1樓：匿名使用者
38:9你患病時，不要失望，但要祈求上主，他要賜你病癒。
38:10你應遠離過犯，管治你的手，洗淨你心中的一切罪惡；
38:11你應奉獻馨香和上等麵粉的記念祭品，照你能備辦的，應奉獻肥美的祭品。
38:12但是也要請醫生來診治，因為他是上主造的，不要讓他離開你，因為你需要他。
38:13有時他們妙手回春；
38:14故此他們也應該祈求上主，為使他們能給人安樂與健康，藉此維持自己的生活。
38:15凡在造他的上主跟前犯罪的人，終會落在醫生手裡。
你好。從來沒有人見過神。這句話是在聖經的哪篇哪章節？我找了好久找不到，。請幫助查詢。謝謝！
2樓：匿名使用者
（約1:18）從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
3樓：匿名使用者
約翰福音1:18
jhn 1:18從來沒有人看見 神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
4樓：匿名使用者
約翰福音1:18 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。記住神（上帝）只是一個職稱，不是一個名字，我們所信上帝的名字是耶和華（出埃及記第三章）。
沒有人見過天父上帝，但有人見過聖子上帝。所以18節這裡說的沒有人見過上帝，是專指聖父上帝的。上帝愛我們，祈求聖靈上帝幫助我們在真理上長進！
神是怎麼對人說話的，我一直不明白神是怎麼對人說話的，聖經中總是說神怎麼說，怎麼說，但是倒底神是怎麼
5樓：宋佳友
舊約裡，神直接對人說話的地方沒有多少。
上帝直接對人說話的人有
亞當、夏娃、亞伯拉罕、挪亞、摩西、約書亞、撒母耳、……而其他大多數時候，上帝都是透過人來向其他人表述話語。
比如，士師，長老、利未祭司、先知等……
6樓：復活的羔羊
人，都不明白什麼叫神，什麼是神。《聖經》記載:太初有道，道就是神，道成了肉身。
為人之道，為君之道，為臣之道，道就是話！父母對你怎麼說話，神就怎麼對你說話。通常說的三層天:
第一層，父母。第二層夫妻。第三層君主。
皇帝自稱天子，怎樣對百姓說話？就這麼實際！！！
7樓：匿名使用者
神我不知道。佛菩薩
我比較清楚，因為佛經有說明。
一句話簡單回答——佛菩薩有神通變化，可以變任何身份，任何形象。
《普門品》雲【無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？"
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗(pi2)沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞（se4）、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥(ta4)婆、阿修羅、迦(jia1)樓羅、緊那羅、摩睺(hou2)羅伽(qie2)、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。" 】
8樓：維真
神首先通過「默示」、「曉喻」啟示神所要啟示的人，獲獎他的意思記錄下來，或將啟示口授，傳達給人；其次就是通過記錄下來的《聖經》向人們說話。再其次，就是「微笑的聲音」。
9樓：柏菲凡
無論多討厭的人，上帝都想對他說話，因為聖經最重要的就是神的話就是一切生命，重要的是人肯不肯聽！
10樓：保衛冬瓜
宗教信仰中大部分認為神以前都是在世間的，引導幫助人們脫離苦難，引用佛法說現在是末法時代神佛都不在世間了，但神說的話都被編成書流傳世間，就像神父他們就是神的使者。
11樓：匿名使用者
神對人說話 有的人直接聽到聲音（這個是我沒有的）有的是讀經時特別對哪句話或者哪個詞有感動 也有異夢 異象和意念 （就是頭腦裡突然出來的）願神祝福你
12樓：海洋之星哥哥
去問上帝或者問釋迦摩尼。
聖經中有短**禱告說求神不要讓自己過於富足，也不要過於平窮，問下是誰說的？哪章聖經？
13樓：匿名使用者
這是引自箴言書的30章8節，聖經標題說，這是雅基的兒子亞古珥的言語，他是對以鐵和烏甲說的，參箴言30：1
14樓：匿名使用者
誰說的我不記得了，哪章聖經也不記得了，我只記得是這樣說的
喜歡聖經裡面的那段禱告,具體的經節我不記得了,可是意思卻印在心裡:主啊,耶和華,求你不要讓我過於平窮,免得我因為飢餓而去偷盜,也求你不要讓我過於富足,免得我在安逸中忘記你的恩惠。
這句話出自聖經哪章
15樓：匿名使用者
撒母耳記下 22：26 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；
撒母耳記下 22：27 清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。
還有詩篇18章25~26節。
16樓：匿名使用者
釋經--- 清心的人有福了 < 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑》 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈（「正直」或作「堅定」）。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
我要潔淨你們，使你們脫離一切的汙穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
若有人在**裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在**耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。你們親近神，神就必親近你們。
有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。
（二）清心的模範：
你們當以**耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。「誰曾知道主的心去教導他呢？」但我們是有**的心了。
（1）孩童時清心；以父家事為念：
耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？
孩童的動作，是清潔，是正直，都顯明他的本性。
（2）受苦時清心；得勝魔鬼試探：
他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
（3）禱告時清心；舉目望天禱告：
耶穌說了這話，就舉目望天說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
（三）清心生愛心：
但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。
你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以至愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛（「從心裡」有古卷作「從清潔的心」）。（心不清只能生煩惱不安，只能生恨；清心才能生愛。）
求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使**因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
（四）清心守真道：
作執事的也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧祕。
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都汙穢了。 你要和我同受苦難，好像**耶穌的精兵。
凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
來12:1/2我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（注：或作「仰望那將真道創始成終的耶穌」）。
（五）清心必見神：
誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。
我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：「你的神在**呢？」
靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那隻在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形象（注：
「見」或作「著」），就心滿意足了。親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
17樓：匿名使用者
若無神的靈教導我們,就無法認識神。聖經哪章哪節?
問整本聖經中那一卷書中沒有提到神問聖經中哪一卷書章節最長問聖經中哪本書最長問聖經中哪一節**最長
18樓：清荷映日十分紅
按順序分別是 以斯帖記 以賽亞書 詩篇 啟示錄20章4
記載著不要懼怕的話語在聖經哪一章節 問
問聖經中的問題問在新約聖經中有幾處記載家譜都是誰的家譜都是舍
馬太福音說的是約瑟的家譜，就是瑪利亞的丈夫，雖然不是耶穌的親生父親，是耶穌在世上名義上的父親。路加福音的家譜是瑪利亞家的家譜，無論是誰的家譜，都歸宗到他的祖先，亞伯拉罕。而這些都是神的應許。家譜你也要耐心的讀完，因為，這說明了耶穌的真實，和聖經的可靠。願神祝福你 馬太福音第一章，路加福音第三章，都是...
問在舊約聖經中一共有多少人從死中復活在聖經中的幾章幾節
以利沙來bai到，進了屋子，du看見孩子死zhi了，放在自己的床上。dao 他就關上門，只有自己專 和孩子在裡面，屬他便祈禱耶和華，伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手 既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。以利沙...
求問！電路分析中向量圖具體在題目中怎麼畫，比如如下圖例6 9，不知道怎麼畫出來的
先水平畫u做為參考向量。因為電感電阻是感性的，電壓會引前電流 所以順時針夾角 1畫出電流i1。畫總電流。i i1 ic。ic垂直於u向上的。所以過i1終點，做豎直輔助線。又由於給出功率因數 2，可知i和u夾角 2，但是沒說容性還是感性，所以存在兩種可能。也就如圖裡兩個i。夾角 2的直線與豎直輔助線交...