1樓：百盞琉璃
1.判斷句。者……也，表判斷。
2.倒裝句。未嘗技經肯綮。
3.賓語前置。「是以」為「以是」，因此/所以 的意思。定語後置。「於」為狀語後置的標誌，意為 在邢臺。
希望對你有所幫助，望採納(^_^)~
2樓：重新開始
判斷句賓語前置
狀語後置省略句
3樓：雲端漫步
1.者...也... 判斷句型
4樓：董音廣子珍
1.者...也...
判斷句型
再看看別人怎麼說的。
「臣之所好者道也」的翻譯
5樓：太一宮
「臣之所好者道也」的意思是:臣下所注重**的是事物的規律。「道」是指「事物的規律」，在文中是指解牛的規律。出自《莊子·養生主》中的「庖丁解牛」一段。
出處：
《莊子·養生主》：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。
三年之後，未嘗見全牛 也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。
雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
」文惠君曰：「善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。」
解析：
莊子宣揚的養生之道和處世哲學思想是消極的，但「庖丁解牛」這個故事本身卻有著積極的唯物的思想意義。庖丁解牛為什麼能達到「遊刃有餘」的境界呢？原因在於「好道」，而道就是事物的規律性。
牛體有它天然的結構，庖丁從長期的實踐中認識和掌握了它的結構，因此解起牛來能做到「以神遇而不以目視，官知止而神欲行」，井然有序，合乎韻律。這豈不是說明要熟練地掌握事物，首先要把握事物的規律性嗎！庖丁剛開始解牛的時候，「所見無非牛者」，三年之後，「未嘗見全牛也」，已經掌握了牛體的結構；經過長達十九年的實踐，終於達到了「遊刃有餘」的境界。
這一發展過程充分說明要認識和掌握事物的規律，必須經過長期認真的實踐過程。在技術極為純熟以後，庖丁解牛時仍然不敢掉以輕心，他「每至於族，見其難為」，就「怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微」。這其中的道理是深刻的。
臣之所好者道也,進乎技矣。翻譯
6樓：吹雪_西門
臣下所**的是事物的規律，這已經超過了對於宰牛技術的追求.
出自莊子《庖丁解牛》
7樓：琚瓔珞
我愛好的是（事物的）自然規律，（已經）超過（一般的）技術了。
庖丁解牛學案1通假字 2特殊句式 3一詞多義 4詞類活用 5名句難句翻譯
8樓：匿名使用者
【庖丁解牛特殊句式】
技盍至此乎 【省略句】 技盍至（於）此乎
臣之所好者，道也 【判斷句】
技經肯綮之未嘗 【賓語前置】 未嘗技經肯綮視為止，行為遲 【省略句】 視為（之）止，行為（之）遲
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9樓：匿名使用者
文言知識歸納
1．歸納「為」、「乎」、「然」、「於」等虛詞的用法。
（1）為
①庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）
②吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；後一個，作為的意思。）
③視為止，行為遲（兩個「為」同義，因為的意思。）④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個「為」同義，因為。）（2）乎
①技蓋至此乎？（疑問語氣詞，呢。）
②進乎技矣（相當於「於」，表比較。）
③依乎天理（相當於「於」，句中音節助詞）
④而況大軱乎！（表感嘆語氣，呢。）
⑤恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（用於形容詞後面的助詞。）（3）然
①奏刀騞然（象聲詞詞尾。）
②因其固然（副詞詞尾，表「……的樣子」。）③雖然，每至於族……（代詞，這樣。）
④怵然為戒（形容詞詞尾，表「……的樣子」。）（4）於
①合於《桑林》之舞（介詞，引出物件。）
②而刀刃若新發於硎（介詞，從。）
③恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。（介詞，對於。）④雖然，每至於族（動詞字尾。）？
2、古今異義
天理：古義——指牛的生理上的天然結構。（依乎天理。）今義——（1）宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫做「天理」。（2）天然的道理。（天理難容）
固然：古義——本來的結構。（因其固然）
今義——表示承認某個事實，引起下文的轉折。
3、通假字
向——響（砉然響然。）
蓋——盍，何，怎樣。（技蓋至此乎？）
善——繕，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）4、詞類活用
「良庖歲更刀，族庖月更刀」（名次作狀語，每年，每月。）5、特殊句式
（1）「臣之所好者，道也。」（判斷句）
（2）「技經肯綮之未嘗」（賓語前置）
（3）「是以十九年而刀刃若新發於硎」（賓語前置，介賓短語後置）6、成語解釋
庖丁解牛：比喻技術純熟高妙，做事得心應手。
遊刃有餘：比喻做事熟練，輕而易舉。
目無全牛：形容技藝已達到十分熟練的地步。
躊躇滿志：對自己的現狀或取得的成就非常得意
10樓：匿名使用者
庖丁解牛
〔戰國〕莊 周
【庖丁解牛題解】
這個寓言故事選自《莊子·內篇·養生主》。它說明世上事物紛繁複雜，只要反覆實踐，掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。
文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優美，技術之高超；成功後的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，「目無全牛」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」成語，即出自本篇。
【庖丁解牛 莊周原文】
庖丁為文惠君解牛（1），手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然響然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合於桑林之舞（5），乃中經首之會（6）。
