1樓：老百姓是
高山流水
gāo shān liú shuǐ
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
[語出] 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
[近義] 知音難覓
[用法] 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
[例句] 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
[成語故事]
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。
恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道："好曲！真是好曲！
"原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！
"伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴，嘆息著說："好呵！好呵！
您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？"
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
2樓：匿名使用者
比喻知己或知音。
高山流水_成語解釋
【拼音】：gāo shān liú shuǐ【釋義】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
3樓：贊贊威
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
人們常用高山流水比喻什麼？
4樓：百度使用者
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
示例：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
近義詞：知音難覓
5樓：中崗小學校
《高山流水》，為中國十
大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
6樓：學徒一名
①比喻知音、知己之人
如：我和他的友誼有如高山流水、伯牙子期一般。
②比喻深妙的**藝術
如：他的琴彈得真好，有如高山流水一般，讓人聽了心情舒暢。
7樓：百度使用者
知己或知音、樂曲高妙
8樓：匿名使用者
人們常用「高山流水」比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 這樣行嗎？
9樓：匿名使用者
「高山流水」比喻知音難遇或樂曲的高妙。
10樓：匿名使用者
人們用高山流水比喻知音難遇，或琴曲高妙
11樓：地獄修羅
"高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
12樓：上帝的歌聲
比喻樂曲高妙。 或知音，知己。
13樓：匿名使用者
比喻知音、知己之人或比喻深妙的**藝術
14樓：匿名使用者
知己或知音，也比喻樂曲高超
15樓：匿名使用者
比喻知音難得，琴聲高妙
16樓：匿名使用者
高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。
現在人們用知音來指什麼用 高山流水來比喻什麼
17樓：沐雨蕭蕭
現在人們用知音來指：知己，能賞識自己的人。
「高山流水」來比喻：知音難覓或樂曲高妙。
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
高山流水比喻什麼?
18樓：谷運旺堵綢
比喻知己或知音。
高山流水_成語解釋
【拼音】：gāo
shān
liúshuǐ
【釋義】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
19樓：群星閃爍
伯牙和子期的典故出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
20樓：穀梁秀雲嚴風
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。出處：
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！
』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
21樓：匿名使用者
伯牙和子期的典故出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。 樓上正解。
22樓：匿名使用者
高山流水比喻:知音難覓，樂曲高妙。
人們用高山流水來形容什麼
23樓：匿名使用者
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
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24樓：騰忠零歌
形容曲目如溪水從高山上流下的水聲
人們常用高山流水來比喻什麼？
25樓：傅子欽沁
因為《伯牙絕弦》這個傳說，後人常用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
26樓：順其自然紫雨
朋友之間的友誼真摯 《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
27樓：周俊泓
高山流水就是說知音知己之類的 有時引申表示技藝高超境界很高。
28樓：中國女性牡丹
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
29樓：匿名使用者
比喻知音難覓，樂曲高妙。
高山流水常用來比喻什麼
30樓：晴晴
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]基本釋義
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出 處戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例 句孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
31樓：玄水寒風
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。[1]
《高山流水》 ，漢族古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
32樓：逸塵飛雪
高山流水就是說知音知己之類的 有時引申表示技藝高超境界很高。
33樓：甘霖
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
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34樓：小啊啊小童鞋
高山流水就是說知音知己之類的 有時引申表示技藝高超境界很高。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
用高山流水比喻什麼
35樓：楓葉
比喻知音。
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36樓：匿名使用者
比喻藝術或某種格調的高雅、高尚
人們常用高山流水比喻什麼，人們常用高山流水來比喻什麼？
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。示例 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。得遇知音。近義詞 知音難覓 高山流水 為中國十 大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪 巍巍乎志在高山 和 洋洋乎志在流水 伯牙驚道 善哉，子之心而與吾心同。鍾子期死後，伯牙痛失知音，...
高山流水的意思高山流水是什麼意思
高山流水什麼意思，表意是中國十大古曲之一 高山流水 g o sh n li shu 解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。出自 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。示例 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。得遇知音。清 曹雪芹 紅樓夢 ...
高山流水成語意思是什麼高山流水成語的意思是什麼
高山流水 拼音 g o sh n li shu 釋義 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。用法 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。得遇知音。清 曹雪芹 紅樓夢 第八十六回 來自 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。例句 孔聖人尚學琴於師襄...