1樓：簫灑舞劍
有的時候，個人經歷也很重要。
小的時候讀《背影》，可能感觸不深。背井離鄉上大學之後再讀，可能就覺得句句寫到人心裡。
中學背《項脊軒志》，可能讀到最後那句 「今已亭亭如蓋矣」 才覺得不勝唏噓，如今看到 「娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？」就已經淚流滿面了。
也許有過一次很投入的愛情，才能看懂《紅樓夢》。
讀書和生活是分不開的，用力讀書，用力生活，用讀書的所得去生活，再用生活的感受去讀書。有的時候你覺得讀某本書（特別是文學作品）沒有感覺，也許是因為你的人生還沒有到哪個階段。不用著急，等一等，過一年兩年再重新翻一翻，感悟就會不一樣。
即使你覺得完全能夠理解的書，過兩年再讀，感受也是不一樣的。錢鍾書本人多年後再看《圍城》，他的反應是 「駭且笑」 。好的作品常讀常新，這才是書籍的魅力所在。
看不懂《圍城》是不是沒有文化
2樓：山林微雨
不,每個人對圍城理解都不同,個人覺得圍城的含義大概指每個人終將會被生活的瑣碎、婚姻的矛盾等等人生路上的壓力所牽絆，整部作品包含了對人生的調侃，活畫出一個時代世態人情的卑齪與困頓。全文最後的「這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感偽,深於一切語言,一切啼笑」,更反映了作者的深意。這是本很好的書，建議多讀讀,書讀百遍,其義自見(自己的拙見,望採納!
3樓：匿名使用者
顯然不是沒有文化，
你讓孔子他老人家來看也看不懂
我為什麼讀不懂魯迅的文章？為什麼看不明白錢鍾書的《圍城》？也看不了深層次的西方意識流，他們到底想表
4樓：dalo板藍根
因為他們和我們之間有代溝，我們沒在那個時代待過，對社會沒有深刻的感悟，不能與他們產生共鳴
5樓：百度使用者
那些東西都是虛無的，每個人有每個人的看法。那些看的懂的人又是真的看懂嗎？呵呵，一個問題的答案倘若只被侷限一個答案那該多枯燥！
看不懂《圍城》是不是沒有文化
6樓：匿名使用者
有的時候，個人經歷也很重要。
小的時候讀《背影》，可能感觸不深。背井離鄉上大學之後再讀，可能就覺得句句寫到人心裡。
中學背《項脊軒志》，可能讀到最後那句 「今已亭亭如蓋矣」 才覺得不勝唏噓，如今看到 「娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？」就已經淚流滿面了。
也許有過一次很投入的愛情，才能看懂《紅樓夢》。
讀書和生活是分不開的，用力讀書，用力生活，用讀書的所得去生活，再用生活的感受去讀書。有的時候你覺得讀某本書（特別是文學作品）沒有感覺，也許是因為你的人生還沒有到哪個階段。不用著急，等一等，過一年兩年再重新翻一翻，感悟就會不一樣。
即使你覺得完全能夠理解的書，過兩年再讀，感受也是不一樣的。錢鍾書本人多年後再看《圍城》，他的反應是 「駭且笑」 。好的作品常讀常新，這才是書籍的魅力所在。
7樓：書痴
扯蛋！活自己的人，讓蛋疼的人說去吧。
為什麼說《圍城》講的是城裡的人想出去,城外的人想進來呢?
8樓：9點說史
《圍城》寓意婚姻，意思是說結了婚的人想單身，單身的人又想結婚。
婚姻是「圍城」人生亦如是。方鴻漸不斷渴望衝出「圍城」，卻又不得不進入另一個「圍城」。
「圍城」在作者看來就是一堵外面的人想進來，裡面的人想出來的現實存在的牆。**其實一直圍繞主人公方鴻漸本人的感情問題進行的。
採用倒推的方法,即鴻漸在與孫柔嘉成親之後陷入了婚姻的圍城之中，痛苦萬分可又無法出去——「現在想想結婚以前把戀愛看的那麼重真是萬分幼稚（方鴻漸）」他在結婚以前是多麼渴望婚姻的幸福，但現實告訴他錯了。
擴充套件資料
作品主題
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。
一、是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀
三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。
二、是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高階知識分子形象的塑造來實現的。《圍城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子裡還是傳統文化起主導作用。
方鴻漸是「新儒林」中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是「光耀門楣」，好比前清時代花錢捐個官。他的懦弱的性格，悲劇的結局，正是傳統文化所致。李梅亭、韓學愈、高鬆年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭鬥等劣根性，也是傳統文化影響的產物。
9樓：說我帥就跟你急
個人說法，一笑了之便可。
我們傳統觀念中婚姻、家庭是決不容忽視的。
進城：年輕人特有的自信，認為能擔當責任，創造幸福，渴望展現自我。
他們從父母管教之下漸漸脫離，需要有一份真正的天地獲取壓抑的自由，與以前的歷史作告別。
好奇心：無非是對婚姻，品嚐大人們常掛在口頭的終生大事。
希望被周圍的人及自己承認。
獲得依靠與歸屬感，不是有「人生伴侶」的說法麼而且有些人結婚後也大有改變。
出城：圍城裡不是有一個經典片段麼，講男主腳偶然在大戶小姐家翻到一本書，大概是說：男人就是女人的職業，男人只有被牢牢拴緊了，才不至失業。
這樣一來就成了一種大大的壓力，壓的你喘不過氣來，柴米油鹽醬醋茶。總之生活，不應稱之為生存變得是睜開眼第一要務，走獨木橋一般。
結婚時就沒做好充分的思想準備。
壓力，乏味，沒有自由。
婚姻也就成了兒戲
10樓：工墳
人生的感悟:首先就是結婚問題,想結婚的物件必定不是自己喜歡的!
