1樓：09牧醫3班
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，賢劫千佛之第四尊佛，過去七佛之第七尊，以文殊、普賢兩位菩薩為脅士。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，成佛以來至今十劫。消災延壽藥師佛為東方淨琉璃世界之教主。
2樓：清零雨
釋迦牟尼佛是佛教創始人，他本是太子，有妻子和兒子，後來感嘆世間事事無常，遂出家修行終成正果，後到處傳法，而其中被他點化的人就有阿彌陀佛和消災延壽藥師佛。他們都是釋迦牟尼佛的**正佛。
3樓：海印放光
三本書分別介紹了這三位佛，他們是三個不同世界的佛1.《釋迦牟尼佛傳》：他是我們這個世界的佛。
2.《無量壽經》：介紹阿彌陀佛，他是西方極樂世界的佛。
3《藥師經》，介紹藥師佛，他是東方琉璃光世界的佛。
4樓：寂寞老田
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是同一個佛。消災延壽藥師佛是他的徒弟
5樓：佛教小孩
釋迦牟尼佛是佛教的創始人，阿彌陀佛是西方極樂世界的，消災延壽藥師佛（住淨琉璃世界
6樓：令鳴
名字不同而已，，
應該說，在傳播佛法的時候，用的名字不同
其他的沒有什麼區別
阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛有什麼區別
7樓：仙人板栗
一、法相上區別：在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物或看手印，前者比較常用也方便。
1、釋迦牟尼佛手中託「缽」，佛在世時是以乞食這種方式來傳教佈道的。
2、藥師佛手託寶塔。
3、阿彌陀佛主要為手託蓮花。因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮花化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮花中。
蓮花為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修唸佛生淨土即化生蓮花。阿彌陀佛以蓮花接引眾生來住此國佛剎。
二、從身旁**菩薩區別
1、釋迦牟尼佛兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，合稱為華嚴三聖。
2、藥師佛兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，合稱藥師三尊或東方三聖。
3、阿彌陀佛旁邊「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，合稱西方三聖。
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這三尊佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面，稱橫三世佛。
橫三世佛代表中、東、西三方不同世界中的佛。
釋迦牟尼佛是此娑婆世界教主，主管**娑婆世界，他是這個世界的教化者，是佛教教主。
藥師佛是東方淨琉璃世界之教主，一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。
藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
阿彌陀佛是西方極樂世界教主。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。
漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
8樓：小然然與小鑫鑫
一、佛：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現
在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
二、造像手勢
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印、藥師佛主要為手託寶塔、阿彌陀佛主要為手託蓮花。
三、旁邊站的菩薩
1、釋迦牟尼佛旁邊文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩（華嚴三聖）
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩（東方三聖）
3、阿彌陀佛旁邊觀音、大勢至菩薩（西方三聖）
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阿彌陀佛造像設定：
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，
因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。
修唸佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居於西方月輪之**，身**色，結入定印，三昧耶形為蓮花；
