什麼人決定了藝術品的價值和價格,為什麼一件藝術品或者文物的市場價格會拍出天價,這與馬克思勞動價值論的觀點是否衝突,並說明理由?

2021-03-28 01:16:15 字數 5522 閱讀 9332

1樓:冬夏

藝術品市場裡潮起潮落,最牽

動人神經的,莫過於是**了。經常有人問我這樣一些問題:書畫作品的**到底是如何制定的?

我學生的畫比我賣得高,我的**為什麼上不去?當代某某畫家的作品**都超過了齊白石,這是不是有問題?某某畫家的畫和我差不多,**怎麼那麼高?

而我的畫卻沒人買。我的作品想進入市場,應該制定什麼樣的**策略?某某畫家的畫千篇一律,等同於批量複製,為什麼還有人買單?

「酒香不怕巷子深」畫兒畫好了,**自然會高。果真如此嗎?……我想說,藝術本無價。

同時我又必須得說:藝術有價即商品(藝術品)。然而,藝術作品應該不應該成為市場中的商品呢?

歷史上的天才藝術家如西班牙的委拉斯貴支和義大利的提香都靠皇室育養;如果沒有梵蒂岡教皇的贊助,米開朗基羅也難完成西斯廷禮拜堂的壁畫

2樓:夜花亂舞

藝術家決定藝術品的價值,而商人與收藏者則決定了藝術品的**。兩者之間的關係,註定了藝術品只會為少數人所私有,但藝術品的價值卻被更少數的人所珍藏。

3樓:載諮暇撂

藝術品的價值和**,是通過人決定的。一個人用一輩子去做一件事,是值得人肯定的,再遇到喜歡你作品的人,這個藝術品就能產生價值了。如果真的喜歡藝術,它需要時間的錘鍊,不要輕易放棄,先去嘗試吧。

4樓:匿名使用者

懂得欣賞的人,靈魂有趣的人,熱愛生活的人

為什麼一件藝術品或者文物的市場**會拍出天價,這與馬克思勞動價值論的觀點是否衝突,並說明理由?

5樓:匿名使用者

這個和勞動價值論有什麼衝突啊?

勞動價值論是價值看作是一種勞動,勞動者創造專價值,交換的屬是勞動而非效用。從這個來看一件藝術品或者文物的價值到天價,就要分析後面付出了多少勞動。

藝術品能不能到天價這個需要看具體情況,但是文物這東西,儲存到現在依舊是完好的,這個按照付出的勞動來判斷,這個不該是很合理的嘛?幾百年前的東西儲存到現在,就算請個保姆看管,這個價值都是合理的,更何況還需要勘探,挖掘,鑑別,修復,儲存等等的專業人員在。

藝術品大致也是一個意思,首先獲得材料所需要的勞動,其實是藝術家反覆構思創作的勞動,這個造成**其實也是很合理的,因為培養一個藝術家這個本事就需要很多的勞動,在人家放養孩子的時候,藝術家的父母要盯著孩子練習,這些都是付出的勞動啊。從這個角度看,**格不是很合理嘛。

「文化價值」具體是指什麼?請舉例說明,例如,藝術品的文化價值是什麼呢? 20

6樓:阿沾

指人們正面對bai著文化發展du的三大矛盾,即在zhi歷時性上表現dao為傳承與轉換的矛盾,在共內時性上表現為

容民族化與國際化的矛盾,在現時性上表現為現實與理想的矛盾。

藝術品的文化價值即是藝術作品中所體現出的文化進化與發展的背景、文化精神與文化立場,以及應有的文化情懷與追求等,均可構成中國藝術品當代藝術的文化價值。

擴充套件資料

文化價值研究能給價值進行合理的定性和定位。在諸價值中,文化價值具有本原性意義,是最基本的價值;反過來說,一切價值都具有文化價值的意義,只有把文化價值理解清楚了,研究其他價值才不致犯「自然主義謬誤」。

價值不是自然現象,不是純客觀的現象,而是文化現象。人以實踐的方式自己的生命存在,向自由全面狀態發展,向「人」的理想目標昇華,一切價值只有放到這個大背景中理解才是合理的。

主體基於「人」、「文」的標準和理想改變外部世界的自然和自身的自然,完善自己的品質、生存狀態和外圍環境,這便有了某個物件與這種目標、意向是否順應的問題,也就是價值問題。

價值不是預成的某種實體或屬性,價值是在現實生活境遇中、在一定的文化系統中顯現的。離開了人的發展和完善過程說「價值本身」,是沒有意義的。

7樓:珍惜歲月流過

文化價值分為是實際價值和潛在價值。實際價值就是給人美感,教化心靈,認識世界等,而潛在價值是傳承給後代,是人類生生不息。藝術品的文化價值是給人美感,教化心靈。

8樓:匿名使用者

以藝術品為例,從一件藝術品中可以看出作者想表達的思想,文化背景,社會背景等種種元素就是藝術品的文化價值

9樓:射水星

在於它是一些人努力地成果,他是無法言語的,給予了一個個人的夢

藝術價值指的是什麼?

