古人為什麼喜歡銀杏

2021-03-25 20:01:02 字數 6088 閱讀 5537

1樓:匿名使用者

因為其 長壽!且此樹不會生蟲 ,深的古人喜歡!

被列為中國四大長壽觀賞樹種(鬆、柏、槐、銀杏)。

銀杏樹高大挺拔,葉似扇形。冠大蔭狀,具有降溫作用。

葉形古雅,壽命綿長銀杏在宋代被列為皇家貢品。日本人有每日食用白果的習慣。

一下是古人讚美銀杏的詩句!

悠悠古郯,風物萬千。銀杏寶樹,立篇獨贊。

郯地銀杏,出門可見。家庭院落,田道河灘,

地近千頃,株逾千萬。處處園林,蔚為壯觀。

新村神樹,形如帷蓋,巍峨挺拔,直入雲天。

雄居紅崖,蔭碧寺殿。有志可考,歲難計年。

銀杏王子,紅梅仙媛,青梅竹馬,痴情相戀。

艱辛度日,相依相伴。豪紳仗勢,欺壓良善,

見色起意,欲將梅佔。貞女殉情,血碧沂畔。

傳奇故事,悽美娓婉,家喻戶曉,代代流傳。

銀杏化樹,雄視塵寰。造福鄉里,誠心施善。

冷暖盡閱,滄桑歷遍,鬱鬱蔥蔥,葉茂枝繁。

銀杏樹奇,雌雄異株。天下雄樹,惟此稱冠。

傳授花粉,百里方圓。鄉民恭稱,神樹是焉!

銀杏是寶,美名亦繁:白果鴨腳,公孫吉祥......不一而足,時難數全。銀杏價值,更難盡言。

綠化環境,美化家園。落葉較遲,發葉領先。

滿目蔥蘢,三季可觀。淨化空氣,造氧吸氮。

有此樹處,倍感新鮮。落葉之日,深秋幾天。

黃葉鋪地,情趣別添。果之可食,藥效可觀。

蜜汁銀杏,美味香甜。吃用白果,護膚養顏。

藥用奇效,典籍可鑑,本草綱目,珍記有篇。

裨益心腦,軟化血管;健胃潤肺,止咳化痰;

防病祛病,益壽延年。葉果苗木,樹可搖錢。

銀杏矮化,結果提前。銀杏葉茶,綠色保健。

初嘗微苦,細品香綿。高檔盆景,價逾萬元。

根做藝雕,枝做菜板,幹做傢俱,防蟲無染。

國樹投票,銀杏首選。家有銀杏,致富之源。

銀杏美哉,四季賞觀。春葉初萌,苞如梅蕾,

月照映壁,影似塗丹。夏時綠蔭,葉茂果繁,

宛似珍珠,墜壓枝彎。輕風徐來,清爽倍添。

樹下對弈,品茗聊天。不是神仙,勝似神仙!

優哉悠哉,儼然桃源。秋霜染醉,葉黃果妍,

萬頃金海,輝煌燦爛。冬雪飛舞,壯顯銀幹,

枝若劍戟,傲迎風寒。郯城人民,廣植銀杏,

利今惠後,再造金山。美哉銀杏,壯哉古郯!

2樓:匿名使用者

中國傳統風水學中最認可的一種樹,也是很多名人墨客喜歡樹種!

宋 葛紹體 《晨興書所見》

等閒日月任西東,

不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉。

忽驚天地告成功。

《銀杏王》 乾隆

古柯不計數人圍

葉茂枝孫綠蔭肥

世外滄桑閱如幻

開山大定記依稀

過去的中國人,都喜歡在家種這個:春華秋實,收**無數!

只是後來,**頭要破四舊:凡是過去富人家種的,都是封建迷信,腐敗反動分子!

所以,文革開始後,再沒人敢種這種樹了。文革時期,多少好的東西都被一邊倒的消滅了?包括華南虎、淡水劍魚等等...

