佛教核心思想,佛教的核心思想是什麼

2021-03-27 05:47:00 字數 5434 閱讀 8853

1樓:匿名使用者

佛教的核心思想就是「緣起性空」,佛教有兩大定律:因果律和無我律——四諦、十二因緣、八正道、三法印、一實相印、四依四不依皆不離於此

2樓:匿名使用者

佛教與**教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。佛教是佛陀的教育,而不是拜佛的宗教,佛教非宗教,非哲學,講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已,實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱,成就菩提(覺悟)之道,佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻,至今依然深深的影響著我們。

以下「簡單給佛下個定義」選自 林世敏教授 著 之《佛教的精神與特色》

簡單給佛下個定義:我這裡所要向各位介紹的「佛」,是無量諸佛的通義,是廣義的。我試將「佛」的定義如下:

「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重複一遍:「佛」是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格,換句話說:

佛是大智、大悲(或謂全智、全悲)與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點:佛不是萬能,佛不能賜我們以解脫,他只能教導我們,我們還是要憑自己的努力才得解脫。

佛不能使我們上天堂,或判我們入地獄。要為「佛」下一個定義,委實不是一件容易的事。

簡單的說,佛就是「覺者」,「一個覺悟的人」。

也許更明確一點,應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。

還有一個簡明扼要的定義,普遍地為一般人所接受,就是說:佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說,佛就是一個自己已經覺悟了,而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟,而這種自覺(覺)和覺他(行)的工作,已同時達到最圓滿境地的人。

3樓:匿名使用者

佛是過來人,人是未來佛,一切眾生本來成佛。

佛教的核心思想是什麼 20

4樓:小雨手機使用者

佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。鳥巢禪師把這三個字通俗易懂地表達成十六個字偈:諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。

佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。

四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦,集諦是講造成痛苦的原因,滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因,道諦是向佛教徒指明解脫的途徑,可概括為八正道。

5樓:匿名使用者

佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。

佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。

四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦,集諦是講造成痛苦的原因,滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因,道諦是向佛教徒指明解脫的途徑,可概括為八正道。

擴充套件資料

佛教的教義

1、諸行無常,諸法無我,涅磐寂靜。這就是「三法印」,指出了世界一切現象的本質是運動的,不斷變化的;並不存在一個所謂的「自我」,因而也沒有自有永有的神明,人也不應該執著於靈魂的說法,因為這一切都如同夢幻泡影,是因緣和合而成;只有究竟的涅磐圓寂才是真正的寂靜和平安。

2、諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。這是一切諸佛教導眾生,尤其是人,正確對待因果的態度。儘管一切如鏡花水月,但業報昭彰,絲毫不爽。所謂「萬般帶不走,唯有業隨身」。

3、既然我們得到了寶貴的暇滿人身,就應該萬分珍惜這個生命,利用它來修學佛法,所謂「知苦、斷集、慕滅、修道」,根據佛陀所教誨的「十二緣起」法,參破無明業障,勤修「四正勤」、「八正道」,皈依三寶,依戒起修,最終證得無上正等正覺。

4、在自己修學的過程中,還應當發「菩提心」,效法佛菩薩的大悲、大慈、大行、大願,自利利他,普度眾生,雖說力不遂心,但發願十分重要,總要盡力而為,在此過程中,要勉力修行「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的「六度萬行」。

參考資料

6樓:月半九九

佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。

佛教的核心是緣起,也就是諸法由因緣而起,其中的十二因緣亦稱「十二緣起」。

佛教不是一般意義上的宗教,他是對宇宙人生究竟實相的揭示,同時也是對眾生的脫離苦海做出最究竟指導的方**。佛教可以從教義角度歸納成幾部分:

1、諸行無常,諸法無我,涅磐寂靜。這就是「三法印」,指出了世界一切現象的本質是運動的,不斷變化的;並不存在一個所謂的「自我」,因而也沒有自有永有的神明,人也不應該執著於靈魂的說法,因為這一切都如同夢幻泡影,是因緣和合而成;只有究竟的涅磐圓寂才是真正的寂靜和平安。

2、諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。這是一切諸佛教導眾生,尤其是人,正確對待因果的態度。儘管一切如鏡花水月,但業報昭彰,絲毫不爽。所謂「萬般帶不走,唯有業隨身」。

3、既然我們得到了寶貴的暇滿人身,就應該萬分珍惜這個生命,利用它來修學佛法,所謂「知苦、斷集、慕滅、修道」,根據佛陀所教誨的「十二緣起」法,參破無明業障,勤修「四正勤」、「八正道」,皈依三寶,依戒起修,最終證得無上正等正覺。

4、在自己修學的過程中,還應當發「菩提心」,效法佛菩薩的大悲、大慈、大行、大願,自利利他,普度眾生,雖說力不遂心,但發願十分重要,總要盡力而為,在此過程中,要勉力修行「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的「六度萬行」。

7樓:引經據典正法

佛教不能用思想來形容,你要問佛教最基本的,

是「看破」和「放下」

也可以說是,「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」

8樓:匿名使用者

我認為是從塵幻中覺悟,認識我們的本來,我們是什

麼,周圍的花花草草石頭瓦塊是什麼,和我們什麼關係,簡言之,就是告訴我們宇宙人生的真理,真明白了,就同佛知見,就覺悟了,不迷了,就是佛了。

再進一步細說,這個世界、這所有一切、萬法是否實有?就要講到空和有的關係,空和有與我們又是什麼關係?這就是根本,我認為這就是核心,把這個搞明白,就是佛的意圖。

9樓:

聽有人說佛教的核心思想是"空",而且還被採納,實在是忍不住了,如果佛教的核心思想是空那就大錯特錯了

佛教的核心思想實際其實是"中"

