風聲鶴唳的簡介,越簡單越好

2021-03-26 10:58:48 字數 5412 閱讀 9145

1樓:匿名使用者

◣釋義◥

聽到風聲和鶴鳴,都以為是敵兵。語出《晉書.卷七九.謝安列傳》。後用「風聲鶴唳」形容驚慌疑懼,自相侵擾。△「杯弓蛇影」、「風聲鶴唳,草木皆兵」、「草木皆兵」、「草行露宿」

◣典源◥

《晉書.卷七九.謝安列傳》

於是玄與琰、伊等以精銳八千涉渡肥水。石軍距張蠔,小退。玄、琰仍進,決戰肥水南。

堅1>中流矢,臨陣斬融2>。堅眾奔潰,自相蹈藉3>投水死者不可勝計4>,肥水為之不流。餘眾棄甲宵遁5>,聞風聲鶴唳6>,皆以為王師已至,草行露宿7>,重8>以飢凍,死者十七八。

獲堅乘輿雲母車,儀服、器械、軍資、珍寶山積,牛、馬、驢、騾、駱駝十萬餘。

〔註解〕

(1) 堅∶苻堅(西元338~385),字永固,氐族。任用王猛,修明國政,為五胡中最強盛的國家。猛卒,大舉侵晉,與謝玄等戰於淝水,大敗而還,後為姚萇所殺。

(2) 融:苻融。苻堅之弟。生卒年不詳。

(3) 蹈藉:踐踏。

(4) 不可勝計:無法計算,形容非常多。勝,音ㄕㄥ。

(5) 棄甲宵遁:丟棄鎧甲連夜逃走。指戰敗。

(6) 唳:音ㄌ|ˋ,鳥類高聲鳴叫。

(7) 草行露宿:涉草而行,露天而宿。形容旅途艱辛或急迫。見「草行露宿」。

(8) 重:音ㄔㄨㄥˊ,加、再。

2樓:匿名使用者

公元383年,前秦皇帝富建900,000部隊南下攻打東晉。東晉將軍謝玄派謝石為先鋒,帶領80000精銳部隊對抗。

苻堅認為自己兵多將廣的足夠的把握戰勝晉軍。他的手臂積聚在壽陽(今安徽壽縣)東淝水邊,後續的軍隊出席,恢復到晉軍攻擊。

軒為了以少勝多,決定訴諸招數,派使者到秦營,秦進一個建議:「軍隊在淝方陣營,顯然是一場曠日持久的戰爭,而不是速戰速決。如果你的手臂微微後仰,使我軍花費戰淝水之戰,不是更好嗎?

「秦內部討論,所有的將軍相信,堅持到淝水,晉軍無法跨越的河流。隨後的軍隊到達,你可以完全擊敗了金軍。因此不能接受晉軍的建議。

但是,苻堅求勝心切,不同意將軍的意見,說:「我們的軍隊只是一點點回來,過了河,將是最好的騎兵衝上去,我們軍方肯定能勝利!「

所以,秦決定撤退。苻堅沒有想到,秦臨時搭建的命令不統一,一接到命令撤退,失去了戰鬥在前面倉皇逃離落後。看到敵軍的汙漬,總部迅速渡河殺敵。

在撤退,丟棄的**和盔甲,亂,踐踏亡,不計其數。晉軍追擊的士兵誰逃脫,一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲,以為晉軍部隊,所以不管白天和黑夜,並試圖逃跑。通過這種方式,晉軍取得了重大戰役的勝利。

文學的起源或由來

3樓:eva伊墨瞳

1、文學起源的種種解釋:巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說

都未能對文學起源作出科學解釋。

2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中,它是根據生

產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常

生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造

新的歌舞,同時傳唱已有的歌謠。

原始歌謠的主要特徵:產生於生產勞動,集體口頭創作,語言淳樸、

節奏短促,以二言為主,具有詩、樂、舞綜合性。

神話及其產生

1.神話都是想象或幻想的;

2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .

