1樓：諸城風雷工具
宮刑，漢代孔安國：「宮，淫刑也，男子割勢，女人幽閉，次死之刑」。
宮刑對男女都有，對男無須多言。宮刑對女性實施是確定的，至少至明代仍然對女姓施行。但實施方法，則眾說紛紜，較複雜。
在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性***的意識與行為。當時的閹割術可能是將**與**一併割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。
當時施行閹割的場所稱為"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰："凡養蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。
"大致相同的解釋見於《後漢書*光武帝紀》李賢注，所謂"宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。
由此可以看出，宮刑男女都有，所以主刀者應該有男女之分，歷史上女的給男的閹割沒有記載，因為男女主刀手掌握的技術不同，物件不同，如果硬要女的來主刀可能會有生命危險，那就不是宮刑了，成死刑了。基本排除這種可能性。
2樓：sl1002活寶
有，不過一般都是男的，偶爾也有宮中女官幹這事
古代有針對女性的宮刑嗎？有的話，是閹什麼？
3樓：莪已無語
用小錘子敲打腹部，直到子宮脫落，使其只能接手，不能**，可能跟現在的子宮脫落有點像
4樓：守山鬼
向來不大有人提起那方法（幽閉，對女性的宮刑），但總之，是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡、妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。——魯迅《病後雜談》
清朝褚人獲《堅瓠集》，在卷四里有「婦人幽閉」一條，作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話，把「幽閉」解釋為用 「木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。
」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」，大概是可信的。由此可見，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性***官的酷刑。古人亦認為這是僅次於死的酷刑(見《漢書·孔安國傳》)。
所以王夫之說：「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。
古代女人宮刑有哪幾種？
5樓：匿名使用者
宮刑，是古代用於破壞生殖機能的一種酷刑，位列「五刑」。一般認為，宮刑是**和羞辱男子的專利，其實不然。古代不少女子，尤其是那些犯了「淫罪」的女子，很多情況下也會遭受宮刑。
女子宮刑的種類很多，歸結起來，可以分為五種。 其一，縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。
這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。
據說，安徽毫州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。 其二，幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：
「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是**前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕**。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女**深處有塊小骨叫「羞祕骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封**，無法**，從而達到懲**子的目的。
其三，騎木驢。木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住**，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。
一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍（象徵驢毬），受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，多半氣息奄奄。《水滸傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示眾的經歷。 其四，挖陰術。
挖陰，顧名思義就是挖去***。男子割去***，在「蠶室」裡待上個把月，也就能痊癒了；而女子被挖***，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。另外，王夫之在《識小錄》裡還有「於牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」的說法，此法破壞程度較小，操作起來較複雜，沒有「庖丁解牛」那兩下子，恐怕是做不到的。
其五，椓竅法。椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性**。
椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性**，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。
對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。 宮刑，在「五刑」中名列第二位，僅次於砍頭的「大辟」。從古至今，人們都把***的價值看得很重，是僅次於腦袋的「第二生命」。
***遭到破壞，無論是從生理上、心理上，還是從精神上，都會給受刑者造成巨大打擊。尤其是女子被「宮」，其花樣之新穎，名目之繁多，方法之離奇，場面之血腥，既可以反映出古代刑罰之發達，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之陰暗，心理之**。這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術，充分體現了男權社會對女性的非人摧殘。
（劉秉光）
6樓：匿名使用者
去 看看 《滿清十大酷刑》
古代施於女性的有哪些宮刑？
7樓：匿名使用者
和男性一樣，女性也有宮刑，不過相對來說，古代女性受宮刑的比較少，一般都是觸犯刑法的重犯，女太監數量沒有男太監多。其實從這一點來看，古代男性受宮刑人數更多，處境更慘，包括很多著名人物。
針對女人的宮刑叫「幽閉」，這是少為人知的「技術」！王夫之《識少錄》中說：「傳謂『男子去勢，婦人幽閉』，皆不知幽閉之義。
