夢終究是夢,總有醒來的那一刻!所以我們都不能沉浸在夢中!現實生活才是最美的。朋友這樣說我該怎麼回答

2021-03-28 11:29:24 字數 5872 閱讀 7291

1樓:匿名使用者

每個人都有每個人的追求你所以接受的現實又何不是大多數人所以構造的夢呢,

2樓:不敗的英雄

他是你朋友 你把他當成什麼了?

3樓:匿名使用者

shuo de hao

夢有很多情況是很離譜的,但是我們很難在夢中意識到,為什麼?

4樓:手機使用者

一樓的,你一定是靈魂出竅了

5樓:梓從

好學術的問題= =

如果偶棉都能察覺到自己在做夢,那麼夢就沒有多大意義了當然版有些人有時候是能在做夢權的時候清醒地認識到自己是在做夢的,並且部分人還能自己掌控這個夢,譬如把一個本來發展下去會很恐怖的夢靠自己的意志將其轉化成比較平和的夢,但是,這是極個別中的極個別。

建議樓主可以看一下《睡眠與夢》,應該能替你解惑第二個嘛~~~樓主說的是唯物主義觀啦,唯心主義可就不同嘍

6樓:

哲學問題 樓上說的沒錯 無解

樓主要真是陷入這個問題無法自拔就只有兩條出路研究內哲學當個哲學家 或是容 皈依佛門

hoho~~

我的觀點是,記憶的真實性和夢境的虛假性都是不可證實的,原因是一樣的,那就是他們都不可重複再現。

我們可以把真實和夢境放在平等的地位來對比。那麼相對你的真實是邏輯連續的 ,你在此中被塑造,你們相互構成。所以你只能片斷性的融入夢境,即使它在另外時空是真實的。

所以雖然我們無法證實,但一定能區分,這就向數學的公理,無法證明,但絕對正確,除非你是神經病~~~~~

7樓:習無角

好多人在copy談夢,是因為夢無所不在吧!

做夢,弗氏說是願望的達成。你有願望嗎?那就有可能先在你的夢裡實現,不過那只是夢,而夢是終究要醒的!

夢是幻想,可我們卻很少在做夢時意識到自己在做夢,那是因為在做夢時做夢者的「意識」處於休眠狀態,潛意識在主控著夢。弗氏在他的《夢的解析》說,夢分為好幾層機制,其中有一層就是讓「自己」保持主睡眠的狀態,把一切東西在夢裡合理化,符合自己的慾望。這也就是我們察覺不到的原因了吧!

而在現實生活中,意識是主控我們的行為的,意識顯然比潛意識現實多了,它能分清楚什麼是真,什麼是假,有人打了我一下,我能感到疼;中午沒有吃飯,我能感到飢餓……在夢裡是沒有的!

記得有一句話是這樣說的:一個人的過去,都存在於他的現實之中。發生過的還需要理由嗎?

昨天是可以遺忘的,但它發生過!從牆上的掛曆,樹上用刀刻的痕跡,眉頭上增多的皺紋,前年在公園照的**……知道那些確實存在並真實過。謝謝

8樓:匿名使用者

離譜的夢其實並不離

譜,我們每一個夢,都有它的現實意義的。夢一般的是現實的回放版,重組,願望。

「林黛權玉在夢中恍惚覺得確實以前和寶玉訂了親。」這不得不說是作者對他們關係處理的一個巧妙之處,更重要是的對生活的結累。生活中我們的確會碰到這樣的問題。

寶玉是黛玉愛情理想對像的一個投影,黛玉的夢中情人的所有的特點都在寶玉身上體現出來了。所以她會感覺得到寶玉就是她所要找的愛人。她覺得在夢中訂了親,那只是她潛意識要找一樣的人。

也可以說在她對愛情充滿撞景時,所想像了這樣的一個人,而這個人的投影就是寶玉。也可能黛玉的確做了這樣的夢呀,只是作者沒說而已。弗洛伊德得說夢是願望的達成,那和寶玉這樣的人定親就是林黛玉的願望了。

剛好碰到寶玉,那就恍惚了。

其實寶玉初次見到黛玉時也有小妹妹似曾相識的感覺呀。那黛玉剛好是寶玉愛情對像的投影,呵呵。這麼巧的時很少的,現實如果能有這樣就好了。

9樓:

或許記憶並非全都來自後天!隨著基因的遺傳或許我們腦海裡帶著支離破碎的遠內古呼喚?千奇百怪的夢把我容們帶進撲簌迷離的臆境!

日有所思,夜有所夢是解釋不了的!......隨著肉體化做一縷青煙!我們真的消失了嗎?