文惠君曰：「嘻（7），善哉！技蓋至此乎（8）？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣（9）。始臣之解牛之時，所見無非牛者。
三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。
技經肯綮之未嘗（15），而況大軱乎（16）！良庖歲更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎（20）。
彼節者有間（21），而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣（22），是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族（23），吾見其難為，怵然為戒（24），視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（27）。」
文惠君曰：「善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉（28）。」
選自王先謙《莊子集解》本
【庖丁解牛 莊周譯文】
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。
梁惠王說：「嘻！好啊！你的技術怎麼會高明到這種程度呢？」
庖丁放下刀子回答說：「臣下所**的是事物的規律，這已經超過了對於宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對於牛體的結構還不瞭解），看見的只是整頭的牛。
三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意願在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。
宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。
現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻並不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉刀刃時一定寬綽而 有餘地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每 當碰上筋骨交錯的地方，我一見那裡難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。
刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。
」梁惠王說：「好啊！我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。」
（馮海榮）
【庖丁解牛 莊周註釋】
（1） 庖（páo袍）丁：名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。
文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：
宰牛，這裡指把整個牛體開剝分剖。 （2） 踦（yǐ以）：指用一條腿的膝蓋頂住。
（3）砉（hùa畫）然：象聲詞，形容皮骨相離聲。響然：
《經典釋文》雲，或無「然」字。今一本無「然」字，是。 （4）騞（huō豁）然：
象聲詞，形容比砉然更大的進刀解牛聲。 （5）桑林：傳說中商湯王的樂曲名。
（6）經首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：
音節。以上兩句互文，即「乃合於桑林、經首之舞之會」之意。 （7）嘻：
讚歎聲。 （8）蓋：同「盍」；亦即「何」。
（9）進：超過。 （10）官知：
這裡指視覺。神欲：指精神活動。
（11）天理：指牛體的自然的肌理結構。 （12）批：
擊，劈開。卻：同隙。
（13）道：同「導」，順著。窾（kǔan款）：
骨節空穴處。 （14）因：依。
固然：指牛體本來的結構。 （15）技經：
猶言經絡。技，據清俞樾考證，當是「枝」字之誤，指支脈。經，經脈。
肯：緊附在骨上的肉。綮（qìng慶）：
筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗，即「未嘗技經肯綮」的賓語前置。 （16）軱（gū孤）：
股部的大骨。 （17）割：這裡指生割硬砍。
（18）族：眾，指一般的。 （19）折：
用刀折骨。 （20）發：出。
硎（xǐng刑）:磨刀石。 （21）節：
骨節。間：間隙。
（22）恢恢乎：寬綽的樣子。 （23）族：
指筋骨交錯聚結處。 （24）怵（chù處）然：警懼的樣子。
（25）謋（zhè哲）：同「磔」。謋然：
形容牛體骨肉分離。 （26）委地：散落在地上 （27）善：
拭。 （28）養生：指養生之道。
指出下列句子的句式特點。1燕王拜送於庭
1.介賓短語後置句。2.被動句。3.被動句。4.省略句。5.省略句。燕王拜送於庭 句式 燕復王拜送於庭,屬於介賓短制語後置句。文言bai文句式 du總zhi分兩大類 固定句式 特殊句式。dao其特殊句式又可分為 倒裝句 被動句 省略句 判斷句四大類,而倒裝句又分為 賓語前置句 狀語後置句 介賓短語後...
我能指出下列句子使用的說明方法我能指出下列句子使用的說明方法。
正確答案 1舉例子 2列數字 3列數字 延伸 常見說明方法 1 舉例子 具體 明晰 真實 舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例子。運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。2 作引用 為了使說明的內容更充實具體，更具說...
下列詞語中加點字的意義，指出下列句子中加點詞的意義和用法
沽名釣譽 名譽 一文不名 佔有 不可名狀 說出 師出有名 名義 答案a 沽名釣譽簡單說就是虛榮 一文不名簡單說就是某樣東西不值錢 不可名狀簡單說就是說不清楚 師出有名簡單說就是做某件事有名目去做，例如送禮物是因為生日 首屈一指中屈是什麼意思 使彎曲，與 伸 相對 名垂青史中垂是什麼意思 傳下去，傳留...