1樓：皮皮在西安
讓·拉辛
拉辛 17世紀後半期法國古典主義的悲劇詩人能介紹下嗎?(具體點,不想要連結).
2樓：大古靈精怪
拉辛 （1639—1699），17世紀後半期法國古典主義的悲劇詩人，是古典 主義戲劇的典範作家。
拉辛於2023年12月21日出生於拉費爾戴米龍的一個小官吏的家庭，幼 年時代父母雙亡，由祖母撫養**，從小就進入讓森派的學校讀書，虔信宗 教的讓森派信徒忠於宗教信念的教育，給拉辛留下深刻的印象，使拉辛成為 一個富於宗教幻想、性格憂鬱、熱衷神祕教義的人。2023年，拉辛進入巴黎 阿因爾高等學校學習邏輯學。2023年，拉辛為慶祝年輕國王路易十四的結婚 典禮而寫了一首頌詩 《塞納河的仙女》，這是他詩人生涯的開端。
2023年， 拉辛被送到舅舅那裡念神學。兩年後，他又回到巴黎，繼續寫詩，同拉封丹、 布瓦洛以及莫里哀的交往密切，並開始進入宮廷，過領取年金的日子。
2023年，拉辛完成了他的第一部悲劇 《泰巴伊德》，一年後又完成了悲 劇 《亞歷山大大帝》。從此，拉辛開始了他悲劇詩人的生涯。2023年，演出 了拉辛的 《安德洛馬克》，拉辛從此登上了悲劇劇壇盟主的地位，2023年， 拉辛完成了他的唯一喜劇 《爭訟者》，採用阿里斯托芬的喜劇《黃蜂》的題 材，描寫訴訟狂。
後來拉辛又寫了一部悲劇 《勃裡塔尼居斯》，只有布瓦洛 對它作出了公正的評價。
2023年，拉辛完成了悲劇 《倍蕾尼斯》，這部劇作同高乃依的悲劇《阿 格西拉》出自同一個題材，當時伏爾泰曾評價過： 「高乃依沒有運用過這種 精緻、細膩的筆法，是情有可原的。但是，為什麼沒有人能夠步拉辛的後塵， 寫出象他那樣優美的風格呢？
」2023年，拉辛創作了悲劇 《巴雅澤》，描寫 了土耳其朝廷的風尚，高乃依認為這個劇本 「衣服雖然是土耳其的，人物的 性格卻是法國的。」
2023年，拉辛又完成了歷史悲劇 《米特里達特》，2023年寫了 《依菲熱 妮在奧利德》。這兩部 「教會和平」時期的悲劇，大都寫國王的仁愛寬厚， 寬巨集大量，是拉辛的精心之作。
2023年拉辛被選為法蘭西學院院士，加入獲一致公認的，四十名傑出的 民族文化活動家的行列。由於悲劇 《費德爾》（1677）的演出遭到卑鄙而瘋 狂的破壞，拉辛受到很大的傷害，使他長期放棄了戲劇創作。2023年，拉辛 完成了他最後一部悲劇 《阿達利》，從此以後便永遠退出了戲劇界。
2023年 4月2日，拉辛因重病而死去。
法國優秀作家法朗士曾這樣評價過拉辛： 「讓·拉辛生活在法國人才濟 濟的時代，那時候，民族語言已達到爐火純青的境地，而且保持著**時代 的清新氣息，他向古希臘、羅馬的詩人學習，非常欣賞他們的作品，始終能 遵守充滿著美和智慧的古希臘、羅馬傳統，這種傳統創造了各種形式的詩： 頌詩、史詩、悲劇、喜劇。
他的溫柔、敏感、熱情、好學不倦，甚至他的缺 點。這一切都使他體驗到強烈的情感：即悲劇的因素，並且能表達出恐懼與 憐憫。
」在悲劇《勃裡塔尼居斯》的序文裡，拉辛闡述了他的戲劇創作理論：「悲 劇就是再現許多人物共同參與完成的事件，是題材並不十分複雜的簡單事件。」他認為文學要面向生活，描繪真實的人，真實的人類關係。
拉辛是悲劇詩人嗎？
3樓：北京理工大學出版社
法國古典主義悲劇詩人。他出生在一個小官吏家庭，幼年父母雙亡，由祖母撫養大。2023年在巴黎學習期間結識了古典主義理論家布瓦洛，之後開始從事文學創作。
由於作品拉辛像揭露了封建社會的罪惡，他受到貴族保守勢力的仇視，曾被迫停筆10年。他的代表作有五幕詩劇《安德洛瑪克》《費得爾》《愛絲苔爾》等，這些作品大多取材於古希臘故事，描寫王公貴婦喪失理性，感情放縱，結局悲慘。《安德洛瑪克》寫特洛伊城主將赫克托爾的妻子安德洛瑪克戰爭後成了愛庇爾國王庇呂斯的奴隸。
國王卻愛上了她而不願娶自己的未婚妻愛爾米奧娜，並以她兒子的性命相要挾。因嫉生恨的愛爾米奧娜唆使有意於她的希臘特使奧萊斯特去刺殺國王。婚禮上，安德洛瑪克自殺，國王被奧萊斯特殺死，愛爾米奧娜也自殺而死。
劇本譴責了這些受情慾支配的貴族男女。在藝術方面，他文筆細膩，富於抒情意味，擅長分析人物心理，尤其是貴族婦女心理活動的刻畫，十分出色。此外還有以聖經故事為題材的悲劇《以斯貼記》和《亞他利雅記》。
法國第一部古典主義悲劇作品是什麼
4樓：道格拉斯王子
法國第一部古典主義悲劇作品是《熙德》。
作者：彼埃爾·高乃依。法國古典主義時期最偉大的劇作家之一。一生中寫了三十多個劇本，大部分是悲劇。
他寫的著名的四大悲劇分別是：
《熙德》（2023年）、《賀拉斯》（2023年）、《西拿》（2023年）、《波利厄克特》（2023年）。其中《熙德》是高乃依最優秀的作品，也是法國第一部古典主義悲劇。
5樓：周玉蘭郭淑
高乃依的代表作《熙德》(2023年)，高乃依沉默幾年之後，按照古典主義悲劇的標準創作了《賀拉斯》（2023年）、《西拿》（2023年）和《波利厄克特年》（1643），它們與《熙德》並稱為他的四大悲劇，從而為法國古典主義悲劇奠定了基礎。
法國古典主義文學的代表作家是誰?
