1樓：宣哥無限叼
南宋詩人 陸游 吧，是一首詞 叫（釵頭鳳）
有個詩人遇到前妻做了首詩,他妻子也做了一首,詩人是誰？詩叫什麼？如題 謝謝了
2樓：你大爺
南宋詩人 陸游 吧，是一首詞 叫（釵頭鳳）
有一個詩人想納小妾寫了一首詩，然後他老婆和了一首詩。請寫出全詩？
3樓：匿名使用者
元代趙孟頫，精繪畫，擅書法，能詩文。他的妻子管道，是一位賢良多才的女性，善畫墨竹、蘭、梅，亦工山水、佛像，詩詞歌賦也造詣很深，本來是女子中的佼佼者。但趙孟頫不滿足，異想天開地要納妾，可又不便開口直言，便填了一首詞給夫人看，詞中說：
豈不聞王學士有桃葉、桃根，
蘇學士有朝雲、暮雲？
我便多娶幾個吳姬、越女無過分。
你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。
管道看了以後，自然很不高興，可又不便公開吵鬧。為了不把事情鬧大，她採取了與丈夫同樣的辦法，填了一首格律清新，內容別緻的《我儂詞》予以規勸，詞雲：「我儂兩個，忒煞情多！
譬如將一塊泥兒，捏一個你，塑一個我。忽然歡喜啊，將它來都打破。重新下水，再團、再煉、再調和。
再捏一個你，再塑一個我。那期間啊那期間，我身子裡也有了你，你身子裡也有了我。」
詞中口語和暢，形象鮮明，感情真摯，令人深思，使趙孟深為內疚，終於回心轉意，打消了納妾的念頭。
[原文]你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個一齊打碎，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我；我與你生同一個衾，死同一個槨。
還有司馬相如和卓文君
相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著「
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十、百、千、萬」十三個數字的家書。文君反覆看信，明白丈夫的意思。數字中無「億」，表明已對她無「意」，只不過不好明說罷了。
卓文君既悲痛又憤恨，當即覆信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：
「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」
司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片痴情的妻子。終於用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安(今陝西西安)。
中國古代哪位詩人想休妻，然後妻子寫了一首詩，詩人就再也不敢有休妻的念頭了？
4樓：匿名使用者
你說的應該是元代 趙孟頫 但不是休妻 而是想納妾。他的妻子寫了《我儂詞》，最後趙孟頫打消了納妾的想法。
《我儂詞》
你儂我儂，忒煞多情，情多處，熱如火。
把一塊泥，捏一個你，塑一個我，
將咱兩個一起打破，用水調和，
再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。
與你生同一個衾，死同一個槨。
5樓：米羅的嘆息
司馬相如 卓文君寫了《白頭吟》
皚如山上雪，蛟若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝止，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何徒徒。
男兒重意氣，何用錢刀為。
6樓：慕雪青絲
我記得司馬相如有想納妾，後來卓文君寫了《望江亭》，司馬相如想了最後放棄納妾了
7樓：潺潺
司馬相如。妻卓文君寫的《白頭吟》。
8樓：臻燠
據傳說是司馬相如想做這件無行止的事，被卓文君的一首詩打動，打消了錯誤念頭。
9樓：禛郡
司馬相如。
卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕。願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意。
10樓：黑羽櫻憶
司馬相如想休卓文君但是沒成
1 古代 哪個詩人 小妾最多
11樓：南宮雪緣
唐玄宗唐玄宗後宮佳麗三千人，
而且他本人也是一位詩人、**家。
古代哪位詩人生了個孩子不知道給孩子取什麼名，然後做了一首什麼事，意思說後悔少讀書少無以佳名賜
12樓：
《遊子意》：萋萋芳草綴野花，楚楚落葉萬點鴉。洞天難留遊子意，一線情思系天涯。
詩人想象什麼時候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿雨夜。這兩
13樓：
詩人想象什麼時候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿雨夜。這兩句詩表達了(詩人渴望和妻子團聚的心情).
我國古代有位著名詩人想納妾,他老婆知道後給他寫了首詩.他看後就打消了納妾的念頭.是誰,詩的內容是什麼?