藝術作品價值的體現與公眾有什麼關係?

10樓:漫閱科技

一方面,來藝術作品價值的實現需

自要bai公眾的積極參與,沒有du公眾關注的藝術zhi顯然是缺乏生命力的dao,充其量只是一堆無意義的物品與軀殼,「一件藝術品,除非作用於人類**者,否則就沒有自己的存在或功能。」另一方面,藝術家的藝術創作並不僅僅是為了自娛,更有娛人的目的,藝術家渴望得到藝術公眾的理解與認同,在娛人自娛中完成自我與公眾的審美建構。「藝術給予觀眾和聽眾的效果,絕非偶然或無關緊要的,乃是藝術家所切盼的,藝術家從事創作,不僅為他自己,也為別人,雖則他不能說美的創作目的完全在感動別人,但是論到他所用的形式和傾向,則實在是取決於公眾的——自然,此處的所謂公眾,並非事實上的公眾,只是藝術家想像出來的公眾。

無論哪一條藝術品,公眾和作者所佔的地位是同樣重要的。」

「藝術品」的意義是什麼?

11樓:匿名使用者

對作者來說,是自己的情感表達和對社會現象的一些透切

對社會來說,是體現有時代特徵的社會環境和現象的,用於教育,警醒

對藝術品本身來說,有裝飾和商業功能

12樓:小蟲子快點跑

引用bbc一部紀錄片的內容:澳洲有一種鳥,當科學家將一個帶紅色條紋的木棍接近它們時,這種鳥都會顯示出一種異常的興奮。當把這個木棍拿開,這種鳥就會恢復平靜。

所以,如果說這種鳥建立了一座美術館,那裡面一定會隆重的陳列這樣的一個木棍,即使它們也不知道為什麼。這也許就是藝術的本質。

13樓:鍾士恩聶亥

(1)藝術意識:藝術是指文學、繪畫、**、舞蹈、戲劇、電影、雕塑、建築等,是社會意識形態的一部分,它是以生動的、可感覺的形象或聲音來反映現實、複製現實,並以此提高人們認識、把握美的能力,藝術建立的是美學。藝術意識就是欣賞藝術美的總和的意識活動,它以情感為中介、核心,把感知、理解、想象、認知等心理因素融合成一種獨特的活動形式。

藝術思維屬於形象思維,具有很強的整體性。藝術意識的本質是美的意識,包括關於美的知識、審美價值觀、審美情感、審美智慧、審美意志等。

(2)藝術修養與藝術意識修養也有根本不同:藝術修養是指一個人的藝術知識和技能的狀況和水平,比如一個藝術家、一名藝術工作者等,他們來以生存的基礎就是他們的藝術修養。一個非藝術工作者的也會有相當的藝術修養,但大多隻是一種業餘愛好,處於業餘水平。

藝術意識修養則不同,這是深入到人的自我意識深層,而成為自我意識之重要組成部分的藝術意識;一個人可能沒有太高的藝術修養,但完全可能具有很高的藝術意識修養:面對藝術界的一些狀況,他完全可以鮮明地指出什麼是違背藝術本質的,什麼才是合乎審美規律的。目前藝術界的所謂「行為藝術」、「性藝術」(色情藝術)等等實質是非藝術化的東西,原因只在於它違背美的本質,違揹人的審美規律,可稱之為藝術的「祛美」。

這些藝術家可以說有較高的藝術修養(曾經有?),但缺乏應有的藝術意識修養,他們對美的感受違揹人的審美規律。將藝術與審美分隔開來、對立起來,將藝術與人的情感、人的美好感受相脫離,這是對藝術本質的顛覆,是藝術意識修養的墮落,當然結果也必然是藝術家們藝術修養的喪失及至藝術的墮落。

(3)修養藝術意識具有很重要的作用:首先,藝術意識與形象思維有密切關係,而形象思維在人的身心整體修養中佔有相當重要的地位,形象思維具有很強的整體性質,對人的精氣神的影響比較明顯。藝術型的人往往善於運用形象思維調動人體的內在能量,來實現某一人體的整體功能。

其次,藝術給人以美的享受,與人的身心整體的內在和諧、內在愉悅和幸福享受有異曲同工之妙,都有益於人的身心健康。《荀子·致仕》有「美意延年」之說。不僅如此,對藝術美體會較多者,往往易於體會休養身心過程中的內在變化和愉悅心情。

所謂藝術的價值,真的和藝術品本身有關係嗎?

