1樓：蝶
政治主要就是對那些概念論點的掌握，基礎差的話先對每一章的重點進行梳理，每一個知識點你只要記住它最核心的句子，答主觀題的時候，將你能想到的和題目能掛上鉤的論點寫上，再結合題目具體闡述一兩句就行
2樓：匿名使用者
第一部分：辯證唯物論（物質和意識、規律和主觀能動性）（共8條原理）
一、世界的物質統一性原理
1、〖原理內容〗：辯證唯物主義認為，自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在於它的物質性。
2、〖方**〗：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀認識和客觀實際相符合。
3、〖反對〗：反對實際工作中，違背世界物質性原理的表現是主觀主義。
☆☆如何做到一切從實際出發，實事求是：（1）堅持一切從實際出發，實事求是，要發揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。
這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。（2）堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。既要反對誇大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安於現狀，因循守舊，無所作為的思想。
二、物質決定意識原理
1、〖原理內容〗辯證唯物主義認為：世界的本質是物質，先有物質後有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。
2、〖方**〗：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。
3、〖反對〗：反對不從實際出發的主觀主義。反對本本主義（教條主義）、經驗主義。
三、意識能動作用原理（或意識反作用於物質原理）
1、〖原理內容〗：（1）人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。
（2）人能夠能動地改造世界。①意識對物質具有反作用，正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
②意識對於人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失鬥志。
2、〖方**〗：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3、〖反對〗：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面誇大意識能動作用的唯心主義觀點。
四、物質和意識辯證關係原理 【重點掌握】
（1）〖原理內容〗：辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。
（2）〖方**〗：想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
（3）〖反對〗：反對誇大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安於現狀、因循守舊、無所作為的思想
五、規律的客觀性和普遍性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造、被改造，也不能被消滅。
規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。
2、〖方**〗：必須遵循規律，按客觀規律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。
在客觀規律面前，人並不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
3、〖反對〗：反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲幹的主觀主義。
六、客觀規律性和主觀能動性辯證關係原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
（簡而言之，即發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件；尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。）
2、〖方**〗：想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
3、〖反對〗：反對片面誇大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻幹的唯心主義錯誤；也要反對片面誇大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
七、物質和運動辯證關係原理
1、〖原理內容〗：物質和運動不可分割。運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
2、〖方**〗：要用運動、變化、發展的眼光看問題。