於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中臺八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
9樓：飄零下線
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
今天去廟裡聽唸經 南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無消災延壽藥師佛！…出自什麼經書
10樓：匿名使用者
這是在做早晚課，今天是農曆12月15，趙樸老大德的早晚課就有相關內容。
你可以先從大悲神咒和心經入手。
接著多看佛經增長智慧，如吉祥經，佛說四十二章經，以及梁武帝問志公禪師因果文，百年虛雲等都非常好。接著懂佛理明因果持戒了。自然會精進。
首先要三皈，皈依佛法僧是進佛門的第一步。有緣不妨去拜訪一下名山古剎，如：江西廬山鐵佛寺，湖北黃梅妙樂寺，江西雲居山真如寺等等。
經常聽到有人念阿彌陀佛，而很少聽到有人念釋迦牟尼佛和消災延壽藥師佛，這到底是為什麼？
11樓：09牧醫3班
因為阿彌陀佛的願力十分廣大，他在因地的時候曾發下四十八大願，其中有一願就是若有人能至心稱誦他的名號，臨終十念乃至一念也必定能蒙阿彌陀佛接引而往生極樂淨土。因此我們應當稱精勤誦阿彌陀佛的聖號。
12樓：匿名使用者
第一因為阿彌陀佛有誦持名號得往生的巨集願 第二釋迦牟尼佛明言念阿彌陀佛 第三淨土有不退轉無生法忍以及百法明門 還有阿彌陀佛 大勢至 觀音三佛加持 因此念阿彌陀佛者自然多
13樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！因為其他佛菩薩都救度不了的罪惡眾生，阿彌陀佛都可以救度。沒有資格移民其他佛國土的罪惡眾生，極樂世界都可以去，而且到了那就是菩薩。
所以諸佛皆教眾生稱念「佛中之王光中極尊」的 南無阿彌陀佛。
14樓：吾家小女
音節比較順，容易上口，也容易熟記，所以念次聖號的比較多。其實也有很多念其他諸佛菩薩聖號的，只是你不常聽到而已，
而且現在很多學佛的不是為成佛，而是為往生西方極樂，所以都要頌《阿彌陀佛經》
15樓：寂寞老田
佛教也分很多宗派比如禪宗、淨土宗、往生宗、密宗等宗派就看你自己學的是那個宗派了。
比如南無阿彌陀佛、南無故事音菩薩、南無地藏菩薩都可以念。隨自己的所學來念就行了。
16樓：百度使用者
沒必要問，佛都是妄盡還源的眾生都是同一體性的，在不同的世界根據不同的眾生根性和緣，示現不同的相以教化眾生。佛與佛無二無別，釋迦摩尼佛到了藥師佛的教區，也叫消災延壽藥師佛反之同理，南無阿彌陀佛順嘴……
17樓：匿名使用者
因為阿彌陀佛傳的修煉方法裡面有唸佛號這個方法，打禪靜心念佛能修行，但是心不淨是不行的，你一邊唸佛一邊想其它事情那就沒用。
18樓：匿名使用者
那是淨土宗的唸佛法門
三世佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）左到又分別是？
19樓：匿名使用者
三世佛指的是過去現在未來三世。一般大雄寶殿供的三尊佛中間託缽的是本師釋迦牟尼佛就是現在佛，左邊蓮花的是阿彌陀佛，右邊託塔的是藥師佛。西方三聖就是阿彌陀佛和觀音菩薩大勢至菩薩
20樓：匿名使用者
通常最右邊是東方，就是藥師佛。**是釋迦牟尼佛，左邊是阿彌陀佛。
21樓：匿名使用者
左手側阿彌陀佛，中間釋迦牟尼佛，右側藥師佛。
阿彌陀佛，釋迦牟尼，藥師佛之間有什麼關係？
22樓：覺光
阿彌陀佛
釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主.
他教導我們要念佛去西方極樂世界.
阿彌陀佛就是西方極樂世界的教主.
生到極樂世界的人都是男的和阿彌陀佛一樣高大,一樣莊嚴那個世界沒有痛苦,和菩薩善人為伴侶.等等
(具體請看《阿彌陀佛四十八願》)
藥師佛是東方淨琉璃世界的教主.
(具體請看《佛說藥師如來本願經》)
這三尊佛都是三十二相具足,八十種好
一般是靠看佛手中持的發寶看出來
釋迦牟尼佛手持缽
阿彌陀佛手持蓮臺
藥師佛手持寶塔
阿彌陀佛
23樓：匿名使用者
燃燈古佛是過去佛，現在世釋迦牟尼佛和未來世彌勒佛
合成豎三世佛。
藥師琉璃光如來他與釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛為"橫三世"亦稱三寶佛，
24樓：尋聲救苦
相同之處是，他們都是佛，
區別只是分別為：藥師佛是東方琉璃世界的教主。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。釋迦牟尼佛為娑婆世界，也就是我們的這個世界的教主。
25樓：誰明相思心
他們都是佛，十方世界有無量無數的佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，釋迦牟尼是這個地球上的降生的佛師來教導我們的，藥師佛是東方琉璃光世界的教主
26樓：秋天的小梧桐樹
好像是分別掌管過去,現在和將來的吧.
27樓：入佛智
都是福德智慧具足的覺悟者,但各自願力不同!
