1樓:等待晴天
南方是--千山千水千才子,而北方是--一天一地一聖人,山水再多都在天地之間,象徵北方是政治中心,才子再多也是聖人的門徒,中國的儒文化是北方文化的代表,孔子即山東人。
塞北一天一地一聖人什麼意思?
2樓:匿名使用者
南方是--千山千水千才子,而北方是--一天一地一聖人,山水再多都在天地之間,象徵北方是政治中心,才子再多也是聖人的門徒,中國的儒文化是北方文化的代表,孔子即山東人。
江南千山千水千才子,塞北一天一地一聖人。這副對聯的特點是什麼?
3樓:勇欣笑庹斐
其實這幅對聯對仗不工、千山千水對一天一地己亂平仄了。
4樓:彭山槐友頎
對仗工整、意境優雅、有韻律。唯一不足的是押韻不太對路(上聯句末為第三聲,而下聯是第二聲)
5樓:析鵬蒿鵬翼
對仗工整,意境優雅,都有數字,有韻律。
一山一水一聖人是什麼意思
6樓:匿名使用者
一水一聖人
「一bai山一水一聖人du」這句話是在清
zhi朝乾隆年間,出自dao
東平籍進士劉公瓘專之口屬,劉公瓘從小家裡很窮,他發奮苦讀後來成了大學問家,他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學,後來劉公瓘到南方做官,他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動,據說他剛到南方的時候,當地的許多學者都想考一考難為難為他,給他出對聯對對聯,當地有些才子和他對對聯,其中有個才子說道:「江南多山多水多才子」。劉公瓘對到:
「山東一山一水一聖人」。 「一山一水一聖人」,是山東的一個旅遊口號。「山」即泰山,「水」指黃河。
有這樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。
舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」。王爾烈提筆續寫下聯:
「塞北一天一地一聖人。」
這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!
這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子。
7樓:匿名使用者
山是泰山,水是黃河,聖人是說孔子,一山一水一聖人指的是山東
8樓:匿名使用者
山是泰山 水是趵突泉 聖人是孔子
山東的"一山一水一聖人"分別指什麼?
9樓:匿名使用者
一山為泰bai山,一人為孔子,沒有du疑義,但是,對zhi一水的理解,dao似乎用來指來指黃
專河水,也不那麼硬氣,屬所以往往會用濟南的泉城水來界定,這似乎也是可以理解的,但是作為一個可以進入中國古遺址名錄的「龍山文化」遺址,卻是遺址沒有那個進入人們的視野。作為新石器時代文化型別的代表,濟南的龍山文化,雖然發現於濟南地區龍山鎮--城子崖處,但是龍山文化所具有的文化含義和涵蓋意義,卻已經遠遠超出了龍山鎮本身。因為龍山文化不是地域概念,而是一個文化概念。
就其涵蓋來看,一是典型的以龍山鎮定名地文化遺存,它的分佈以山東境內為主,它上接大汶口文化,下接嶽石文化;而其他地以龍山文化命名的還有豫、陝、晉等地區公元前2023年到2023年這一時期的文化,由此可以看出,龍山文化不是一個地域概念,而是一種文化型別概念。
10樓:**我沒有
「一山一水bai一聖人」,du是山東的一個旅zhi遊口號。「山」即dao泰山,「水」版指泉水。 聖人:孔子
有這權樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。
舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」。王爾烈提筆續寫下聯:
「塞北一天一地一聖人。」
這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!
這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子
11樓:匿名使用者
「一山一水bai一聖人」這句話是在
du清朝乾隆年間,出
zhi自東平籍進士劉公dao瓘之口,劉公專瓘從小家裡很窮,他發奮苦屬讀後來成了大學問家,他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學,後來劉公瓘到南方做官,他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動,據說他剛到南方的時候,當地的許多學者都想考一考難為難為他,給他出對聯對對聯,當地有些才子和他對對聯,其中有個才子說道:「江南多山多水多才子」。劉公瓘對到:
「山東一山一水一聖人」。
具體指山:泰山(泰安);水:大明湖(濟南);聖人:孔夫子(曲阜).
