氣功的流派,氣功可分為幾類

2021-03-04 00:20:28 字數 3329 閱讀 6876

1樓:運動之祖

一,古代氣功的流bai派一般分為儒,釋,道du,醫,武

zhi,民間,易,丹,八大流派dao.二,現代氣功還有武術氣功,體育氣版功,健身氣功,醫療權氣功,軍隊氣功,武警氣功,特警氣功等等.三,按名氣分,最富勝名的就是少林,武當,峨眉,崑崙,青城,還有太極,形意,八卦等等.

四,內家氣功和外家氣功.內家拳和外家拳.軟氣功和硬氣功.

套路氣功和器械氣功,對練氣功.單練氣功和對練氣功.當然還有動功,靜功,樁功,內功,外功,丹功,指功.

練內氣,發外氣.等等.希望能對你有所幫助,祝你成功!

2樓:王清談

最大的分類是靜功和動功。

按門戶來分是儒、釋、道、醫、武。

氣功可分為幾類?

3樓:

氣功的分類

一.從動靜的角度來分 氣功可以分為動功、靜功、動靜功三大類。

所謂動功,是將意念活動,各種調整呼吸的方法與肢體運動(包括自我按摩、拍擊)結合起來的一類功夫。特點是外動內靜,動中求靜,以調身導引為主。

所謂靜功,是以站、坐、臥等外表上靜的姿勢配合意念活動和各種高速呼吸的方法的一類功夫。(其中意念活動包括如何修德練性,或如何意守,如何導氣等等)。特點是外靜內動,靜中有動。

如站樁功、內養功、坐禪等。

所謂動靜功,是以靜功為基礎,由於氣血的執行和意念的作用進而產生靜極生動的現象,以至出現各種動功的動作或騰飛等現象。

二.從氣功流派的角度來看

大致可分為六類:即釋、道、儒、武術、醫家、民間,其中儒家在這個問題上是信奉道家學說的,實際上只有五類。

釋—指佛家氣功。

佛教自東漢明永平十年(公元67年)傳入中國,經三國兩晉到南北朝的四五百年間,佛經的翻譯與研究日漸發達,到隋唐逐漸產生天台、華嚴、唯識、禪宗、淨土、密宗等具有中國特色的許多宗派。佛家氣功起源於佛教,有的在民間得到傳播,它的**不能與宗教信仰劃等號。由於佛教中分成不同宗派,他們各自的修煉方法也隨之分成不同流派的氣功**。

佛家氣功是以坐禪和意念活動為主的。能產生一些氣功功能和練成舍利子等。

道—這裡指道家氣功。這道家是以先秦老子、莊子關於「道」的學說為中心的學術派別。傳統的看法認為老子是道家的創始人,莊子繼承和發展了老子的思想。

以後發展的一些信奉老子的道教組織都公認老子是道家的鼻祖。實際上老子也是學習了他的前人的修煉思想,才總結出「道」與「德」的學說來。幾千年來崇拜「道德」學說的人們按照這種理論來修煉自己,有的組織了宗教,加進了其它目的,但是都有共同的修煉內容。

總的來講道家氣功有一個共同特點,即是按照「恬淡虛無」、「清靜無為」來修煉的。老子認為:人要表現柔弱,不要剛強;人要表現愚魯,不要聰明;人要無為、無我、無慾、居下、清虛、自然......老子認為柔弱就能謙下不爭,愚魯就能棄華取實。

一切依循自然。道家最崇拜「道」,老子認為「道」是包含萬物之理,沒有形狀,沒有聲音,沒有實體,並且永恆不變的。「道」是無法用語言和文字能表達明白的,「道」要靠心靈去領悟。

宇宙的本體是「無」,當道產生創生的作用,萬物就隨之而生,可稱為「有」。這「有」就是「道」的作用。人應無為、無事、無智、無知、無慾、無我、無私、才能達到「道」的最高境界。

老子認為有道德的人就像「水」一樣。水有三種特性,第一是能夠滋養萬物,它施與萬物而不取;第二水性柔弱,順自然而不爭;第三水處於卑下的地方。有道德的人像水施與萬物一樣博施不望報;像水處於卑下之地一樣為人謙下;像水淵深清明,有道德的人虛靜沉默;水照萬物,各如其形,有道德的人所言至誠,絕不虛偽。

水性柔弱,能方能圓;人能效法水的不爭,就能產生「利萬物」、「謙下」的效果,這樣就接近「道」了。

道家認為道德修養分為道、德、仁、義、禮、智,合於道的社會,一切需自然而行。並認為人應愛惜身體、生命,不應過分追求名利,為得到名利必定耗費精氣神,失去生命是得不償失的。天道無私,只利於萬物,而且儘量幫助別人,自己反而更充足,更富有。