佛像都是一樣的,怎樣區別釋迦牟尼和阿彌陀佛、藥師佛？
28樓：匿名使用者
外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
1、釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
29樓：燁風兒
在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物（或看手印）前者比較常用也方便：
1 本師釋迦牟尼佛手中託「缽」，手勢主要為說法印（左手手心向外接於胸前，右手手心向上放於盤好的腿上，如果是站立像便手心向外自然向下伸展）或觸地印一般為盤跏趺腿於金剛座上，右手手背向外放於腿上，指尖觸地，左手手心向，橫掌落於兩腿與腹部之間。
2 藥師佛一般為左手託寶塔，右手持摩尼寶珠。
3 阿彌陀佛一般為手託蓮花臺，或者手結接引印。
在藏傳佛教裡主要是看手印在看法物：
1 本師釋迦牟尼佛節觸地印，左手中託「缽」。
2 藥師佛一般為左手手心向外掐食指與拇指伸展其餘三指而為印，右手掌心向外放於腿上持一株法藥。
3 阿彌陀佛雙手重疊掌心向上放於腿上。
30樓：匿名使用者
中國佛教**網:http://****fjtp.***/
如來佛像:http://image.
請一定來我的空間(裡面有佛相簿,佛教網連結,佛教經典故事):
阿彌陀佛像:
藥師佛像:http://image.
建議你從**瞭解的同時,也多知道一些來歷.
阿彌陀佛 ( a mí tuó fó )，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。
阿彌陀佛銅像
阿彌陀佛聖誕
阿彌陀佛
主尊像為釋迦佛，肉髻高聳，面形略長，眉目清晰，兩耳下垂。身著右肩半披式袈裟，內斜著僧只支。袈裟紋理細密，呈數重弧線形雕刻。
佛舉右手施無畏印，左手握袈裟一角，結跏趺坐於二**獅之背端，有降魔除怖之意。兩側各有一呈跪蹲姿雙手合一的供養菩薩，虔誠禮佛於左右。
銅鎏金釋迦佛
釋迦佛舍利塔
釋迦牟尼
藥師琉璃光王如來，梵文 bhaişajya guru vaidurya prabhārāja tathāgata，又作藥師佛、藥師如來、藥師藍琉璃光王佛、大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方淨琉璃世界之教主，據《藥師如來本願經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，以次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德唸誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。
藥師琉璃光如來
藥師佛聖誕
藥師佛
佛陀
觀音菩薩釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師佛。怎麼擺放
釋迦牟尼佛居中。左阿彌陀佛。右藥師佛。右 觀音菩薩 請問該怎麼擺放,單身學生外面租的房,只有臥室,門和窗正對 不要再拜金銀銅鐵泥巴做的偶像了,要歸回聖潔,回到耶穌裡面驅趕邪靈 耶穌愛你 我家有釋迦牟尼佛,藥師佛,阿彌陀佛,觀音,彌勒佛,要怎麼擺放 可以以這樣的順序安置 中間為本師釋迦牟尼佛 兩邊為藥...
請問 為什麼釋迦牟尼佛 阿彌陀佛胸前都有同樣的卍印記
這是三十二相之一，所有具三十二相的都有的 釋迦牟尼佛 阿彌陀佛胸前都有同樣的卍？為什麼佛祖胸前的標誌都是卍，而不是卐？那叫萬字元號，佛胸前的代表正義，二戰以後由於德國採用了相反的符號，所以一般認為是代表 其實佛教沒有這個符號的，這個符號也並不代表什麼佛咒 兩個符號都有，叫 萬字元 表示佛法能夠一直傳...
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛長的很像，怎麼分清楚
佛無相，只是隨緣顯像。世間塑畫佛像，一般手持蓮臺接引眾生的站立像是阿彌陀佛。雙手託缽的坐像為釋迦摩尼佛。兩尊佛像的面相都是一樣莊嚴圓滿。阿彌陀佛 如果您認真讀取佛經，經中佛說佛是無像的，一切像都是虛幻，而釋迦摩尼佛和阿彌陀佛，同為佛陀，乃是心性相同，所以你可以說阿彌陀佛是釋迦摩尼佛，也可以說釋迦摩尼...