1樓：mu仉
要弄懂這個問題,你得明白和尚為什麼不吃肉.... 佛陀成佛之時也是吃肉的.要氣食啊.
人家給什麼 就吃什麼..不能說人家就吃肉給你塊肉吃,你說不行,我們不吃肉你給我做點素時.哪有這個道理啊...
中國佛法傳入時就不吃肉,因為和尚們要生慈悲心,不忍心吃眾生肉..這是一, 一但吃上這個肉,就可能會因為貪嘴而殺生啊.這就是其二..
所以和尚不吃肉,一是要表慈悲心,,,眾生平等嘛.就一個就是從根源 上杜絕殺生..你不吃,就不會殺生.
啊. 不過話也說回來回發也不吃不淨肉(不光是豬肉啊)一般指不為我殺,不因我殺,不被我殺... 特殊情況另說,比方說和尚生病了,身體差吃點這些東西 對身體還是好的.
那麼可以買一點剛剛死去的.蝦啊.已經自己死的不是殺生.
但不能上癮啊.吃完不夠 再自己弄點吃,這個就不行了漢傳佛教的和尚尼姑，吃肉喝酒肯定犯戒了，會有果報。現在的戒律和以前一樣，沒有不同
2樓：匿名使用者
是的，不能吃葷的，因為和尚和尼姑是不能破戒的，如果破戒就不是和尚和尼姑了，並且冤親債主就會找上門來另他們的身心不得安寧，對一切修持都不會圓滿了。與其這樣不如守戒還能幫助自己在修持的道上更加的精進的。
3樓：懶人
是的，他們一樣都不能吃葷腥！只是現在有些是佛學院研究生和一些是假和尚，這讓人以為現在的和尚不再像以前那樣了。其實這都是誤解！
4樓：睿睿2笽
現在的尼姑、和尚不像以往的 在自由不過了
5樓：眾神暮年
現在尼姑和和尚是自由的
為什麼和尚，尼姑不吃葷的食物
6樓：匿名使用者
他們信佛的，肯定不能吃答：在所有佛教教區
屬於大乘佛教地區的中國的漢地/**/內蒙,國外的蒙古/日/韓等地
屬於小乘佛教地區的斯里蘭卡/泰國/緬甸等國家.
在這些地方里面,有吃素傳統的只有中國的漢地.其他地方都沒有吃素的習慣,但在大乘佛教地區,吃素也是受人讚歎的.
必須說明的是,從戒律角度來說,佛教並沒有硬性吃素的規定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都沒有這種規定(只有在梵網經菩薩戒裡面的有,屬於輕戒,而其他版本的菩薩戒裡則無.如**用的瑜伽戒本),在佛教裡,一般信徒是可以吃三淨肉的(不見,不聽,不疑為我殺),大乘佛教讚歎吃素的行為並提倡吃素,但並不是硬性規定.
但為什麼中國漢地會有吃素的傳統和所謂葷戒之說呢?其原因就是因為一個皇帝,他就是梁武帝蕭衍.
具體情況見下面轉述的文章:
漢族佛教徒為何吃素
漢族佛教徒（無論是出家的僧尼還是在家的居士）吃素不吃葷，這是眾所周知的常識。但是，如果進而以為世界上所有的佛教徒都吃素不吃葷，那就不對了。實際上，漢族佛教徒吃素，這在世界佛教史上是個很特殊的現象。
迄今為止，除了我國漢族佛教徒之外，包括我國藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在內的世界各國（例如東南亞各國以及日本等國）的佛教徒仍然都是吃葷的。那麼，我國漢族佛教徒吃素的傳統始於何時呢？
佛教本來並不主張絕對素食，佛戒只規定「不殺生」，並未規定「不食肉」。無論是居家的佛教信徒所受的「五戒」還是出家的「沙彌十戒」和「比丘二五五十戒」都未禁止食肉。所以，南北朝以前的佛教僧侶，一般都是吃葷的。
到了梁武帝，他決心要改變這一習慣，最後勒令僧尼一律素食。
佛教在西漢時傳入中國，三國時出現了第一個出家的和尚。到了南北朝，佛教大為盛行，全國僧尼甚至達到數百萬人。梁武帝大力提倡佛教，規定佛教是樑朝的國教。
在他的大力提倡下，樑朝境內到處建起了佛寺，大批人出家當和尚、尼姑，僅首都健康（今江蘇南京）一地，就有佛寺700餘所，僧尼10餘萬人。
為了統治信教群眾，梁武帝以皇帝的權威，下令在全國僧尼信眾中實行素食制度。他一連寫了四篇《斷酒肉文》，以宣揚他的素食主張。他宣揚只有素食，才能「遠離地獄」，得好果報。
梁武帝的《斷酒肉文》釋出後，仍有不少僧眾對推行素食制度不滿。這些僧尼以「律中無斷肉及懺悔食肉法」為依據，和梁武帝大唱反調。他們振振有詞：