」魯迅在《病後雜談》中說，對於這種刑罰，「向來不大有人提起那方法，但總之是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅沒有細說「幽閉」是怎麼回事，偶想不是他賣關子，而是不忍或實在是恥於祖宗的「偉大發明」。
清朝褚人獲《堅瓠集》，在卷四里有「婦人幽閉」一條，作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話，把「幽閉」解釋為用「木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。
」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」，大概是可信的。由此可見，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性***官的酷刑。此外，還有私刑中的「幽閉」，據褚人獲《堅瓠集》記載，有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼，「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之」，或「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」等等。
可見，這一類的酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，肆虐面很廣。值得注意的是，「幽閉」最早的記載見於《尚書.名刑》。
從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少（她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來）。古人亦認為這是僅次於死的酷刑（見《漢書·孔安國傳》）。所以王夫之說：
「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。
8樓：匿名使用者
女人沒有宮刑 男人才有--割雞雞
9樓：王曉成恆遠
沒聽過，只知道男人有宮刑
10樓：乙祺第五小之
掖挺宮、浣衣局都是懲罰女性的
11樓：丙爽畢韶儀
據說有種「幽閉」的刑罰
古代女子宮刑刑具
12樓：匿名使用者
1、騎木驢
一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。
而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的**淫婦。
2、破身
一種針對**的酷刑。古代一些**酷吏為了自己的目的，強行破壞女犯的**之身。要麼指使凶猛男犯或下屬**、輪*女犯，要麼指使幾個粗壯女人捉住女犯，剝掉衣褲，用一小木棍插進女犯**，鼓搗幾下，使女犯**膜破裂。
傳說《楊乃武與小白菜》中的小白菜就慘遭此刑。
3、幽閉
一種針對女犯的宮刑。目前有兩種解釋，一是將女人終生監禁在深宮之中，俗稱「打入冷宮」;一是用特製的錘子捶擊女犯的胸腹，直至女犯子宮脫垂，掉出外陰，使其終生受罪，無法結婚和生育。
4、霹靂車
一種據說是專門對待女犯的酷刑。它可以連續發射利器，針對女犯的胸腹或生殖部位，以「巧」而緩地置她們於死地。此刑傳說由隋唐之間的周宣帝發明。
5、除晦烙印
一種針對「進門寡」女性的酷刑。所謂進門寡，就是一些閉塞地區稱呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，認為她是「八敗剋夫命」，所以就施之以「除晦」、「烙印」。
指使幾個粗壯女人強行用剃刀剃去她的**，以消除晦氣，叫做除晦;接著，又使人用特製烙鐵，燒紅後按在她的陰阜上，留下印記，或者烙上其夫的名字，這叫烙印。
6、封陰
一種針對「**女」的私刑。強行將受罰女赤裸綁縛在一塊門板上，然後用生豬血泡一團金絲線，穿在針上，使人將此女的大**一針一針地縫合起來，使其終身不能嫁人。
7、接銅陽
一種土匪虐待女性的酷刑。將赤裸受刑女綁縛樑柱上，使其兩腿叉開，下面放一熊熊火爐，火爐上放一可以活動的銅製**。打手一踩踏板，銅**便飆升起來，向女人**恨恨地戳上去。
如此一踩一放，銅**一伸一縮，女人受其燙傷，痛苦無比。
13樓：冷眼浮塵
古代不少女子，尤其是那些犯了「淫罪」的女子，很多情況下也會遭受宮刑。女子宮刑的種類很多，歸結起來，可以分為五種。
宮刑，是古代用於破壞生殖機能的一種酷刑，位列「五刑」。一般認為，宮刑是**和羞辱男子的專利，其實不然。古代不少女子，尤其是那些犯了「淫罪」的女子，很多情況下也會遭受宮刑。
女子宮刑的種類很多，歸結起來，可以分為五種。
其一，縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。
丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。據說，安徽毫州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。
其二，幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。
至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是**前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕**。
其三，騎木驢。木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住**，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。
一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍(象徵驢球)，受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，多半氣息奄奄。《水滸傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示眾的經歷。
其四，挖陰術。挖陰，顧名思義就是挖去***。男子割去***，在「蠶室」裡待上個把月，也就能痊癒了;而女子被挖***，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。
另外，王夫之在《識小錄》裡還有「於牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」的說法，此法破壞程度較小，操作起來較複雜，沒有「庖丁解牛」那兩下子，恐怕是做不到的。
其五，椓竅法。椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性**。
椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性**，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。
對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。
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