因為聖人能效法「利而不害」的天道,而表現「為而不爭」。結果天下莫能與之爭,施者比受者有福,不和人爭奪功名的精神,就是一種偉大的道德行為。

武術氣功—是以氣功為基本功達到防身、技擊目的之功,一般稱為武功。其中包括靜功、動功、推手、點穴、發力、技擊訓練、實作等。

醫家氣功—是以醫療健身為目的之氣功,吸收融合各種有利於防病治病的自我鍛鍊方法,這裡與道家、佛家氣功是交叉的,道家、佛家氣功可以健身,也可以給人治病,醫家氣功中也有關於道家、佛家練功進修煉的成分。比如「恬淡虛無」、「酒色財氣四大皆空」、「清心寡慾」等等。對於這些,我們應從唯物的角度積極地從科學的方面吸取其精華,去其糟粕,做到古為今用。

民間氣功—指散在於民間的多種**,包括除佛家、道家氣功之外的家傳、師傳的各種氣功。民間氣功與醫家氣功、武術氣功有交叉。我國氣功源遠流長,**浩如煙海,號稱三千六百種,可見我們中華民族氣功的雄厚基礎。

希望能幫助您~!

4樓:新鏞

氣功作為我國特有的一種技術。

基本分兩大類,一類以靜為主,靜立、靜坐或靜臥,使精神集中,並且用特殊的方式進行呼吸,促進迴圈、消化等系統的功能。另一類以動為主,一般用柔和的運動、按摩等方法,堅持經常鍛鍊以增強體質。

兩者也不可強行區分。

5樓:末世盤古

氣功種類的劃分有很種方法。根據不同的劃分方式,也就有不同的種類。

首先,從形體動作劃分,一般分為:動功(以動作為主)、靜功(以打坐為主)。又有動中求靜、靜中求動,本然之動、本然之靜,等等多種不同說法。

講究內功心法的氣功比較注重真氣執行和形體動作的結合;而真氣的調配和動作不一定完全一致。比如,形體動作運動中,真氣可能是靜的(相對)。反而,打坐的時候真氣是在運動的。

從習練氣功的目的和用途來看:氣功大致可分為:

硬氣功類。比如金剛掌、鐵砂掌、鐵頭功等等;還有防身抗擊打的鐵布衫、金鐘罩等。

養生類的。目的以保健為主。原本的太極拳是武術技擊中產生的,後來才被劃分為養生類的。五禽戲是比較早的養生**。

還有以開發智力為主的氣功。

傳統的武術流派,在嫡傳體系中都有內功心法的伴隨。比如太極、形意、八卦等等。不過目前社會中的武術基本都是形體動作,心法較少(內勁如何使用、真氣的執行方式等)。

氣功的分類,再就是根據所習練的真氣種類不同,分為先天氣功、後天氣功等;根據出身發源不同,又區分稱呼佛家功和道家功等等。

6樓:我要反腐敗

氣功大致分5類:1、道家氣功 2、佛家氣功 3、儒家氣功 4、醫療氣功 5、武術氣功(包括硬氣功)!

又都有靜功和動功區別! 動功又包括行功,以及套路氣功。靜功包括坐勢,站樁,臥勢。

7樓:匿名使用者

氣功可以分為武術氣功,健身氣功.武術氣功就主要表現在硬氣功上 啊,而健身氣功就是我們平時所看到的老年人健身的時候練的.

8樓:劉天明好

氣功從應用可分為武術氣功,健身氣功,

文學分為哪幾類,文學詳細可分為哪幾類?

最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內 原發布者 李鵬亞 散文可分為哪幾類 篇一 散文可分為哪幾類 1 敘事散文 以寫人記事為主的散文.這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體 突出,同時表現作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字裡行間充滿飽滿的感情.2 抒情散文 注重表現作者的思想感受,抒發作者的...

文學分為哪幾類,文學詳細可分為哪幾類?

歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩 散文 戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌 散文 戲劇四大類別。按載體分為 口頭文學 書面文學 網路文學三大類。按作者所在的時代分為 古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。按產生地域分為 歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。按地域分為 外國文學 中國文學等。...

旦角可分為哪些種類,「旦」可以分為哪幾類

大花旦,小花旦。丑旦,老旦 旦 可以分為哪幾類 正旦 花旦 刀馬旦 武旦 花衫 老旦等六類。1 正旦 俗稱 青衣 因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年,動作幅度較小,行動比較穩重。念韻白,唱功繁重。如 三擊掌 中的王寶釧。2 花旦 大多扮演青年女性。身著短衣裳,如褂子 褲子 裙子 襖...