或許我們那遙遠的過去一直就在我們的夢裡!

10樓:莫默默默

有思想的都這樣

看看 黑客帝國

那裡面的人都怎麼活著

他們就是活在容器裡 腦袋裡的思想全是電腦的假象幻覺到一定的逼真程度就是真實

這個問題 你去問佛吧 他會告訴你解的

11樓:匿名使用者

人本來就生活在夢中,然而,現在這個到處是虛假的社會中,我們應該學會在虛假中生存,在虛假中發展。

12樓:冷酷的仙境

荒謬與否,是你根據現有的經驗對正在發生(觀察)的事情做出的判斷。

弗洛伊德《夢的版解析>>講述:權「夢是願望的達成」。

而夢中(即潛意識中)由於存在現實的羞恥感,或者道德、理性的評判,我們不允許或者不相信夢所表達的願望直接達成。就利用一些無關緊要的象徵元素逃過道德和現實的批判,輕鬆完成了我們的願望。

夢中元素的象徵性,和夢的審查制度讓我們的夢變得荒謬。

13樓:松子樹

哈哈,bai日有所思夜有所夢,du夢不是空穴來風,zhi但也不是所dao有的都有出處內。比如說,我們吃蘋果,很甜容,可是你不必非要認識種蘋果的老伯是嗎?

我們每天都會做夢,但能記住的只有很少數,因為人就是這樣的,不必去探察人的結構,記住的可能是有根由,也可能無任何意義。

把精力用在有用的方面吧,夢只是個小點綴,哈哈一笑就行。

14樓:匿名使用者

是啊 ,我有時在夢中來也自知道自己在做夢,bai想醒也醒不了.不過你看du了黑客帝國就會知道zhi那裡面說的要是真的dao ,才叫可怕啊 .就算昨天的從在是夢,就算今天也在夢中.但你夢中也要想辦法過到明天.這個問題留給明天在想,如此迴圈而已

15樓:匿名使用者

因為你的心不夠堅韌,一個人的意識過強那他在做夢的時候他是會知道的,我做夢就知道是在中,而且我還可以改變夢的內容,這個是可以訓練的,在夢中你也要學會思考,那你就不會在夢中迷茫

16樓:匿名使用者

慾望導致夢的出現。沒有慾望就沒有夢,沒有慾望的就不是 人,如果是的話那就是死人。

17樓:匿名使用者

我在做夢的時候也能意識到自己在做夢(不是夢中夢,就是自己意識很清楚,我現在在做夢)最牛的是我能把自己弄醒了!^_^ 就是得費很大的勁!

18樓:手機使用者

在心理學上,夢是無意

想象的極端,他屬於無意想象。但在一定的 時候,專他可以有助於屬你即使的瞭解自己身體上的某種需要, 比如你在夢中特別的想上廁所,其實當你醒的時候,你真的特別的想上廁所,

所以我們要正確的去釋夢!!!!!!!!!!

19樓:匿名使用者

夢魘,某種來

先天的後天的,生自理的或心理的,原因都會導致。夢魘中我們常會遇到諸如想醒醒不過來的情況,呼吸急速,神志迷糊,身體顫抖等等情況,但結果都是生理或心理上的一些長期或短期的變化。夢鄉中的你是神經放鬆的,怎麼能把夢這的你和現實生活中的你劃上等號甚至大於號呢???

20樓:匿名使用者

我的情況更為離譜

bai。

我常常du出現,想醒醒不過zhi來的情況。

有時在做夢的時候

dao,自己

專很清楚自己在做夢,是真的屬知道(不是夢中夢,就是自己意識很清楚,我現在在做夢)。夢境一般都是我睡覺的地方,但是往往都會讓我感覺恐怖。因為在夢裡,我總能看到我睡覺的周圍的東西發生變化。

讓我很害怕很害怕。拼命的掙扎,掙扎。。想讓自己醒過來,可是,就是不行。

很鬱悶。

最鬱悶的是,這種情況不是一兩次了。這幾年來,經常這樣。我現在還在上學。頻繁的時候,有時候每個星期都會出現好幾次。我都懷疑,我是不是得什麼病了,真鬱悶。。。

21樓:匿名使用者

我的來情況更為離譜。

我常常自出現,

想醒醒不過來的情況。

有時在做夢的時候,自己很清楚自己在做夢,是真的知道(不是夢中夢,就是自己意識很清楚,我現在在做夢)。夢境一般都是我睡覺的地方,但是往往都會讓我感覺恐怖。因為在夢裡,我總能看到我睡覺的周圍的東西發生變化。

讓我很害怕很害怕。拼命的掙扎,掙扎。。想讓自己醒過來,可是,就是不行。

很鬱悶。

最鬱悶的是,這種情況不是一兩次了。這幾年來,經常這樣。我現在還在上學。頻繁的時候,有時候每個星期都會出現好幾次。我都懷疑,我是不是得什麼病了,真鬱悶。。。

22樓:匿名使用者

你的觀點和笛卡爾的觀點類似,這是哲學中的形而上學(不是馬哲裡的形而上學)你就是把老子、康德、黑格爾叫來也說不清。研究它的唯一作用就是訓練思維

23樓:手機使用者

我一般睡得淺就能意識到在做夢,如果,睡得特別深就意識不到在做夢了.

