嫌隙人有心生嫌隙這句詩詞要怎麼理解呢?!謝謝各位文學高手哦

2021-03-27 11:42:48 字數 4562 閱讀 8720

1樓:相逢翔風

詞目:嫌隙   拼音:xiánxì

基本解釋

1、[feeling of animosity] 因猜疑或不滿而產生的   久結嫌隙。——《三國志·陸遜傳》   今以睢眥之恨,乃成嫌隙?

2、仇怨   從來做事的人,一生嫌隙,不知火併了多少!——《初刻拍案驚奇》

這裡第一個嫌隙應該作有仇怨的解作形容詞;第二個嫌隙是解釋二仇怨作動詞。

整句翻譯:有仇怨的人心懷仇怨。

2樓:匿名使用者

你說的是「嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦」吧!這是出自《紅樓夢》第七十一回的,這裡的嫌隙人指的是邢夫人,意思是:有仇怨的人故意要仇怨。

3樓:戀彤

直白點說 就是沒事找事

嫌隙人:指喜歡無事生非的人 有心: 故意

4樓:匿名使用者

看別人不順眼,是自己修養不夠~

紅樓夢中的嫌隙人有心生嫌隙!嫌隙人是誰啊?

5樓:匿名使用者

我覺得是指邢夫人身邊的丫頭奴才

6樓:櫱看綺

我認為是指邢夫人,因為該回寫到「邢夫人縱是鐵心銅膽的人,婦女家終不免生些嫌隙之心,內近日因此著實容惡絕鳳姐」邢夫人是大老爺正妻,理應待遇比王夫人好才對。可是府裡的最高權威者賈母卻向著王夫人這邊;之前向賈母替丈夫討鴛鴦,本以為小事一樁,結果卻自討沒趣;這還不算,連自己的兒熄婦在府裡的地位也比她體面,對王夫人情感也比她高;再想到大小姐迎春也是三春中在賈府最不得寵的;最後身邊的僕也懂邢夫人的心思,背地裡同樣看不慣王熙鳳、王夫人,便對邢夫人火上澆油,說她們對大夫人您說過這樣或那樣的壞話。綜上邢夫人當然會因不爽生嫌隙哆

7樓:天線樂

你說的是什麼呀,聽不懂啊。

《紅樓夢》「尷尬人難免尷尬事」和「嫌隙人有心生嫌隙」中,「尷尬人」和「嫌隙人」分別指的是誰?

8樓:a雲飛飛

尷尬人指的是邢夫人,因為賈赦看上了賈母的心愛丫鬟鴛鴦,想要娶她為妾,所以專讓邢夫屬人去賈母處討。結果只知道討好丈夫卻沒有大腦的邢夫人碰了一鼻子灰,所以尷尬人就是說邢夫人。而嫌隙人指的是鴛鴦的嫂子,她一心想把小姑子嫁給賈赦,卻被鴛鴦指著鼻子罵了一頓。

而當時鴛鴦的好朋友襲人和平兒也在場,她嫂子受了氣就趁機挑撥她們三人的關係。不過沒有得逞。所以嫌隙人就是指的鴛鴦的嫂子。

9樓:

前面一個肯定是鴛鴦,後面一個我還沒看到

10樓:一日看盡西安花

你仔細分析可以發現其實都是說的邢夫人!

紅樓夢裡 嫌隙人有心生嫌隙中 那個 香囊 是什麼呀 為什麼 王夫人那麼生氣 她不是 吃齋唸佛 特老實,

11樓:醉情江南雨

王夫人此人是個「善人」,時常吃齋唸佛。可是她心並不善,甚至很惡,她虛偽殘酷。丫環金釧和寶玉的一句玩笑話,就被她一個巴掌「打得半邊臉火熱」,還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。

金釧兒死後,她卻流下偽善的眼淚,並向寶釵說,金釧兒前日把她的一件東西弄壞了,一時生氣,打了她兩下子而已。寶玉的丫環晴雯,只因她蔑視王夫人為籠絡丫頭們所施的小恩小惠,又遭到她的殘酷報復,在晴雯「病得四五日水米不曾沾牙」的情況下,硬把她「 從炕上拉了下來」,攆出大觀園,當夜就悲慘地死去。但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣,且得了女兒癆,才把她送出大觀園的。

僅小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,結果害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遷散芳官等十二個小戲子,「悲涼之霧,遍被華林」,青年一代遭到了巨大的摧殘,王夫人實是元凶。此人又非常主觀武斷。邢夫人把繡春囊交給她,她不調查,不研究,就一口咬定是鳳姐的。

以紅學家的研究,黛玉之死有很大的可能與王夫人的」一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。「乃是一個面善心不善的歹毒之人。那個香囊是個春色香囊,專門畫著一些男女之間的風流韻事,合歡圖,在大觀園很忌諱,王夫人也會有一點生氣了,況且她看那些丫頭們早已經不順眼了,先除為快。

【紅樓夢裡,有絕大一部分人都很自私自利,王夫人也不例外,畢竟知人知面不知心,這段話足以讓你瞭解王夫人為什麼會動怒,哪個香囊到底是什麼東西,還有王夫人的為人品德等等,請採納】