6樓：小肥仔
1、弗朗索瓦
古典主義文學以
法國成就最大。弗朗索瓦·德·馬萊布是古典主義文學的開創者，他要求語言準確、明晰、和諧、莊重。他反對七星詩社豐富語言的方法，不主張運用古字、複合字、技術用語等等，要讓語言「純潔」化。
2、皮埃爾·高乃依
（1606—1684）是古典主義悲劇的創始人。《熙德》（1636）根據西班牙作家卡斯特羅的喜劇《熙德的青年時代》寫成，描寫男女主人公在榮譽、義務與愛情的衝突中所作出的抉擇，表現理性終於戰勝了情慾。
這是古典主義第一部典範作品和奠基作。劇本寫出了男女主人公面對履行為父報仇（施曼娜的父親因嫉妒羅德里克的父親當上太子師傅，打了對方一記耳光）的義務而產生的內心衝突。
擴充套件資料：
法國古典主義文學的藝術特點和成就
特色法國古典主義的散文創作也較有特色。布萊茲·帕斯卡爾（1623—1662）的《致外省人書簡》（1656—1657）為受壓制的讓森教派辯護。
《思想錄》（2023年發表）闡述了對人生和宇宙的看法。拉法耶特夫人（1634—1693）的《克萊芙王妃》（1678）被看作歐洲第一部較有成就的心理**。
讓·德·拉布呂耶爾（1645—1696）的《品性論》（1688—1694）以人物素描、格言警句、故事寓言等等，描繪了17世紀下半葉的社會風俗，尤以宮廷貴族和暴發戶的人物肖像最為出色。
弗朗索瓦·德·費納龍（1651—1715）的《忒勒馬科斯歷險記》（1699）主要取材於《奧德修紀》第四章，從中表達了作者的政治觀點和治國主張。
成就英國的古典主義文學也取得一定的成就。但它模仿法國古典主義的痕跡明顯，獨創性不夠。約翰·德萊頓（1631—1700）是古典主義的倡導者和實踐者。
《論戲劇體詩》（1668）等闡述了古典主義法則。《押沙龍與阿奇託菲爾》（1681）諷刺輝格黨人陰謀擁立查理二世的私生子為王位繼承人，寫得詼諧生動。他寫過不少「英雄劇」，描寫貴婦人和騎士的愛情糾葛，歌頌過時的理想，美化宮廷生活。
威徹利（1642—1716）寫過一些具有古典主義特徵的喜劇。亞歷山大·蒲伯（1688—1744）的創作使英國古典主義達到高潮。《批評短論》（1711）宣傳佈瓦洛的理論，提出「優美趣味」說。
《奪發記》（1712，1714）描寫兩個天主教家庭的爭吵，諷刺上流社會的空虛無聊。
《致阿巴思諾特醫生書》（1735）抨擊為所欲為，道德敗壞，卻逍遙法外的身居高位者。他的作品意象豐富，語言精練，有的名句如「錯誤人皆有，寬恕最可貴」成為英語諺語。
此外，德國的約翰·克里斯托弗·高特舍特（1700—1766）的《批判詩學試論》（1730）推崇理性，倡導「三一律」，對德國民族語言的規範和劇壇的整頓起過作用。
他的理論有助於啟蒙精神的發揚。**在18世紀才接受了古典主義的文學觀念，主要是取其「歌頌賢明的君主」這一思想，為彼得一世的改革服務。亞歷山大·彼得羅維奇·蘇馬羅科夫（1717—1777）的《霍烈夫》（1747）、《西納夫和特魯沃爾》（1750）等悲劇宣揚感情服從理智。
權益服從義務的思想，形式上嚴守「三一律」，促成了俄羅斯劇院的誕生。米哈伊爾·瓦西裡耶維奇·羅蒙諾索夫（1711—1765）的突出作用是完成語言的建設工作。
《俄文語法》（1755，1757）、《論俄文宗教書籍的裨益》（1757）根據古典主義的原則，把文學體裁分為高、中、低三種，規定每種文體所允許使用的詞彙，為語言的規範化奠定了基礎。《伊麗莎白女皇登基頌》（1748）充滿高昂的愛國激情，讚頌英雄業績，為他的詩律主張提供了範例。
7樓：匿名使用者