14樓：匿名使用者
元代趙孟頫，精繪畫，擅書法，能詩文。他的妻子管道，是一位賢良多才的女性，善畫墨竹、蘭、梅，亦工山水、佛像，詩詞歌賦也造詣很深，本來是女子中的佼佼者。但趙孟不滿足，異想天開地要納妾，可又不便開口直言，便填了一首詞給夫人看，詞中說：
「豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲？我便多娶幾個吳姬、越女無過分。」同時，還安慰她：
「你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。」
管道看了以後，自然很不高興，可又不便公開吵鬧。為了不把事情鬧大，她採取了與丈夫同樣的辦法，填了一首格律清新，內容別緻的《我儂詞》予以規勸，詞雲：「我儂兩個，忒煞情多！
譬如將一塊泥兒，捏一個你，塑一個我。忽然歡喜啊，將它來都打破。重新下水，再團、再煉、再調和。
再捏一個你，再塑一個我。那期間啊那期間，我身子裡也有了你，你身子裡也有了我。」
詞中口語和暢，形象鮮明，感情真摯，令人深思，使趙孟深為內疚，終於回心轉意，打消了納妾的念頭。
[原文]你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個一齊打碎，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我；我與你生同一個衾，死同一個槨。
15樓：白衣太史
挺多吧，還有司馬相如和卓文君啊
相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著「
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十、百、千、萬」十三個數字的家書。文君反覆看信，明白丈夫的意思。數字中無「億」，表明已對她無「意」，只不過不好明說罷了。
卓文君既悲痛又憤恨，當即覆信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：
「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」
司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片痴情的妻子。終於用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安(今陝西西安)。
16樓：匿名使用者
卓文君《白頭吟》
皚如山上雪，皓如雲間月，
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭，
蹀躞御溝止，溝水東西流。
悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，
願得一心人，白首不相離。
竹杆何嫋嫋，魚兒何徙徙，
男兒重義氣，何用錢刀為？
傳說這首詩為漢代女才子卓文君所作。它寫的是卓文君對負心丈夫表示決絕，責備無情丈夫的死愛錢財，不講情義，不重感情——做男子應該重視情義兩字，一天到晚死要錢有何用？！也就是這麼一首詩，挽救了一段頻臨死亡的愛情。
卓文君，生在四川臨邛一個鉅富之家，平日穿金戴銀，長得美貌非凡，更兼文采，通曉琴棋書畫，17歲由父母包辦出嫁，半年後因丈夫病亡而返回孃家守寡。
這時候，大才子司馬相如正因病辭職寄居在朋友家，與卓家為臨，對文君早已傾心。
一日，相如來卓家赴宴，文君對他的文采欽慕已久，便躲在屏風後面窺視。相如見屏風後人影晃動，知道會是文君偷看，不禁心中暗喜，但表面上裝作不知。當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，卓文君聽著聽著，芳心已被這美妙的**觸動，敏感的她捕捉到隨**之音襲來的愛慕之心、崇拜之意，無需言說，**傳情。
司馬相如亦愛卓文君，就借酒醉夜宿於卓家花園裡，二人得以相見，便私訂了終身。
司馬相如託人去卓家求婚，因卓父嫌相如貧窮而遭到拒絕。沒辦法，兩人只好私奔，一起回到相如老家成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了，開了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣酒，過著貧窮卻也恩愛的日子。
後來，司馬相如憑著出眾的才情，得到了漢武帝的重用，拜為中郎將。從此，他們的日子如芝麻開花節節高。
俗話說：「飽暖思淫慾」，加上司馬相如長久為消渴症所苦，消渴症也就是糖尿病，必須有所禁忌，善加調養。然而司馬相如衣食豐足之後不但不知珍攝，反而吃著碗裡，望著鍋裡。
時常周旋在脂粉堆裡。那時他已經年逾知命，卓文君睜一隻眼、閉一隻眼，也不與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾時，卓文君才忍無可忍，作了上面那一首《白頭吟》。
並且還在詩後附書：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！」
隨後再補寫兩行：「朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
卓文君哀怒的《白頭吟》和悽怨的《訣別書》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種種好處，實在不便一意孤行，而弄到月缺花殘，香消玉殞的地步。
司馬相如終於沒有納妾，兩人又重歸於好，安居林泉，又度過了十年恩愛的歲月，直到司馬相如病逝，卓文君也嚐到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。回首前塵，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相弔，孑然一身的卓文君也隨司馬相如而去。
司馬相如的文采，卓文君之美豔，當壚賣酒，白頭興怨，傳為千古風流佳話；而卓文君敢愛，敢於違抗父命而為自己爭取了幸福；卓文君會愛，她不哭不鬧，以其才智詩賦勸感丈夫，保護了自己的愛情。這一點，不僅在古時候非常不易，就是在現代，也是令人欽佩的。
卓文君為什麼會愛上司馬相如？卓文君是為他的才華和氣度所傾倒。卓文君不顧家人的反對，毅然追隨司馬相如，她的勇氣緣於對愛的渴望。
她的愛又是執著的。當時，司馬相如正處於人生的低谷，事業不得志，家徒四壁，而卓文君自小過著衣食無憂的生活，面對私奔以後的困難處境，她沒有退縮，而是堅強的守候著這份愛情。她的愛並不盲目，是為了自己對愛的理想。
第一次婚姻的失敗，她在深深痛苦與絕望中，體會並明白了自己的需要，自己的命運要靠自己去爭取。所以，當機會降臨時，她沒有猶疑，就勇敢地向前抓住了自己想要的幸福。
在封建社會裡，男子是允許納妾的。而卓文君，卻不能容忍丈夫的背叛，不與他人分享愛情。她所寫的《白頭吟》，一開始就把愛情比喻為純白的雪，皎潔的月，不容摻有一粒砂子。
僅因得知丈夫懷有二心，就要與之決裂，這是何等的自尊與高尚！而《訣別書》則表達了她對丈夫有怨也有愛，雖然欲絕交但又依戀的複雜情感，剛柔並舉，情詩並茂，真誠動人。
遙想當年自己一曲《鳳求凰》，情真意摯贏得文君芳心，此情仿若昨日，琴聲仍在耳畔迴響。這些真誠的詩句終於觸及到司馬相如的內心深處，勾起了他對往昔的回憶，初見時的怦然心動，危難時的相容與共，不禁悲從心起，愧疚不安，終於幡然醒悟。這是卓文君聰明心智的勝利和絕代才華的體現！
卓文君是我國第一個勇敢衝破封建禮教藩籬的女性。她敢於反抗父命，追求愛情，堅持愛情專一，反對一夫多妻，這在兩千多年的封建社會中是極為罕見的，她是我國古代女性中的一位光輝形象。
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