1樓：xuxu九轉
一般來說，有以下禁忌：
一、觀音菩薩等佛像一般情況下不能擺放在臥室、廁所、浴室、廚房等不淨之處，應該放在客廳等較正式的地方。如有條件，單獨一間房供奉最佳。
二、平時應保持擺放地方的整潔乾淨，不要擺放太多其它無關的雜物，及時清理衛生。
三、在觀音像前禁止赤身**，或者只穿**等。夏天一般最少要穿個短褲、t恤衫之類。
四、平時擺放供品時，可以用水果、點心、清水、鮮花等物，禁止用肉類、蛋類、奶類及蔥、蒜等五辛之物。
總的來說，把觀音菩薩像當做真的菩薩來對待，而不僅僅當做一個畫像，除了事相上如理如法，要在內心以恭敬虔誠為原則。
2樓：飛行中的熊
佛家講究眾生平等，走路不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。螞蟻昆蟲再小也是生命，有什麼汙穢可言呢？？？所謂觀音供淨地，指的是幾個地方不能供觀音。
一是廁所，五穀輪迴之地，那才是真的汙穢。二是臥室，臥室人倫之所。暗室虧心，神目如電。
所以也不能供。三是廚房，殺雞宰魚，殺生之地，也不乾淨。四是餐廳，餐桌上大魚大肉，相當於以肉供佛，要入六道輪迴。
3樓：正定小康
螞蟻啦親近觀音，好事情，功德無量啊
供奉觀音菩薩在家中有何禁忌
4樓：匿名使用者
在家居士如何設佛壇？ 聖嚴 法師回答如下: 1.
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
2.如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。
如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。
因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
4.家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。
一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 5.請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。
以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。
所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
5.為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。
現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
5樓：匿名使用者
其實供奉神靈是人們對未知力量的崇拜，觀音在家中供奉的話必須禁忌以下3點：「第一不可放在家中陰位，家中陰位一般是風口。第二不可正對門戶。第三觀音旁邊不可有多餘雜物。」
6樓：匿名使用者
佛家講究眾生平等，走路不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。螞蟻昆蟲再小也是生命，有什麼汙穢可言呢？？所謂觀音供淨地，指的是幾個地方不能供觀音。
一是廁所，五穀輪迴之地，那才是真的汙穢。二是臥室，臥室人倫之所。暗室虧心，神目如電。
所以也不能供。三是廚房，殺雞宰魚，殺生之地，也不乾淨。四是餐廳，餐桌上大魚大肉，相當於以肉供佛，要入六道輪迴。
7樓：三生
心中有佛 百無禁忌
家裡供奉觀音的禁忌
8樓：匿名使用者
觀音供在餐廳可以.把觀音和財神一起供2尊不行供神佛必須是單數1.3.5.
9樓：匿名使用者
佛家bai講究眾生平等，走du路不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗zhi罩燈dao
。螞蟻昆蟲再小也是生命內，有什麼汙穢可言
容呢？？？所謂觀音供淨地，指的是幾個地方不能供觀音。一是廁所，五穀輪迴之地，那才是真的汙穢。
二是臥室，臥室人倫之所。暗室虧心，神目如電。所以也不能供。
三是廚房，殺雞宰魚，殺生之地，也不乾淨。四是餐廳，餐桌上大魚大肉，相當於以肉供佛，要入六道輪迴。
注意，不能放在餐廳裡，難道你要菩薩看著你餐廳裡的客人吃肉？
如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌
10樓：匿名使用者
給觀音菩薩上香步驟及講究
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）懺悔**，願與眾生同修懺悔。
發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜
敬香禮儀
也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信"，即以人的誠心通過香菸達於神明，所謂"一柱真香通訊去，上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。
一：焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方《我們的右方》一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》："常焚心香得大清靜"。
(若在一個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。
燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。
接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。
《祝香咒》:"道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。
二：敬香時間
按儀規要天天上香，現在人們生活忙碌，我一般要求在每月的初
一、十五敬香（另外根據道家的《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設臺供奉。這些大家可能有的不知道，但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉，三元是農曆的正月十
五、七月十
五、十月十五。三會是正月初
七、七月初
七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話，千萬記得這幾天要上香）
跪拜禮儀
上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
一：三禮三叩
道教禮叩所謂「八十一化」即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是!
端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。
雙手於腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節．右手大拇指掐右手中指稍節，左手其餘四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平不可高於鼻。
然後掌心向內，掌背向外畫弧，內滑落於胸口上，右手畫弧線向下右左環繞，同時躬身。
右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，按在右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下後身如伏蟾一樣。
抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連，無有間斷停留。
如此三禮三叩畢．是向後退半步復一禮．原地轉值殿道長．躬身一禮．此時三拜三叩完畢。
二：三禮九叩
三禮九叩是道教隆重大禮。逢初
一、十五。祖師聖誕等道教節日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同，不同的是三禮三叩是一禮一叩。
就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩，即跪下後磕個頭，(磕頭時輕叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。
三禮九叩後向後退半步，復一禮，原地轉向值殿道長躬身一禮，此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人，我沒這麼高的要求，但是要誠心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
如何供奉觀音菩薩，如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌
供奉大慈大悲，救苦救難，廣大靈感觀世音菩薩，有無量無邊不可說殊勝功德。楞嚴回經 雲 觀世音菩薩答，以修證圓通，無上道故，能現眾多妙容，由一首三首乃至一百八首，千首，萬首，八萬四千爍迦羅首 由二臂四臂乃至一百八臂，千臂，萬臂，八萬四千母陀羅臂 由二目三目乃至一百八目，千目，萬目，八萬四千清淨寶目 又云...
供奉觀音菩薩念什麼經，供奉觀音菩薩念什麼經 供奉觀音菩薩念什麼經
供奉觀音菩薩念普門品。供奉佛菩薩，有三點注意事項 1 擺放處所 禁忌 髒 雜 亂 昏暗 喧譁。2 擺放高度 禁忌 低於人的高度。3 供奉者 注意事項 平常可以上香，上供，禮拜，生活中，能改正過失，並多行善事。供品可以有五樣東西 分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，更不可因上供而殺生。問 以前聽從...
只供奉一尊觀音像，除了初一十五和觀音誕供奉貢品外，四月初八佛
這個可以根據個人的情況隨意供奉，平時每天都可以供養的，哪怕吃 回一個水果，喝一答杯茶都可以合掌觀想一下先供佛。哪怕是走在外面，看到一樹花，也可以觀想把它供養給諸佛菩薩，心誠就有無量功德。佛教的重大節日，有時間的話可以供奉。供品可以根據你自已復的實際情況來做，制當然是做的越勤越好了。但是，每天一杯飲用...