古典主義是盛行於１７ 世紀法國, 後來流行於歐洲各國的一種文學思潮．１７ 世紀上半期法國文壇一片混亂,出現了以貴夫人的｀沙龍＇為代表的貴族文學和一種市民文學．後來, 在詩人馬伯來的主張, 伏日拉、沙普蘭、巴爾扎克的推行下,也在黎世留和法蘭西學士院的倡導之下, 古典文學很快發展起來．到１７ 世紀６０ 年代, 古典主義成為法國文學的主流． 古典主義的特徵是政治上擁護王權, 寫作過程中的唯理主義和模仿古人．影響最大的是戲劇創作中的｀三一律＇, 即一個劇只能有一個情節, 同一地點, 不超過一晝夜．古典主義重視藝術形式的完美, 它的形式主義卻不利於創作的發展． 法國古典主義文學對於法國民族文學和民族語言的形成起了重要作用, 對於十
七、十八世紀的歐洲文學, 也產生過不小的影響．它的成就是多方面的, 其中以戲劇方面成就最為卓著．彼埃爾·高乃依、拉辛的悲劇, 莫里哀的喜劇, 達到了這一時期的最高水平． 高乃依是法國古典主義悲劇的創始人, １６３６ 年發表代表作《熙德》, １６４０年後寫了幾部重要悲劇: 《賀拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》． 讓·拉辛 (１６３９－１６９９) 是後起的古典主義悲劇作家．《安德洛瑪刻》和《費德爾》是他的代表作, １６８９ 年後寫成取材於《聖經》的兩部悲劇——《愛斯苔爾》和《阿達莉》． 莫里哀 (原名約翰·巴蒂斯特·波克蘭, １６２２－１６７３) 是１７ 世紀法國古典主義喜劇的代表作家． 莫里哀的第一個劇目《可笑的女才子》 (１６５９) 就把矛頭指向貴族, 以後又陸續創作演出了《斯卡納賴爾》 (１６６０)、《丈夫學校》 (１６６１) 、《婦人學堂》 (１６６２) 、《＜婦人學堂＞的批評》 (１６６３) 、 《凡爾賽即興》等劇．他維護個性解放,反對封建道德, 在藝術上逐漸接受了古典主義的規則．１６６４ 年開始, 莫里哀的創作進入全盛時期, 作品的思想性,戰鬥性和藝術性都達到了莫里哀自己的最高水平． 《偽君子》是莫里哀的代表作．這部喜劇於１６６９ 年完成並上演, 根據古典主義基本規則寫成,嚴格遵守｀三一律＇．全劇的中心人物是偽君子答丟失．作者通過對這個人物的刻畫, 深刻地揭露了教會和貴族上流社會的偽善、狠毒、荒淫無恥與貪婪,突出地批判了宗教偽善的欺騙性和危害性．劇中奧爾恭是王權支持者的典型形象,而桃麗娜則是反對封建道德、揭露宗教偽善的勞動人民形象．作品體現了古典主義戲劇的一些優點, 如結構嚴謹, 矛盾衝突尖銳,層次分明．同時也敢於突破古典主義的體裁劃分、不許交錯的原則, 在喜劇中插入悲劇因素,使得戲劇衝突更加緊張、尖銳．莫里哀在喜劇中還吸收了民間戲劇和各種戲劇體裁的藝術手法, 增加了劇本的喜劇效果． 《唐·磺》 (１６６５) 和《恨世者》 (１６６６) 是莫里哀揭露貴族的作品, 《慳吝人》和《喬治·黨丹》 (１６６８)是揭露資產階級的作品．１６６９ 年後, 莫里哀重新運用民間鬧劇的藝術傳統, 創作了《醉心貴族的小市民》 (１６７０) 、《女博士》(１６７２) 和晚年最傑出的作品《史嘉本的統計》． １６７３ 年, 莫里哀創作並主演他最後一個劇本《無病呻吟》後去世． 莫里哀一生寫了３０ 個劇本, 他的喜劇具有古典主義戲劇的優點, 結構謹嚴, 人物具有高度的概括性．莫里哀把喜劇藝術真正提高到近代喜劇的水平, 對歐洲戲劇的發展產生了深遠的影響． 法國古典主義代表人物還有尼古拉·布瓦洛·德彼雷奧 (１６３３－１７１１) , 他在文學理論方面寫成詩體理論著作《詩的藝術》 (１６７４) , 這本書是古典主義的法典． 從文藝思想來講, 讓·拉芳丹 (１６２１－１６９５) 也是擁護古典主義的作家．他的作品對寓言詩這種體裁的發展做出了很大貢獻, 在法國和歐洲都有很高的聲譽．
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