3樓:匿名使用者

中國不僅是銀杏的故鄉,而且也是栽培、利用和研究銀杏最早、成果最豐富的國家地區之一。古往今來,無論是銀杏栽培面積,還是銀杏產量,中國均居世界首位。從現存古銀杏樹的樹齡來看,中國商、周之間即有銀杏栽植。

關於銀杏的詩詞

4樓:

描寫銀杏的詩句:

宋 葛紹體 《晨興書所見》

等閒日月任西東,

不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉,

忽驚天地告成功。

瑞鷓鴣.雙銀杏

風韻雍容未甚都,尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘,醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意,要吟風味兩家新。

《夜宿七盤嶺》 初唐 沈佺期

獨遊千里外,高臥七盤西。

曉月臨窗近,天河入戶低。

芳春平仲綠,清夜子規啼。

浮客空留聽,褒城聞曙雞。

宮守陳全國在銀杏樹下立碑誌銘

大樹龍盤會魯侯,煙去如蓋籠浮丘。

形分瓣瓣蓮花座,質此層層螺髻頭。

史載皇王已廿代,人經仙釋幾分流。

看來今古皆成幻,獨子長生伴客遊。

清人李善濟曾作《銀杏歌》讚頌:

天師洞前有銀杏,羅列青城百八景。

玲瓏高出白雲溪,蒼翠橫鋪孤鶴頂。

我來樹下久盤桓,四面蔭濃夏亦寒。

石碣仙蹤今已渺,班荊聊當古人看。

故國從來豔喬木,況甘隱淪絕塵俗。

狀如虯怒遠飛揚,勢如蠖曲時起伏。

姿如鳳舞雲千霄,氣如龍蟠棲巖谷。

盤根錯節幾經秋,欲考年輪空躑躅。

銀杏:銀杏(ginkgo biloba l.),為銀杏科、銀杏屬落葉喬木,別名白果,公孫樹,鴨腳樹,蒲扇。

銀杏樹又名白果樹,生長較慢,壽命極長,自然條件下從栽種到結銀杏果要二十多年,四十年後才能大量結果。是樹中的老壽星。銀杏樹具有欣賞,經濟,藥用價值。

5樓:匿名使用者

《輞川二十泳.文杏館》

王 維文杏栽為樑,香茅結為宇。

不知棟裡雲,當作人間雨。

關於銀杏樹的詩(二)

瑞鷓鴣·雙銀杏

李清照風韻雍容未甚都,

尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上,

玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘,

醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意,

要吟風味兩家新。

關於銀杏樹的詩(三)

《銀杏王》

乾隆古柯不計數人圍,

葉茂枝孫綠蔭肥 。

世外滄桑閱如幻 ,

開山大定記依稀 。

關於銀杏樹的詩(四)

七言律詩

吳 寬錯落朱提數百枚, 洞庭秋色滿盤堆 。

霜餘亂摘連柑子 ,雪裡同煨有芋魁 。

不用盛囊書後寫 ,料非鑽核意無猜 。

卻愁佳惠終難繼 ,乞與山中幾樹栽 。

關於銀杏樹的詩(五)

《詠銀杏》

張無盡(北宋)

鴨腳半熟色猶青,

紗囊馳寄江陵城。

城中朱門韓林宅,

清風明月吹簾笙。

玉纖雪腕白相照,

爛銀破殼玻璃明。

希望你能用得上!

6樓:亦如

文杏裁為樑,香茅結為宇。不知棟裡雲,去作人間雨。(輞川二十詠·文杏館 唐·王維)

獨遊千里外,高臥七盤西。曉月臨窗近,天河入戶低。芳春平仲綠,清夜子規啼。浮客空留聽,褒城聞曙雞。(夜宿七盤嶺 唐·沈佺期)

鵝毛贈千里,所重以其人。鴨腳雖百個,得之誠可珍。問予得之誰,詩老遠且貧。

霜野摘林實,京師寄時新。封包雖甚微,採掇皆躬親。物賤以人貴,人賢棄而淪。

開緘重嗟惜,詩以報殷勤。(梅聖俞寄銀杏 宋·歐陽修)