3.神話反映著遠古人類解釋自然(社會)並征服自然(社會)的願望。

4.神話只能產生在史前的遠古時代,它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。

勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生,宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。

勞動起源說:神話的內容總是反映著勞動生活,初民思維能力的不斷髮展與漫長時期的勞動生活有直接關係,勞動生活是神話得以產生的最根本條件。

宗教起源說:初民的敬畏和崇拜觀念,產生於他們對生活經驗的最初思考,這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏,變而為企**釋和支配自然力時,神話也就產生了。

神話的產生與原始宗教有極大聯絡。

4樓:臥聽梧桐

文學起源於人類的思維活動。

文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

文學藝術形式有哪些

5樓:匿名使用者

文學藝術形式有**,散文,詩歌,劇本,民間傳說。具體介紹如下:

1、**。以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物,情節,環境是**的三要素。

2、散文。散文是一種抒發作者真情實感,寫作方式靈活的記敘類文學體裁。

3、詩歌。用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

4、劇本。是一種文學形式,是戲劇藝術創作的文字基礎,編導與演員根據劇本進行演出。

5、民間傳說。在中國民間傳說中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史中知名的人物。

6樓:小青蛙跳著走

由於藝術形式分類的原則和角度不同,大致可以分為:

第一種:以藝術形象存在方式為依據,可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術:**、文學;空間藝術:建築、雕塑、繪畫;時空藝術:戲劇、影視、舞蹈。

第二種:以藝術形象的審美方式為依據,可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術:**;視覺藝術:建築、雕塑、繪畫、書法,盆景,餐飲;視聽藝術:戲劇、影視。

第三種:以藝術作品的內容特徵為依據,可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術:**、舞蹈、建築、書法;再現藝術:繪畫、雕塑、戲劇、電影。

第四種:以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術:**、舞蹈、戲劇、影視;靜態藝術:繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。

拓展資料:

文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術學作為一個專業學科來講,指的是「文學藝術」學,即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併,而是指關於「文學藝術」的學科。

文學藝術學著重文學藝術的**,致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究,對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。

7樓:匿名使用者

文學藝術形式按類別分,有大的兩類:

文學形式:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本

(主要四類:**、詩歌、散文、戲劇(劇本))

藝術形式:文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影

(主要四類:繪畫、雕塑、**、戲劇)

按表達方式有:

1、語言藝術:戲劇,詩歌,**,散文;

2、表演藝術:**,舞蹈;

3、造型藝術:繪畫,雕塑;

4、綜合藝術:戲劇,戲曲,曲藝,電影等。

拓展資料:

文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展,導致手的完善,使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子,形成了最初的**和詩歌。

舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群,中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群。都說明原始藝術是直接來自生產勞動,是這些活動在藝術上再現。

作為觀念形態的文學藝術作品,是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏,是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要,是文學藝術發展的動力。

文學藝術**於社會生活,又反過來作用於社會生活,成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術,對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況,是該時代精神文明發展水平的標誌之一。

8樓:匿名使用者

文學藝術的形式有詩歌,散文,戲劇,雕塑等等方式。

9樓:明演姝林

文學和藝術應該是兩個概念

文學形式,傳統的說法有**、詩歌、散文

藝術形式傳統的是**、舞蹈、美術、戲劇,後來又加上電影

文學和**有什麼區別啊!

10樓:學院派魚多多

一、整體與區域性的區別。

1、文學,是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。

2、**,通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支,**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

二、構成要素的區別。

1、文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。

古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故也是語言藝術的一種。

2、**,構成三要素:生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。

三、表達內涵的區別。

1、文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。

風聲鶴唳是成語,風聲鶴唳的成語故事

風聲鶴抄唳 發音 f ng sh ng h l 釋義bai 唳 鶴叫聲。形容驚慌du失措,或自相驚憂。出處zhi 唐 房玄齡 dao晉書 謝玄傳 聞風聲鶴唳,皆以為王師已至。風聲鶴唳的故事 示例 直到後來,聽到了那些風聲鶴唳的傳說,見到了舉室倉皇的不安狀態。郁達夫 出奔 近義詞 草木皆兵 反義詞 風...

「鶴唳」是鶴鳴叫,你知道關於「風聲鶴唳」的成語故事嗎?請簡單

公元383年,前秦皇帝苻堅組織90萬大軍,南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將,謝玄為先鋒,帶領8萬精兵迎戰。苻堅認為自己兵多將廣,有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽 今安徽壽縣 東的淝水邊,等後續大軍到齊,再向晉軍發動進攻。為了以少勝多,謝玄施出計謀,派使者到秦營,向秦軍的前鋒建議道 貴軍在淝...

草木皆兵,風聲鶴唳兩個成語的來歷

草木皆兵 晉書 苻堅載記 堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳 又北望八公山上草森皆類人形,顧謂融曰 此亦勁敵也,何謂少乎?憮然有懼色。公元383年,基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅,率領90萬兵馬,南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將,謝玄為先鋒,率領8萬精兵迎戰。秦軍前鋒苻融攻佔壽陽 今安徽...