巴金筆下的月給人的是寒冷,是人冷靜 而在古代詩人的眼中,月呈獻出哪些不同的

2021-03-23 09:18:10 字數 5758 閱讀 9148

1樓:匿名使用者

在巴金的《月》一文中,作者眼中的嫦娥與傳說中的嫦娥以及古代詩人眼中的嫦娥一樣嗎?為什麼?

指追求光明,溫暖的人,《月》則表現作者細膩幽靜的一面,作者讚頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切,「妄想」改變「月」這個冰冷的星球.妲娥是作者理想精神的化身.

後者是指月亮女神;

中國古代詩人筆下的月亮

2樓:匿名使用者

月明如水

獨上江樓思悄然,月光如水水如天。同來玩月人何在?風景依稀似去年。

《月夜聽盧子順彈琴》 李白 閒夜坐明月。幽人彈素琴。忽聞悲風調。宛若寒鬆吟。白雪亂纖手。綠水清虛心。鍾期久已沒。世上無知音。

雜曲二首

王筠 鳥還夜已逼,

蟲飛曉尚賒。

桂月徒留影,

蘭燈空結花。

月明如水

獨上江樓思悄然,月光如水水如天。同來玩月人何在?風景依稀似去年。

《月夜聽盧子順彈琴》 李白 閒夜坐明月。幽人彈素琴。忽聞悲風調。宛若寒鬆吟。白雪亂纖手。綠水清虛心。鍾期久已沒。世上無知音。

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉」(李白《靜夜思》)「暝色延山徑,高齋次水門。薄雲巖際宿,孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜,豺狼得食喧。不眠憂戰伐,無力正乾坤。」

——(《宿江邊閣》)

「今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬢溼,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕幹。」

——(杜甫《月夜》)

「戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。」

——(《月夜憶舍弟》)

「細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。

名豈文章著,官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。」

——《旅夜抒懷》)

春江花月夜

張若虛春江潮水連海平,海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡, 何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸, 月照花林皆似霰;

空裡流霜不覺飛, 汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月? 江月何年初照人?

人生代代無窮已, 江月年年望相似。

不知江月待何人, 但見長江送流水。

白雲一片去悠悠, 青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來。

此時相望不相聞,願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花,可憐春半不還家。

江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。

「小時不識月,呼作白玉盤;又疑瑤臺鏡,飛在青雲端。」

「秋月照白壁,皓如山陰雪。」

「今人不見古時月,今月曾經照古人。」

中 秋 月

李 嶠圓 魂 上 寒 空,

皆 言 四 海 同,

安 知 千 裡 外, .

不 有 雨 兼 風?

峨 眉 山 月 歌

李 白峨 眉 山 月 半 輪 秋,

影 入 平 羌 江 水 流。

夜 發 清 溪 向 三 峽,

思 君 不 見 下 渝 州。

今人不見古時月,今月曾經照古人。

人遊月邊去,舟在空中行。

舉頭望明月,低頭思故鄉。

相思如明月,可望不可攀。

十五夜望月 (王 建)

今夜月明人盡望,

不知秋思落誰家。

關山月 (李白)

明月出天山,

蒼茫雲海間。

春月 [唐]劉方平

更深月色半人家,

北斗闌干南鬥斜。

今夜偏知春氣暖,

蟲聲新透綠窗紗。

西江月夜行黃沙道中

[南宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲,

清風半夜鳴蟬。

稻花香裡說豐年,

聽取蛙聲一片。

七八個星天外,

兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊,

路轉溪頭忽見。

無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋…… ——《相見歡》李煜月下飛天鏡,雲生結海樓。 ——(詩名我忘記了)李白曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。 ——《無題》李商隱但願人長久,千里共嬋娟。

——《水調歌頭》蘇軾

李白的月下獨酌,詩人筆下,「月」的形象有什麼特點

3樓:大漠孤煙直在哪

月亮的特點是:擬人化

因為:舉杯邀明月,對影成三人

永結無情遊,相期邈雲漢

好像詩人和月亮之間可以對答,可以交流一樣。

巴金的簡介

4樓:雲

巴金(1904.11.25—2005.

10.17),原名李堯棠,另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風等,字芾甘。漢族,四川成都人,祖籍浙江嘉興。

中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金2023年11月生在四川成都一個封建官僚家庭裡,五四運動後,巴金深受新潮思想的影響,並在這種思想的影響下開始了他個人的反封建鬥爭。2023年巴金離家赴上海、南京等地求學,從此開始了他長達半個世紀的文學創作生涯。

巴金在文革後撰寫的《隨想錄》,內容樸實、感情真摯,充滿著作者的懺悔和自省,巴金因此被譽為「二十世紀中國文學的良心」。

中文名:李堯棠

國籍:中國

民族:漢族

出生地:四川成都

出生日期:2023年11月25日

逝世日期:2023年10月17日

職業:作家、翻譯家

畢業院校:南京東南大學附中

代表作品:《家》、《寒夜》、《隨想錄》

字:芾甘

筆名:鳴希、bakin、馬拉、吞風等

古人眼中的「月」的意象有哪些?(求詳細)

5樓:匿名使用者

【月在唐詩中的意象】

一、月的邊塞意象。

明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦,月是他們的一種寄託和幻念,千里相共,願隨孤月,流照親人。詩人們利用這種情結自由地創造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美,這方面的代表是沈如筠的《閨怨》:

雁盡書難寄,愁多夢不成。願隨孤月影,流照伏波營。

二、月的時間意象。

月升月落,月圓月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的時間中,因而月光還是生命的,是時間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說:

「春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中」(《虞美人》),在李煜眼裡,往事如夢,只能在「月明中」徒作悲愴的追憶。他曲折命運的悲劇,盡情地展現在「春花秋月」的時間之流中,不僅李煜,杜牧《潤州二首(其一)》也說:

大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風流。月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁。

三、月的愁緒意象。

在唐詩中,月還是情緒的,在自然界中,月明月陰,月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質同構。梁啟超論及詩詞意境時說,「同一月夜也,瓊筵羽觴,清歌妙舞,繡簾半開,素手相攜,則有餘樂;勞人思婦,對景獨坐,促織鳴壁,楓葉繞船,則有餘悲。」因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯絡了。

儘管魏人曹丕早有了「明月皎皎照我床,星漢西流夜未央」的詩句,南北朝時謝靈運也有了「明月照積雪,北風勁且哀」等哀愁的詩句,但是以月狀愁在唐代依然有很大的反戰。

四、月的情愛意象。

月是情緒的,「月上柳梢」的纏繞,「曉風殘月」的悲涼,「月照高樓」的孤寂,情到深處,月便自然與情愛相連了。儘管「人生無物比多情」、「無物似情濃」,但是,月仍然是一種表達情與愛的最佳寄寓和祝願:謝莊「隔千里兮共明月」(《月賦》);孟郊「別後唯所思,天涯共明月」(《古別怨》),張九齡「海上生明月,天涯共此時」(《望月懷遠》)。

【古代涉及月亮的詩歌】如:

⒈床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉。(李白:《靜夜思》)

⒉野曠天低樹,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

⒊明月鬆間照,清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)

⒋月黑雁飛高,單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)

⒌舉杯邀明月,對影成三人。(李白:《月下獨酌》)

⒍小時不識月,呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)

⒎深林人不知,明月來相照。(王維:《竹裡館》)

⒏人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調歌頭?明月幾時有》)

⒐秦時明月漢時關,萬里長征人未還。(王昌齡:《出塞》)

⒑三五明月滿,四五蟾兔缺。 蟾兔:月亮。 (《古詩十九首

古時的月亮

6樓:小倩兒七七

在人類的文學寶庫中,中國的

古典文學是其中的瑰寶,而中國的古詩,中國的唐詩宋詞,是這瑰寶中的鑽石。我們今天來欣賞古人吟月的詩篇,這些詩篇,只是中國古詩中的滄海一粟。

中國古詩中寫到月亮的,不計其數。古代的詩人為什麼喜歡吟月?我想,是因為月亮的美麗和神奇。

在人類肉眼能觀察到的宇宙天象中,月亮是最美妙的,月亮掛在夜空中,陰晴圓缺,亙古如一,神祕而親近。古人不明白月亮出沒變化的科學道理,便編出很多神奇的故事,生髮出很多詩意的聯想。月亮出現在中國人的詩中,絕不是單純寫景,有人望月思鄉,有人詠月抒情,有人借月諷喻,不同的時候,不同的心情,不同的際遇,詩人筆下的月光便有不同的涵義。

在《詩經》中,便已出現寫月亮的詩句:「月出皎兮,佼人僚兮」。數千年來,一代又一代詩人用綺麗的想象和斑斕的文筆,把月亮描繪得千姿百態,展示了中國人的浪漫和想象力。

自然的月亮

中秋之夜,一輪滿月靜靜普照著天下人,哪怕是在喧囂戰亂的時代,也能給人帶來幾分寧馨。

寫景的詠月詩篇非常多,我只能挑選一些有代表性的作品和大家共賞。唐代詩人王維,寫過不少膾炙人口的描繪美妙自然山水詩,其中有很多吟詠月光的名句,譬如:「明月鬆間照,清泉石上流」,「深林人不知,明月來相照」,「松風吹解帶,山月照彈琴」。

這些詩,儘管只有一兩句寫到月亮,但我們誦讀,卻能感覺到通篇皆是皎潔明朗的月光。譬如他的《山居秋暝》:

7樓:匿名使用者

古時的月亮關於這個問題,我覺得

用發展的眼光看待事情

八年級下冊研究性學習教案誰有啊?謝謝了

8樓:你罵我媽

這個**相當詳細,並且免費的,教案,課件,都有

為什麼巴金的短文兩篇中的月裡要說;在明鏡中看見某某人的身影?

巴金日 月蘊藏了怎樣的哲理

9樓:祁夢

日:表達自己甘願做人間的飛蛾,為了追求光和熱,捨棄自己的生命也心甘情願,在所不惜的決心。

月:集中體現巴金細膩幽靜的一面,作者筆下的月,只覺冷光撲面,一個人在月光下踱步,孤寂清冷,這正反襯出巴金對光和熱的渴求。爾後,寫到了「姮娥奔月」,姮娥,為了一個不知名的理想而放棄原有的一切,卻「妄想」去改變這個冰冷的星球,改變那冰冷的月光,其目的仍是追求光和熱,可以說,飛蛾,夸父和姮娥的精神都是值得讚頌的,他們都是作者的理想的化身。

10樓:且易

巴金極力表達了對黑暗的厭惡,對光明的嚮往。

至於說表達了什麼哲理,這體現了看問題太片面的道理吧。雖然黑暗讓巴金感覺不太好,可也不能完全否定黑暗啊,光明正是因為有了黑暗的襯托,才稱之為光明。所以要正確認識黑暗和光明的辯證關係。

11樓:死客

《日》和《月》都是在四十年代初期完成的,當時抗戰正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此可以理解巴金為什麼歌頌光明,讚美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

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