關於《圍城》有幾個問題想請教大家 15
11樓：帆瀾
韓寒寫的書不看這些，具體是什麼也不知道。不過自己去體會去吧。這部也不算**，環境基本不是傳統描寫。
至於高潮，幾乎句句都是高潮吧。你上面要問的問題向找到答案是不可能的，因為搞這些系統文學分析的都是教授啊起碼也要有兩吧正規刷子的，但恰恰相反，難道你會對一個比自己年齡小几十歲高中文憑的人的文章分析嗎？除非他們承認韓寒是大師，可能嗎？
12樓：匿名使用者
《圍城》這本書對現在青年來說都很少看，你問的問題回答起來很有難度，要問專家了，書的語句和內容都很深刻，但分析有困難
13樓：匿名使用者
呵呵，樓上的，你連《圍城》是誰寫的都沒弄清楚就敢在這裡品頭論足了？說得跟真的一樣，唬得我還以為自己出現幻覺了。
還有樓主，你問的問題過於籠統，讓別人如何回啊？象這樣，每道題都可以寫篇**了。四篇**才15分的賞錢，是不是太低了點？
14樓：匿名使用者
錢鍾書先生好像沒寫完《圍城》這在揚降女士的文集中有提出的.
15樓：匿名使用者
一口氣問這麼多問題，基本沒戲。
《圍城》裡的方鴻漸是不是沒有什麼優點？
16樓：匿名使用者
方鴻漸是一個性格善良、小有聰明又頗有幾份浪蕩的公子哥兒氣的人.
方鴻漸的優點是坦率和有自知之明，他敢於坦陳自己的迷惘，誠懇地進行自我解剖。比如他對趙辛楣說多一句話??「我佩服你的精神，我不如你，你對結婚和做事，一切都比我有信念。
我還得那一次是諸慎明還是蘇小姐講的什麼『圍城』。我近來對人生萬事，都有這個感想」。
《圍城》的意義所在是什麼？
17樓：醜亮操鳥
錢鍾書在他的《圍城》裡有一句經典的話：婚姻就像一座城堡，裡面的人想衝出去，而外面的人想衝進來。比如，圍城的內與外有很多不同的地方，真假難分，內外斷隔，人為的已經過了時的圍城。
圍城從一開始就不是錯，圍城內外的人卻總是挑圍城的毛病，挑來挑去最終會把圍城拆了，而奇怪的是新的圍城又將建成，結果還是圍城。僅供參考，圍城確實是很難讀懂啊？
錢鍾書《圍城》寫作背景
18樓：萬里水上飄
1，《圍城》
看過《圍城》的人，有印象的話應該記得書名源自於法國的一句諺語。反正你我大家都看不懂法文我就不抄出來了。譯成中文是「被圍困的城堡」，借蘇文紈的口引申解釋成「城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來」。
記憶力超強的話會記得後面還有一句「鴻漸，是不是？」，看到這裡大家都變成鴻漸，有的搖頭有的點頭……
《圍城》原文對法國諺語的解釋就是如此。但據《破圍》的作者錢定平所考——「英、法、德文裡均無此說。」
這麼一來就有意思了。要麼是錢鍾書杜撰；要麼就是錢鍾書博聞強識，識他人所不識。兩種可能對錢先生都毫髮無損，但箇中意思卻值得玩味.
「城外的人想衝進來，城裡的人想逃出去」的「圍城」狀態是對婚姻、對生活的一種闡釋，更可以看成是人性的一面。
但對於「圍城」解釋卻不當這一種說法。
《圍城》日文版的其中一個譯者叫中島長文，他當初到錢家拜見錢鍾書先生就問起了「圍城」來歷，錢鍾書從書櫃拿出一本《史記會注考證》，翻到一段話給他看：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居若圍城之中而不去也？
」這是《魯仲連義不帝秦》中的一段話，這個典故很多選集都錄有，手頭上有《戰國策》、《史記》、《古文觀止》就能翻閱到這個故事。故事講趙國國都邯鄲遭到秦兵圍困，魏王派人來讓趙國尊秦王為帝，以此解困；魯仲連知道後就費盡口舌，道清其中厲害關係主張抵抗到底。魯仲連讓魏國來使不再有勸降之念。
不久，魏公子無忌奪了魏國將軍兵權，擊秦救趙，解了這圍城之困。
和錢鍾書寫《圍城》的時代背景聯絡起來，故事的意思就明顯了，《圍城》寫於44、45年，當時中國還處於抗日戰爭時期。
所以說這個「圍城」不但來歷不同，意思和現在《圍城》流行的理解也是有所出入。流行的「圍城」是對婚姻對人生的一種寓意，現在這個是「解困圍城」，除了婚姻、人生的解困外，還有「國難當頭，飽受侵害」這個尚未解決將要解決的問題隱在裡面。
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