬廣的大地上,兩隻長著雙翼的神獸在激烈角逐。尖而硬實的獨角,攏起的脊背,健壯有力的三足,均表現出兩隻神獸奮力搏鬥,互不相讓的個性特徵。
另一畫幅上的獨角獸在抵象人,那全神貫注的神色,揚翼猛撲的動勢,弓曲的線條,又體現出它剛正不阿的品質。這獨角獸的名字叫解廌,法學界又稱它為「法獸」。
法獸解廌,據說原來住在東北荒一帶,樣子像麒麟,又像牛,還有的如神羊,遍身有濃密而深黑的毛髮,雙目明亮有神。
後來它到人間為神獸,任務很明確:凡是看到人們相互毆鬥,對於其中的「不直」者,也就是無理或不正當行為的人,就立刻衝上去抵撞他;凡聽到人們發議論時,對肆意誣陷他人、搬弄是非、以假亂真者,它同樣用角牴觸,以示懲戒。因此,它獲得了普天下人們的承認,認為它是最公正無私的一隻神獸。
3樓:陳路律師
解廌 xie zhì
即獬豸,中國古代傳說中的上古神獸。《漢書·司馬相如傳》:「弄解廌。
」 顏師古 注引 張揖 曰:「解廌似鹿而一角,人君刑罰得中則生於朝廷,主觸不直者,可得而弄也。」 明 宋濂 《送張君之官山西憲府序》:
「在物受之,則為解廌,為屈軼;在人受之,則為剛烈之士。」參見「獬豸」。
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4樓:匿名使用者
獨角獸。角指哪,哪就是正義
那一隻代表法律的傳說中的神獸叫什麼名字
5樓:fbi探員的彈夾
灋fǎ古同「法」。
中國古代傳說中的神獸,據說它能辨別曲直,在審理案件時,它會用角去觸理曲的人。東漢許慎在《說文解字》十部上「廌」部說:「灋,刑也。
平之如水,從水。廌所以觸不直者去之,從[廌]去。所以具有法的意思,也是中國古代最早明文記載表示法律含義的字之一。
在我國古漢語中,「法」字寫作「灋」,至戰國時代,才出現了「灋」的簡體字——「法」。漢代以後,「灋」字逐漸消失,為「法」字所取代。如果從文字學的角度對「法」字進行考察,東漢文字學家許慎的解釋無疑最值得人們注意。
他在《說文解字》中說:「灋,刑也。平之如水,從水。
廌所以觸不直者去之,從(廌)去。」「廌」,相傳是一種善於審判案件的神獸。「水」旁在「法」中的意義是「平之如水」的象徵,這一解釋高度凝聚了秦漢時期人們的傳統認識,並深深影響後代中國人的理解。
6樓:匿名使用者
獨角獸是神獸,是代表神明的,是絕對公平、正義的。獨角獸就成了「法」的象徵,代表著公平與正義。
7樓:桶桶的桶
廌 zhì
ㄓˋ 〔解(
法。xi?)~〕古同「獬豸」,古代傳說中的異獸,能辯是非曲直。
鄭碼:tgzu,u:5ecc,gbk:8f44筆畫數:13,部首:廣,筆順編號:4135221154444
中國的著名神獸都有那些?名字叫什麼,代表著什麼?