12樓:後來新生
一山---東嶽泰山;一水---濟南趵突泉;一聖---至聖孔子。
13樓:祝樓狀元文化
山是泰山,水是濟水,聖人孔子。
一山一水一聖人是指什麼
14樓:匿名使用者
「一山一水一聖人」,是山東的一個旅遊口號。「山」即泰山,「水」指泉水專。
有這樣一個故事:屬乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。
舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」。王爾烈提筆續寫下聯:
「塞北一天一地一聖人。」
這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!
這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子。
15樓:手機使用者
一山一水一聖人指的是山東的旅遊口號,山是指泰山,聖人指孔夫子,水指趵突泉。
16樓:r權威天才
山是指泰安的泰山,水指濟南的泉水,而聖人就是指曲阜的孔子了
17樓:匿名使用者
泰安的泰山,濟南的泉水,曲阜的孔子
18樓:匿名使用者
山東的『一天一地一聖人』指誰??
19樓:某_立矃
「一山一水一聖人」,是山東的一個旅遊口號。「山」即泰山,「水」指泉水。
有這樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。
舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」。王爾烈提筆續寫下聯:
「塞北一天一地一聖人。」
這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!
這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子。
一山一水一聖人有什麼蘊意
20樓:匿名使用者
一山一水一
copy聖人指的是山東的旅遊bai口號,山是指泰山,聖人指孔夫子du,水zhi指黃河(也有說是趵突泉)。dao
一山一水一聖人」這句話是在清朝乾隆年間,出自東平籍進士劉公瓘之口,劉公瓘從小家裡很窮,他發奮苦讀後來 孔夫子
成了大學問家,他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學,後來劉公瓘到南方做官,他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動,據說他剛到南方的時候,當地的許多學者都想考一考難為難為他,給他出對聯對對聯,當地有些才子和他對對聯,其中有個才子說道:「江南多山多水多才子」。劉公瓘對到:
「山東一山一水一聖人」。 有這樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。
乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」。
王爾烈提筆續寫下聯:「塞北一天一地一聖人。」 這下把眾才子們驚呆了:
多少才子也頂不上一個聖人哪! 這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子。
21樓:江風門下
泰山、黃河、孔子,寓意山東。
22樓:啊朝來寒雨
壯麗的山河養育了偉大的人,希望我們能欣賞。
北方的一山一水一聖人分別指的是什麼
23樓:匿名使用者
一山一水一聖人有兩種說法。
一種是山東的旅遊口號。分別為「泰山、趵突泉、孔子。「另一種是相傳出自嶽鎮南之口,指的是「泰山、黃河、孔子。」
詞語概況
「一山一水一聖人」這句話,嶽鎮南自幼天資聰穎,據說有過目成誦之才,青年時代博覽群書,以文章見長,曾有《制藝詩賦》(應科舉的八股文)、駢體文等著作數百卷流行於世,後逐漸散佚。相傳今天為我們山東人所稱道的「一山一水一聖人」(泰山、黃河、孔子),最早就是嶽鎮南主持湖南學政時,在與那些出生於「千山千水千才子」的江南形勝之地的同僚們逗趣時脫口而出的。因為嶽鎮南去世後與張銓、李佐賢、趙長齡一起被供奉在利津鄉賢祠裡,所以後人稱他們為「利津四大鄉賢」。
24樓:笨笨鼠
一水一聖人 「一山一水一聖人」這句話是在清朝乾隆年間,出自東平籍進士劉公瓘之口,劉公瓘從小家裡很窮,他發奮苦讀後來成了大學問家,他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學,後來劉公瓘到南方做官,他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動,據說他剛到南方的時候,當地的許多學者都想考一考難為難為他,給他出對聯對對聯,當地有些才子和他對對聯,其中有個才子說道:「江南多山多水多才子」.劉公瓘對到:
「山東一山一水一聖人」.
「一山一水一聖人」,是山東的一個旅遊口號.「山」即泰山,「水」指黃河.
有這樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來.乾隆又命王爾烈到江南主考.
舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:「江南千山千水千才子」.王爾烈提筆續寫下聯:
「塞北一天一地一聖人.」
這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!
這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子.
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