其含義是不執著於有,不執著於空,如執於有則永不出世間,如執著於空則墜入空執,尤勝於執著於有,所以佛說「寧在有中取,不在空中求」;如果佛教核心為空,那成佛豈不也是空。

只有不執著於有也不執著於空而歸中道(非有,非空,非非有,非非空)才是佛教的第一義諦

10樓:艾碧麗娜

佛教的核心思想是超越。

超越一切,擺脫一切羈絆心靈的因素。成為純淨無暇的靈魂的擁有者。

這麼說吧,在世俗裡的一切以及我們所思所想所有都要擺脫。當你擺脫世俗,你就有了擺脫世俗的境界(色不亦空,空不異色),當你擺脫愛恨,就有了擺脫愛恨的境界(受想行識亦復如是),當你擺脫生死,你就有了擺脫生死的境界(得三秒三菩提)。當你擺脫一切,就超越了一切。

(究竟涅槃)。

所以,真正的佛教不是叫人行善的,因為它無是非善惡,是非善惡都是業障。真正的佛教只是超越。佛法分大乘和小乘,小乘修現世福報,大乘修來世或者修的是能成就羅漢或者菩薩果位的修行。

大乘講究由色〔就是有形〕入空〔就是內心擺脫皮囊束縛,所謂眾生平等,萬法無異〕,這是一般人能達到的極致,所以有人講四大皆空,其實真正的世間極致乃是既不執著於色也不執著於空,但前提是已經經過四大皆空

11樓:匿名使用者

佛教的核心思想是:自己脫離6道輪迴之苦和幫助他人脫離6道輪迴之苦。

12樓:匿名使用者

今生修煉 ,為了來世。 正因為這個特點成為歷代統治階級利用的統治工具。佛教理論對普通百姓的影響力越大 越利於統治階級管理。

13樓:匿名使用者

教育,佛知佛見,眾生因沒有契入,而枉入諸趣,輪迴之苦,沒有出苦之期。同體大悲,方行等慈。眾生皆具如來佛性。

知道了,明白了佛知佛見。你就覺悟,反之,就是睡覺。所以,佛法的核心就是讓一切眾生醒來。

14樓:匿名使用者

諸行無常、諸法無我以及涅盤寂靜 。這是佛留下的三法印,區別於其他宗教的理論。這是佛教根本的思想,也是後世末法用來鑑別一個理論是否符合佛法的印證工具。

15樓:匿名使用者

核心是人的本性

此事不能它求,各人都有自己的切入點,佛陀也是不斷從各個方面來論述這件事,給人以啟發。

16樓:匿名使用者

佛教的核心思想說得專業點就是「明心見性」,說得普通點就是「諸惡莫做,眾善奉行」。

17樓:李順李順李順

佛教的核心思想是,放下,

18樓:大覺商人

佛教的核心思想在《心經》

19樓:符惜鍾紫南

佛教:自性是佛,覺著為佛。因果是律,好自為之。

-------自己救自己。我國佛教派別主要有小乘和大乘兩大派,小乘在雲南一帶,受到東南亞佛教的影響。大乘又分為顯宗和密宗。

顯宗可根據具體修行的側重點不同而分為禪、淨、律、教下等。密宗可分為東密和藏密,這是由於傳教過程中的源流不同而形成。藏密又分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊、覺宇等派別,也都是根據不同的傳承而形成的。

要知道的是,佛教所謂的派別和其他宗教的派別不同,佛教秉著「四萬八千法門」的觀點各派別間和平共處,有**甚至分歧但無根本矛盾,更從未有出於教義差異引發的宗教戰爭。

您有興趣可以參閱一些介紹佛教發展的史書。

補充一句:東密本身可分為東密、臺密,是根據胎藏、金剛兩界修法區分。

另外歷史上還有滇密,在雲南至今仍有影響。但云南主流仍是小乘

佛教思想的核心內容是什麼?

20樓:初夏的塵埃

佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。鳥巢禪師把這三個字通俗易懂地表達成十六個字偈:諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。

佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。

四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦,集諦是講造成痛苦的原因,滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因,道諦是向佛教徒指明解脫的途徑,可概括為八正道。

21樓:匿名使用者

緣起法:一切因緣生,一切因緣滅

四聖諦:苦集滅道

十二緣起

:指無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、娶有、生、老死等十二支

菩提心:發心為利他,求正等菩提

空性見:所謂般若性空,在大乘佛教教義中,認為世界上一切事物,都是因緣和合而成,虛而不實的。換言之一切事物的本質,沒有一種是永久不變的,事物的本質都具自在自得的本性。

故稱之為「性空」。但事物的自性雖空,而產生這些事物的因緣關係卻是存在的。如十二因緣,因無明而引起一串環環相連的關係,卻是存在的。

反過來說,世間所有的一切事物,並非絕對不存在,也並非虛無的,只是因為它們的本質,變幻不實而已。所以另一種稱謂,名之為「幻有」。般若是真正的智慧。

大乘佛教認為,只有確實瞭悟到性空幻有的真諦,才能使我們,在這世間獲得真如實相,從而達到真正涅盤常樂之境,般若波羅蜜多心經,講的內容,就是關於這方面的論說。

佛教的核心思想是什麼佛教的核心思想是什麼

佛教思想的核心內容便是戒 定 慧。由戒生定 由定發慧。鳥巢禪師把這三個字通俗易懂地表達成十六個字偈 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教。佛教的基本教義為四諦說 八正道和十二因緣。四諦包括苦諦 集諦 滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦,集諦是講造成痛苦的原因,滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原...

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