12樓:隨易大象

那個香囊叫十錦春意香袋又叫繡春香囊,這個春是春宮的春,上面繡有一些****的東西,你懂得。賈家是一個世家個個雖說不是飽讀詩書但最起碼三從四德還是從小教育的,大觀園裡面除了年輕小姐就是小寡婦,對於這種東西一方面關乎賈家聲譽另一方面也事關各位女子的清白。用句粗俗點的話說這就好比少林寺裡出現了個***娃,你說方丈能不生氣麼。

再補充一句香囊只是一個引子至於後面的攆人那是涉及到權利鬥爭,主要是邢夫人和王夫人,因為邢夫人是長房媳婦理應地位高,但是此人性格懦弱只知道一味地順從同時也沒有腦子,因此地位不及王夫人,她想要借這個機會向王夫人發難,而且這個事情很嚴重尤其是讓老太太知道,當時傻大姐拿到香囊後左右猜解不來,正要拿去與賈母看,被邢夫人攔下了。脂硯齋在這裡評了句險極,這個險說明在賈府這種涉及倫理道德的事情是很重大的,否則王熙鳳知道後也不會嚇得立馬跪在那裡,因此邢夫人拿這個向王夫人發難是很有殺傷力的。同時還涉及他們的馬仔:

王保善家的和周瑞家的。同時再引申還涉及襲人和晴雯的的鬥爭,要沒有襲人晴雯可能不會在這次風波中被攆走也不會孤死草榻。

13樓:薛莉

那個香袋是上面繡著男女合歡的影象,裡面裝的是一些助興的藥,相當於如今的偉哥。

所以王夫人生氣甚至抄檢大觀園完全正常,古代的未婚女孩子,名聲是很重要的,如果名聲不好,本人嫁不出去不說,甚至連整個家族都會被連累,男的娶不到媳婦,女的找不到老公,因為在別人眼裡,你家未婚女孩子名聲這麼差,一定是家風不好。

所以,在賈家未婚女孩雲集的大觀園裡,竟然有人會撿到這麼一個東西,這有多嚴重?

就比如你發現在標榜純潔的校園裡,偉哥和套套之類的東西隨地亂扔,你還會覺得這個校園很純潔嗎?

古代是沒有微博,電視什麼的,事情全靠人口耳相傳,你可以想象一下這件事要是傳了出去,離譜的程度會有多嚴重。也許今天不過是大觀園裡丟了一個春意香袋,明天就成了大觀園裡男女廝混,不分上下,助興的藥到處亂扔……換你是王夫人,你不急?

請問各位高手,下面這句話將如何翻譯才通?謝謝!

14樓:匿名使用者

儘管霍夫斯蒂德關於文化維度的理論被廣泛應用於文學領域中,以評價不同

專文化間的差距。但一屬些研究人員(mcsweeney, 2002; shenkar, 2001; **ith et al., 2002)先後提出,霍夫斯蒂德的理論**於過時的資料,缺乏概括性,而且由於他理論的狹隘而無通過其領會文化。

從他們的文化視角和國際商務的視角來看,leung et al.(2005)呼籲大家要完善更加貼合現代實際的文化維度理論。

15樓:匿名使用者

雖然霍夫施泰德文明斷代估演算法被各種文學作品廣泛地應用於評價和估算文明回年代和文化差異。但是有學者(麥答克斯威尼2002、申卡2001、史密斯等人2002)批評霍夫施泰德的斷代估算方法,原因是他的資料**過於古老,並非新資料,缺乏歸納性並且對已知文明過於籠統地濃縮。所以在他們的文化視角里和國際事務學術圈裡,萊昂等(2005)呼籲要把文明斷代的模型更換為較為接近的近代模型。

16樓:蕭然之夢

儘管hofstede關於評bai估文化差距的維度被廣du泛的用於文zhi學,但是很多研究員(daomcsweeney, 2023年; shenkar, 2023年; **ith et al., 2023年)批評內hofstede的維度容

是從以前的學說中派生出來的,缺乏普遍性而且太濃縮以至於不能把握好文化。在他們對文化和國際商務獎金的評價下,leung et al. (2005)呼籲實施更多最近的文化維度模型。

17樓:匿名使用者

儘管復霍夫

斯泰德用來評價文化差制距的維度廣bai泛應用於du文學中,一些研究人員(zhimcsweeney, 2002; shenkar, 2001; **ith 等)卻批評霍dao夫斯泰德評判文化差距的維度**於舊的資料,缺乏適應能力並且太過於濃縮以至於無法捕捉到文化。在他們對文化和國際商務獎學金的評定中,leung等(2005)呼籲制定更多較新的文化維度的模型。

《西廂記》裡的張生考取功名後為什麼不回到鶯鶯那去?請各位文學高手就自己的理解解釋一下!謝謝啦!

18樓:匿名使用者

《西廂記》據說是元稹的自傳,其

中張生就是元稹自己的化身,崔鶯鶯回也確有其人。但是元稹此

答人是一個很風流的人,在他高中過後就娶了韋叢,韋叢的父親是一個大官之類。元稹一生負了很多人,但見其存詩,情真意切,令人費解。

高敏慧 我喜歡你很久了。 求這句話的詩詞。 謝謝各位高手了! 20

19樓:布金山李正立

高橋敏慧觀魚遊,

我見漣漪蕩數週。

喜戲紅鯉躍龍門,

歡聲笑語伴渦流。

你若小鳥把歌唱,

很快引來巴格啾。

久長思忖纏繞新,

了了心聲盼君收。

20樓:匿名使用者

不知所謂!你究竟是要啥?

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