鴨腳半熟色猶青,紗囊馳寄江陵城。城中朱門韓林宅,清風明月吹簾笙。玉纖雪腕白相照,爛銀殼破玻璃明。(詠銀杏 宋·張無盡)

深灰淺火略相遭,小苦微甘韻最高。未必雞頭如鴨腳,不妨銀杏伴金桃。(銀杏 宋·楊萬里)

風韻雍容未甚都,尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。誰教並蒂連枝摘,醉後明皇倚太真。居士擘開真有意,要吟風味兩家新。(瑞鷓鴣·雙銀杏 宋·李清照)

病齒已兩旬,日夜事醫藥,對食不能舉,況複議杯酌。平生外形骸,常恐墮貪著。時時鄰曲來,尚不廢笑謔。

青燈耿窗戶,設茗聽雪落。不飣慄與梨,猶能烹鴨腳。(聽雪為客置茶果 宋·陸游)

7樓:督素琴鍾子

李清照南宋女詞人李清照,在她的《瑞鷓鴿.

雙銀杏》詞中,託物言志,借物抒情,賦予銀杏以人的品格。以雙銀杏比喻丈夫趙明誠。詞中首兩句寫銀杏典雅大方的風度韻致,銀杏外表樸實,品質高雅,連果中佳品甘桔也遜色三分。

三四句寫銀杏的堅貞高潔,雖流落江湖,但仍保持著「玉骨冰肌」的神韻。五六句以並蒂連枝和唐明皇醉依楊貴姬共賞牡丹作比,寫雙銀杏相依相偎的情態。未兩句寫銀杏果仁的清新甜美,以喻夫婦心心相通和愛情常新的美德。

這首詞全篇寫銀杏的內在精神,可稱得上是歷代文人描寫銀杏的精品。

瑞鷓鴣.雙銀杏

風韻雍容未甚都,尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘,醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意,要吟風味兩家新。

8樓:熱心網友

銀杏之歌

劉志平陽明山下,二廣路側。

銀杏一村,桐子坳也。

田家華堂,濃廕庇遮。

道路阡陌,密佈原野。

國際友人,慕名前來。

蒞臨寶地,喜笑顏開。

十里杏葉,**鋪蓋。

樹影婆娑,磅礴氣概。

國內賓客,接踵趕到。

一家老少,眼福大飽。

天然氧吧,快步慢跑。

森林康養,陶冶情操。

9樓:匿名使用者

讚美銀杏古體詩:

七絕五首 銀杏心語(蟬聯體)

一又見金風繡錦杉,一生炫彩最開顏。

雖惜遲暮才圓夢,終把輝煌戴桂冠。

二既把輝煌戴桂冠,當思風雨度經年。

贏得麗日多光顧,青澀始成十月妍。

三青澀始成十月妍,難消夢醒幾潸然。

暢遊誰問金光道,鋪錦可知一寸丹?

四鋪錦見知一寸丹,肯將金色灑故園。

痴情仍戀鍾情處,故遣黃蝶舞碧天。

五雖遣黃蝶舞碧天,不曾別去枉尋歡。

相思纏在虯枝上,再聚精魂寫燦然!

10樓:匿名使用者

《輞川二十泳.文杏館》

11樓:匿名使用者

史樸 河北省遵化縣撣林寺,是遵化縣最古老的寺廟之一。寺院周圍矗立著十三株蔽天遮日的古銀杏,其中一株樹心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的銀杏,母子合一共擎蒼天,給人以神祕莫測之感。寺廟碑文曾記載:

「先有禪林後有邊(邊,指長城),銀杏還在禪林前」。這足以證明這十三株銀杏歷盡蒼桑已兩千多年。清代遵化州進士史樸到禪林寺巡視時亦留下讚頌詩句:

五峰高峙瑞去深

秦寺雲昌歷宋金

代出名僧存梵塔

名殊常寺號禪林

巖稱虎嘯馴何跡

石出雞鳴叩有音

古柏高枝銀杏實

幾千年物到而今

12樓:中國

歐陽修有「降囊初入貢,銀杏貴中州」的詩句。

「大樹龍盤會魯侯,煙雲如蓋籠浮丘。形分瓣瓣蓮花座,質比層層螺鬢頭」。這是清代莒州太守陳全國描寫古銀杏樹的詩句。

13樓:出出堅出

amber_mon 知道合夥人

知道合夥人認證行家 推薦於 2017-09-04描寫銀杏的詩句:

宋 葛紹體 《晨興書所見》

等閒日月任西東,

不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉,

忽驚天地告成功。

瑞鷓鴣.雙銀杏

風韻雍容未甚都,尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘,醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意,要吟風味兩家新。

《夜宿七盤嶺》 初唐 沈佺期

獨遊千里外,高臥七盤西。

曉月臨窗近,天河入戶低。

芳春平仲綠,清夜子規啼。

浮客空留聽,褒城聞曙雞。

宮守陳全國在銀杏樹下立碑誌銘

大樹龍盤會魯侯,煙去如蓋籠浮丘。

形分瓣瓣蓮花座,質此層層螺髻頭。

史載皇王已廿代,人經仙釋幾分流。

看來今古皆成幻,獨子長生伴客遊。

清人李善濟曾作《銀杏歌》讚頌:

天師洞前有銀杏,羅列青城百八景。

玲瓏高出白雲溪,蒼翠橫鋪孤鶴頂。

我來樹下久盤桓,四面蔭濃夏亦寒。

石碣仙蹤今已渺,班荊聊當古人看。

故國從來豔喬木,況甘隱淪絕塵俗。

狀如虯怒遠飛揚,勢如蠖曲時起伏。

姿如鳳舞雲千霄,氣如龍蟠棲巖谷。

盤根錯節幾經秋,欲考年輪空躑躅。

銀杏:銀杏(ginkgo biloba l.),為銀杏科、銀杏屬落葉喬木,別名白果,公孫樹,鴨腳樹,蒲扇。

銀杏樹又名白果樹,生長較慢,壽命極長,自然條件下從栽種到結銀杏果要二十多年,四十年後才能大量結果。是樹中的老壽星。銀杏樹具有欣賞,經濟,藥用價值。

古人為什麼青睞數字「一」,古人為什麼喜歡5數字?

一般認為,古人對數字 9 和 12 等最為青睞,其實在古人眼裡,1 也是一個神奇的數字 一 即始,春節放在農曆一月一日,代表 一元復始,永珍更新 一 即全,合二為一 九九歸一 一 即大,一鳴驚人 一統江山 古人對數字 一 的崇拜,首先是受到了中國本土宗教道教思想的影響。老子把 一 看成世界的全部。詳...

古人為什麼要佩戴玉,古人為什麼佩戴玉佩,其中有什麼寓意呢

上海翡翠雕刻藝術中心來為你解古人在骨子裡是喜歡玉的,因為佩玉彰顯有德,也可養生,據說還有辟邪和長壽功能。所以早在春秋戰國時期,佩玉就已經很常見了,時至今日,尤是更甚。原因主要是 辟邪 裝飾 身份象徵。裝 古人為什麼佩戴玉佩,其中有什麼寓意呢?玉佩在古人的生活中必不可少,古人的玉非常喜愛,他們對於的喜...

為什麼古人要寫詩,古人為什麼要寫詩

為了要現在的我們有東西可以背誦 古人為什麼要寫詩?詩是文學基本體裁之一。詩大序 詩者,志之所之也,在心為內志,發言為詩。詩和歌的不容同之處是 詩以誦為主,歌以唱為主,所謂詩要誦其言,歌要詠其聲。詩多為有感而作。詩是一種最普遍的藝術,如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落。我們的祖先 原始人類對許許多多...