3、〖反對〗：離開物質談運動或離開運動談物質都是錯誤的。既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。
八、運動和靜止辯證關係原理
1、〖原理內容〗：辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時，也承認靜止的存在。世界上的一切事物都處於運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態；動中有靜、靜中有動。
物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
2、〖方**〗：既要用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統一。
3、〖反對〗：反對割裂運動和靜止的辯證關係。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。
3樓：瑾°顏
我和你一樣的。也是該高考了。
政治也是我最頭疼的。
現在我是再背知識框架。
再一點一點的逐步推理。
可以試試。
畢竟推出來的知識掌握的牢固。
4樓：女孩小蝦
首先知識點要全背下來，然後先審題審範圍，再結合材料一句句的找，這樣的話政治應該就沒問題了。
5樓：_夕顏
我個人認為主觀題論述題，比分析說明還要容易得分。就想寫小**一樣。你看到題目，第一個聯想到什麼，把大概涉及的方面寫在草稿上（兩三個字就好，一般3到4點）然後把他們的關係按從淺到深分列再寫，記得舉例。
高考歷史怎麼學？
6樓：西木的慄
1，看《大國崛起》有一個全域性觀和培養興趣。 2，將你自己帶入到當時的年代，情境下去想問題，幻想自己是當時的君王，臣子，你會怎麼做？ 3，用（聯絡）的眼光去看待同一年代不同國家之間的關係。
7樓：匿名使用者
學歷史背書很重要
但是最重要的還是興趣還有學習方法
個人推薦你使用聯想記憶，也就是說，提及到一個詞就能聯想到一連串的東西，
把這些東西寫下來，然後再參照書本，看看有哪些是沒有想到的，然後對這些內容經行重點記憶。
這樣可以節省很多時間，也是最有效的記憶方法
8樓：風舒雪凝
基本的史實必須記得，這是學歷史最基本的要求。可以按照時間順序背誦，也可以按照不同的國家來背誦，適合自己就行。這樣有助於理清歷史的線索。
學會分析歸納，一般來講課本的章節總結的就很好，但是自己要學會打破課本的章節，可以按照某個國家的發展史或者是某種思潮的演變來總結等等。
最後，視野要開闊，思維要靈活。要有正確的歷史觀，比如辯證法、全球史觀等。如果學歷史只是背誦，現在已經不能適應高考的要求了，也不會得到高分。
9樓：
理解式記憶，聯想式記憶，既鍛鍊頭腦，又應付高考。
多理解分析，平時多看關於歷史的書籍和歷史名人，書讀百遍。
10樓：匿名使用者
首先 應該是培養興趣 把歷史當成 ** 故事去看，在最開始對看看那些 祕聞的 野史，電視劇什麼的培養下興趣，慢慢的 你再看時學習歷史課的時候，你就會發現 有些名字你是認得的 有些故事你是知道的。
然後 你可以 按照年代 去記一些事件和事件裡的人物。歷史是之前發生過的事情，一件事情會發生，無外乎是時間。地點。
人物。起因（導火線），經過，結果 和 這個結果對之後事情的影響。一件件的事情這樣繼續下去 就是歷史啊~~
再有 就是按照一個個的朝代去記憶，，一般的順序都是 先是戰亂 然後是有人組織起義，之後是統一，建立新的王朝，開國時一般的統治者都是勤懇，敬業的 之後會有一個盛世的局面。最後經歷幾代就又是昏君 亡國，然後又是戰亂~~~~天下大事 分久必合合久必分 嘛~~~
我希望這些會對你有所幫助~~
11樓：匿名使用者
首先你要自己歸納好歷史事件，講所有的書都串起來，比如將某個事版件的政治、經濟、文化都要列權出來；其次你可以按時間順序整理一些事情，方便你記憶；最後當然還要積累一些答題的技巧，不過如果你比較喜歡歷史，那是最好不過的啦。
12樓：匿名使用者
書讀百遍，其義自見。
理解著看書，多看，多看，就會理解了，就好記了。
讀書時做筆記，做歸類，這樣方便記憶。
13樓：麥蘭
學會歸納，前後聯絡，理清線索，還要注意與現實生活的聯絡，多瞭解時政等等。
14樓：匿名使用者
學習歷史一定要有一個清晰的脈絡,在瞭解了歷史的大致發展後,逐步使歷回史框架變的豐滿答起來,而且回答歷史題是有模式的,比如對某個歷史事件的意義的回答,就可以分為政治經濟文化、思想上以及國內國際的影響來談,而且你可以看一些有關歷史的課外書籍,這些書可讀性很強,你可以在消遣中瞭解到許多歷史問題,而且學歷史不是簡單的看歷史課本死啃就行的,只有你知道的多了,就可以慢慢的融會貫通了
15樓：匿名使用者
我現在bai是歷史本科大du三的學生，希望我zhi
的意見能幫助到你。我學習歷史dao的心得是按內時間線索把主幹知
容識穿插起來，這是縱向。橫向則是中國與世界史穿插，這樣就可以形成一個十字形的時間結構，按這個時間結構去理解記憶，比如說19世紀中期中國遭遇了天翻地覆的變化，外國資本主義的挑釁等等，這個時候就要聯絡到同時期西方國家發生了什麼時間，因為中國史和世界史是普遍聯絡的。只有這樣全面掌握，才能形成一個全面的知識群。
當然有些死記硬背是必須的，沒有捷徑
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