24樓:匿名使用者

潛意識接受的資訊是有強弱的,越強的資訊考慮的分量會重些,所以我們可以對內自己想要輸入容的資訊,輸入強烈的資訊和不斷的輸入同一個資訊來增強這個資訊的強度。讓我們的潛意識更容易和肯定的得出我們想要的。就和人人都和你說你不行,你接受得多了,自己又沒有強烈的反對,潛意識就會慢慢的接受這個越來越強的資訊,不斷的增加它的分量,直到完全的否定自己,那個時候自己就真的變得不行了,而且要改變很難,因為你要不斷的降低那個資訊的分量,甚至從大腦中消除它。

這也能解釋堅強的人會更能做自己想做的事,因為他們能過不斷的肯定自己,為潛意識提供正面的資訊,來減弱負面的資訊,甚至消除。

有時候沉浸在夢中認真的做著這個夢根本不想醒來但是醒來之後發現腿痛的動不了,又沒麻就是痛,但是半分鐘

25樓:程業卓

這是精神壓力大引起的,沒關係,以後遇到這種情況不要管他,繼續睡,一會自然就醒了

貝多芬的詳細資料

26樓:angela韓雪倩

路德維希·凡·貝多芬

(ludwig van beethoven, 2023年12月16日—2023年3月26日),出生於德國波恩,維也納古典樂派代表人物之一,歐洲古典主義時期作曲家。

貝多芬在父親嚴厲苛刻的教育下度過了童年,造就了他倔強、敏感激動的性格。22歲開始終生定居於維也納,創作於2023年至2023年間的《第三交響曲》標誌著其創作進入成熟階段。2023年3月26日,貝多芬於維也納去世,享年57歲 。

貝多芬一生創作題材廣泛,重要作品包括9部交響曲、1部歌劇、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協奏曲、多首管絃樂序曲及小提琴、大提琴奏鳴曲等。被後世尊稱為「樂聖」、「交響樂之王」。

貝多芬的一生創作體裁廣泛,數量眾多。在器樂領域,包括9部交響曲、11首管絃樂曲和戲劇配樂、5首鋼琴協奏曲、1首小提琴協奏曲、16首絃樂四重奏和其他形式的重奏曲、32首鋼琴奏鳴曲以及小提琴、大提琴奏鳴曲、變奏曲等。

在聲樂領域,涉及歌劇、清唱劇、彌撒、康塔塔、合唱幻想曲和大量的藝術歌曲,聲樂領域的代表作品包括歌劇《費德里奧》、《d大調彌撒》、聲樂套曲《致遠方的愛人》等。

交響曲最集中體現了貝多芬的思想發展和藝術追求的是他的九部交響曲。貝多芬的交響曲內容豐富多樣,規模巨集大,比起海頓、莫扎特的交響曲來要複雜得多,最突出的是它尖銳的矛盾衝突,英雄氣概和積極因素。

**形象總是在矛盾的衝突和對比中展示,在手法上,發展了奏鳴曲式和交響套曲,他使奏鳴曲式各個部分規模擴大了,增強了對比性和戲劇性,部作為中心部分更是激烈的衝突,比如《第三交響曲》的。

貝多芬的交響曲從內容上可以分為以下幾類:第一,英雄性,戲劇性的,這是他創作的最基本的一方面,比如第

三、第五、第九交響曲;第二,生活風俗性、抒情性的,如第

一、第四、第八交響曲;第三,群眾性,舞蹈性的,比如第七交響曲。

除交響曲之外,在貝多芬的創作中鋼琴作品也佔重要地位。可以說,他一生都在寫鋼琴作品。最重要的是五部鋼琴協奏曲和五首鋼琴奏鳴曲(悲愴、月光、暴風雨、黎明、熱情)。

鋼琴奏鳴曲和他的交響曲相近,有深刻的思想、豐富的內容、形式寬廣,而且還加強了奏鳴曲式結構內部的對比因素,擴大了部的矛盾衝突和發展的動力,使得他的鋼琴奏鳴曲遠遠地超過了海頓與莫扎特。

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