1樓：睡影望空
原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」曾子曰：
「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎？」
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」子曰：
「學而不思則罔，思而不學則殆。」子曰：「賢哉，回也！
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」子曰：
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
子曰：「飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
字詞註釋：
子：古代對男子的尊稱，這裡指孔子。
時習：按時溫習。時，按時。
不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用於表示委婉的反問。說，通假字，同「悅」，愉快。
慍：生氣，發怒。
君子：這裡指道德上有修養，有才德的人。
吾:人稱代詞，我。
日：每天。
三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。
為人謀：替人謀劃事情。
忠：竭盡自己的心力。
信：誠信。
傳：傳授，這裡指老師傳授的知識。
白話釋義：孔子說：「學了知識然後按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。」
孔子說：「溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當（別人的）老師了。」孔子說：
「只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習，就會使精神受到損害。」
孔子說：「多麼賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。
多麼賢德啊，顏回！」孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。
」孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位，對我來說就像天上的浮雲一樣。
」孔子說：「在多個人的行列裡，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。
」孔子在河岸上說：「逝去的時光像河水一樣流去， 日夜不停。」孔子說：
「軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。」子夏說：「博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。
」出處：出自春秋時期孔子的《論語》。
2樓：初見晨光萌萌
《論語》十二章
1、子曰：「學/而時習之，不亦/說．乎？有朋/自．遠方來，不亦/樂乎？人不知．/而不慍．，不亦/君子乎？」
2、曾子曰：「吾日/三省．吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信．乎傳？/不習乎？」
3、子曰：「吾十有五而志於學/，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十 /而從心所欲，不逾矩。」
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
5、子曰：「學而不思/則罔，思而不學/則殆。」
6、子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！」
7、子曰：「知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。」
8、子曰：「飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，於我/如浮雲。」
9、子曰：「三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。」
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
11、子曰：「三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。」
12、子夏曰：「博學/而篤志，切問/而近思，仁．在其中矣」
1、孔子說：「學了（知識）又按時複習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人們不瞭解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?」
2、曾子說：「我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠實？老師傳授的學業是否複習了？」
3、我十五歲開始立志做學問，三十歲能自立於世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會逾越規矩。
4、孔子說：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。
5、孔子說：「只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害。」
6、孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質是多麼高尚啊！」
7、孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。」
8、孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、孔子說：「幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點來學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正。」
10、孔子在河邊感嘆道：「時光就像這流水一樣消逝，日夜不停!
11、孔子說：「軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣。」
12、子夏說：「廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問並。
求七年級課文論語十二章註釋
3樓：嘦
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？」《學而》
翻譯：孔子說：「學了，然後按一定的時間去複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
2. 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否複習了呢？」
3. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」
4. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
5.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
6. 子曰：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」《雍也》
翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣。顏回的品德多麼高尚啊！」
7. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《雍也》
翻譯：孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」
8. 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
翻譯：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
9、子曰：三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
翻譯：孔子說：三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流
11、三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥，男子漢 卻不可被奪去志氣。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
翻譯：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多疑問，多多深入思考。對於自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。
望採納，謝謝!
論語十二章，論語十二章原文及註釋
1.子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？孔子說 學習了知識然後按一定的時間溫習它，不也是很高興的麼？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的麼？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子麼？2.曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子說...
人教版七年級上冊語文第十課《論語十二章》的翻譯
1 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起 問題，是一種樂趣。2 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而...
七年級上冊語文配套練習冊論語十二章答案2023年
論語十二章 翻譯 1 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？譯文 學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起 問題，是一種樂趣。2 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不...