佛祖的戒律中本無斷肉及懺悔食肉之法，我們為什麼要自行戒律，提出「斷酒肉」呢？為了**那些不服氣的僧侶們，梁武帝召集了一次「御前會議」，由他發問，由「三律師」回答。當然，這「三律師」都是御用的。
他們的回答都是按照梁武帝的旨意進行的。最後的結論，當然只能是一條：僧尼必須禁斷肉食。
剛開始推行素食制度時，寺廟中的那些僧眾，盡是一些「酒肉和尚」。但是，梁武帝的用意並不是在於揭露那些僧侶的劣跡，而是要強調他的素食主張。梁武帝的「斷酒肉文」的理論根據，是《涅盤》等經的大乘教義。
他以教義取代戒律，強令僧尼們一律遵守，否則「當依王法治問」！迫於「皇帝菩薩」的權威，僧尼們只好就範。從此，我國便形成了佛教徒（包括出家僧尼和在家信徒）一律素食的傳統。
順便說一句，和尚燒戒也是源於梁武帝。在這裡就不多說了。
順帶一提,吃葷並不只是不吃肉,還包括五辛大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠.
佛教對吃肉的看法是,隨喜並讚歎吃素.但它不是強制的戒律,是一種自由選擇的行為.但在漢地的傳統上,一個不吃素的和尚(前提他沒受梵網經菩薩戒)他本身並算不上犯戒,但由於信眾對戒律的不瞭解和傳統的壓力,他也不會很好受吧!!:)
當和尚或當尼姑的人，都是什麼樣的人？
7樓：匿名使用者
他們都是普通人
是信仰使他們的有了不同於其他人的想法和意志。其實「佛性」開竅了，自然明白了某些道理，所以「看破」了事物的規律，所以很多事情就沒有意義去做了。
好像愛情，本來就是苦的。
得不到的苦
得到了怕失去的苦
得到了然後失去的苦
所以，懂得了這個苦的本質，就沒有愛的必要了。
然而有更多這樣的規律等待開竅，所以他們就繼續修煉自己的根性，以求達到和諧、平靜。
我不覺得他們是逃避現實，一個真正的佛教徒，出家的原因是因為看破了現實。沒有什麼可逃避的。只有深深陷於現實的人才用「逃避」這個詞。
哀怨的故事....不會吧，我覺得純正的出家人心靈很健康....
8樓：笑冬
你應多看一看佛教的書籍,不排除有一些人在世間受了點困難(如你所說背後有一段故事),但是更多的出家人目的是為了更好的渡化眾生.出家後身上的責任更加重了.
9樓：匿名使用者
逃避現實，不思進取，沒有竟爭能力，誰能看破紅塵//只是自己解脫，不負任何責任。吃齋唸佛的多安逸不問天下事。優哉由災。
10樓：匿名使用者
什麼人都有 以前見過尼姑早上在廟裡 晚上出來帶假發出來賣 和尚現在 d吧去的也不少 正兒八經的也有 好似跟弱視群體一樣
11樓：新魏武帝
不知道，但可肯定，他們是普通人
求J家的所有組合或者是個人的 以前和現在的都要
早安少女是j家的？那就出大問題了。淳桑要哭死了。你看的絕對不靠譜，j家現在只有男的 j家早年出過女子組合，不過後來就不出了。出過的那個也是在很多年前，肯定不會被你看到的 j家都是男的 h p家都是女的 早安 bk都是h p的哈 j家全是男藝人啊 一直都是 那個什麼早安是女生。怎麼不可能是j家人啊 早...
莎士比亞的簡介和作品或者是名言（最好是英文和漢語翻譯）謝謝
donot,forone repulse,f o thepurpose that youresolved toeffort.shakespeare 不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達到的目的。莎士比亞 2.the manwho ha ade uphis mind towin will never...
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水要比平時放的多一些。說實話我記性挺差 所以記住了很難忘 糯米能像煮普通米飯那樣煮嗎，煮前需要泡嗎，煮的時候放多少水 20 可以像普通米飯一樣煮，煮前需要泡，水量大約高過米的高度約一個指關節的高度。量米 米量決定水量，如果是需要 1杯米 用手指貼米杯沿抹下，抹掉多出的 這樣的量就可以煮出兩碗飯,人多...