8樓:匿名使用者
四方神獸:青龍,白虎,朱雀,玄武
上面四個和麒麟合稱五靈。
又有一說八神獸:直符,稟**土,天乙之神;騰蛇,稟南方火,虛詐之神;太陰,稟西方金,蔭有佑之神;六合,稟東方木,護衛之神;勾陳(下有白虎),稟西方之金,凶惡剛猛之神;朱雀(下有玄武),稟北方水,奸饞小盜之神;九地,坤土之象,萬物之母,堅牢之神;九天,乾金之神,威悍之神
9樓:匿名使用者
鳳凰鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王,亦稱「鳳凰」,其雄性叫「鳳」,雌性稱「凰」,總稱叫「鳳」或「鳳凰」。據《雨雅.釋鳥》所記載,鳳凰的形體為「雞頭,蛇頸,燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。
」是一個集眾多動物於一身的神鳥,象徵吉祥和永生。在中華民族的文化中,它與龍並駕齊驅,被人們世代敬仰、崇拜,從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。
麒麟「麒麟」以「鹿」為偏旁,古人造這個詞的時候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指獐子。牛的尾巴,圓的頭頂。
卻只有一隻角。有的說麒是雄的,麒是雌的,形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。
它被古人視為神獸、仁獸,長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。「有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長」。
(《大戴禮·易本命》)這裡的「蟲」泛指獸類,猶如《水滸傳》的英雄叫老虎,是「大蟲」。是吉祥神獸,主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者,有力、善跑,角有藥用價值,肉能食,製成皮革亦很珍貴,大有益於人。
傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說!麒麟是以鹿類為主,融合了牛、羊、馬的特點。
它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛,不過名氣也不算小。
麒麟,是中國自古傳說的仁獸,因為其是傳說之獸,所以關於其形象的描繪古來極多。《說文》曰:「麒,仁獸也,麋身牛尾,一角;麟,牝麒也。」《漢書·武帝紀》顏師古注:
「麒,麋身牛尾,狼頭,一角,黃色,圓蹄,一角,角端有肉。」而流傳至今較為普遍的說法是:麒為雄,麟為雌,麋身,馬足,牛尾,一角,角端有肉。
而其出身也頗不平凡,《春秋運鬥樞》言「機星散則得麟生」,《春秋保乾圖》也稱「歲星散為麟」。
獬豸 古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。
後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸
《述異記》上說:「獬豸者,一角之羊也。性知人有罪。」並說,上古時候皋陶管監獄時,對有懷疑的罪犯,就讓獬豸去辨認,凡是用角抵者就是真罪犯,不被抵者為冤案,放之。
《神異記》中也記載有:「東北荒中有獸如羊,一角,毛青,四足,性忠直,見人鬥則觸不直......名曰獬豸,一名任法獸。」過去設監獄均在城市之東北部,因獬豸出自東北大荒中。
執法者以獬豸為標誌在漢代就有了。
據《後漢書·輿服志》雲:「法冠......執法者服之......或謂之獬豸冠。其(冠)樑上刻木為豸角,碧(綠)粉塗之。
」說明獬豸這種獸是仁獸,不僅能辨別出罪犯,而且還能認出兩打架者中誰是無理者,確實代表了公平和正義。
正因為獬豸代表了公平和正:所以法院的法棰採用獬豸頭形獬豸槌一槌定音,表明公平的裁決、正義者勝利。
白澤 崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:「(黃)帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事。
自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示天下。」
夔 出生於東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐,也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
檮杌 原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經·西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。
」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。
吼 形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。
《偃曝餘談》有載。
重明鳥在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。
能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。
如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,?
為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫影象,故現在畫雞於門上。
天祿、辟邪
天祿、辟邪是古代傳說中的種獸,似鹿而長尾,一角者為天祿,二角者為辟邪,可攘除災難,永安百祿。古人把它們對置於墓前,既有祈護祠墓,冥宅永安之意,亦作為昇仙之座騎。
天祿又稱「天鹿」,也稱「挑撥」、「符撥」,是古代傳說中的神獸,與「天命」和「祿位」有關。
天祿,傳說中動物名。代多雕刻成形以避邪,謂能祓除不祥,永綏百祿,故稱為天祿。《後漢書·卷八·孝靈帝紀》:「復修玉堂殿,鑄銅人四,黃鍾四,及天祿、蝦蟆。」或作天鹿。"
辟邪,傳說中的一種神獸,似獅,有翼。《急就章》說:「射魃辟邪除群凶」。
顏師古注《急就篇》雲:「射鬾、辟邪,皆神獸名」,多仝天祿,(又稱天鹿)對舉。《十州記》雲:
「聚窟州有辟邪天鹿」。
辟邪和天祿是漢代沿起的鎮墓獸,辟邪頭上單角,天祿為雙角,兩者似獅,古人認為獅虎凶猛,可除凶祟,所以用這種神獸來看守闕門和神道。造型上,辟邪比較細長。
龍龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。
上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!。
「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。
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