14樓:神聖的靈感

名家與非名家的差距很大。中國古往今來,藝術家和工藝師不計其數,但真正以名家論,則並不多,因此名家與非名家是一條重要界限,也因此決定了藝術品的等級和價值的高低。

你認為一件藝術品的歷史價值大還是藝術價值較大?

15樓:手機使用者

藝術價值主要是指一件藝術品所代表的作者的藝術個性,風格。所反映的民族性和地域性,個性越典型,其藝術價值也就高。

16樓:尹朶月

藝術品的社會bai價值,任何

精神生產都du必須以物zhi質生產為基礎。

dao因此藝術家所處的環境

回也必然影響藝術家的創作,任答何脫離社會的藝術家最終會走向孤立。一件藝術品是藝術家對時代的思考和感受,彰顯了時代精神,反映了所處社會的意識形態,這種創造性不僅豐富了社會產品,而且使社會的發展趨向於和諧和美。

17樓:匿名使用者

藝術bai品的歷史價值,藝術收藏du品還是特定歷史zhi的見證與傳續。藝術品不

dao僅成為當時版人們學習知識和娛樂生活的重權要組成部分,也為今天的人們解讀歷史提供了一把重要的鑰匙。因此,藝術品具有極為珍貴的歷史價值,是無法用**來標定的。

18樓:小美

藝術品經濟價值

必須以藝術品的美學價值為基礎。沒有內在的美學價值就無法稱之版為藝術品,藝術權品的經濟價值便無從談起。藝術品作為藝術勞動的成果,藝術家所賦予作品的內涵越豐富、越生動、藝術語言表達的越獨特、藝術技巧的難度越大,其作品的現實經濟價值就越高。

現今藝術品市場的發展已經成為我國社會主義市場經濟框架下不可或缺的一部分。

19樓:賣萌

藝術品的文化價值,文明造就文化,文化孕育藝術。一個區域的藝術受到自然、人文專、傳統的影響屬而各有體系。從承載文化的角度看,藝術是最為貼近文化發展脈絡的承載形式。

好的藝術品可以超越區域、言語的隔閡,成為不同文化體系間溝通交流的鮮活素材。

20樓:炒蛋哥

真正的藝術品bai永遠都會存在價值,重du要的是不能魚目混珠,zhi

當今的書dao畫界,對藝術的回鑑別參差不齊,答錢權交易下的鑑別藝術永遠都不會是真實的,是不是藝術品這是個很關鍵的定義。當然不排除流行風,可能一件藝術品在當下無人問津,但是金子總會發光的。

21樓:知哥16921匙致

我認為是的,哪來怕自是一段時間

沒人欣賞,那這段時間就不存在價值。價值是人去發現的,有人關注才叫藝術品,沒人看它就是物件而已,甚至連個東西都不是。直到再有人去發現和關注,才有可能成為藝術品,才會具有價值。

總之,人決定物的價值,有人才有價值,沒人它僅僅是個物。

22樓:瞿憶蝶

藝術的價值是客觀存在的,就像**一樣與有沒有人欣賞沒有任何關係。何回況,欣賞人的水答平就是個未知數,欣賞不欣賞與藝術價值一丁點關係也沒有。梵高活著的時候一幅畫都賣不出去,無人欣賞,那能否說梵高方面的作品沒有價值呢。

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我的書桌上放著一隻 唐老鴨 工藝品。這隻唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的遊戲時套到的,它是用石膏做成的。它有二個功能,一是用來當擺設,二是用來儲蓄。唐老鴨歪著頭,二手叉腰,張著八字腿站立著。它的整個形態逼真,栩栩如生。它的頭上戴著一隻綠色的海軍帽,二隻眼晴睜得大大的,嘴巴噘得扁扁的,好像在生氣,又...

什麼才是陶瓷藝術品的真正核心價值

就藝術本身而言雖仁者見仁,智者見智,但都反映一個時代和個人的審美觀,就陶瓷藝術而言,請注意是 陶瓷 藝術不是一般繪畫藝術,或者牙雕藝術.青銅藝術.影像藝術。陶瓷藝術她的本質內在美,還是要通過她的陶瓷材質美的根本基礎去體現。如果脫離這一點,只欣賞她的外衣繪製如何?是不是很膚淺呢?要說繪畫中國能畫畫的畫...

寫一寫自己喜歡的一件藝術品或一次藝術欣賞活動

藝術品,是指人工製品而不是自然物,是精神產品而不是物質產品,藝術品主要是意象思維的結晶,而不是抽象思維的成果。在我們家臥室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是我的嬸嬸送給奶奶,奶奶一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術品。這個南瓜直徑大約是36釐米,頂端有一個大約4釐米的花把。一大片的橙色中,有...