1樓：獨倚危闌看落暉
以下內容摘自聖嚴法師《學佛群疑》，希望能夠對您有所幫助，謝謝！
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於風水師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
補充一點：
阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛為「橫三世佛」，一般釋迦牟尼佛居中，阿彌陀佛居右，藥師佛居左。
南無本師釋迦牟尼佛！
2樓：匿名使用者
把他們擺在一起就行了。他們時常都在極樂世界聚會的。呵呵，，佛菩薩法身本一體。
3樓：百度使用者
把佛放在主要位置，菩薩放在次要位置，因為佛比菩薩高一階層，不上香敬拜的時間最好用黃色的布蓋上。因為你是在臥室擺放，
4樓：匿名使用者
哇靠，你怎麼請那麼多菩薩來保護你啊，· 剛好6個菩薩，·東南西北各放一個，·還有兩個放門和窗，（個人觀點)
家中請了釋迦摩尼佛，藥師佛，阿彌陀佛，觀世音，普賢菩薩，文殊菩薩，我想請問如何擺放，謝謝
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛我們經常稱為三寶佛。我們此娑婆世界的佛主是釋迦牟尼，我們所學習到的所有佛法，都是釋迦牟尼佛教導我們的。
我們認識的所有佛菩薩，也是釋迦牟尼佛教導我們的。三寶佛的供奉一般是本師釋迦牟尼佛居中，東方琉璃世界的佛主藥師佛居本師左首，西方極樂世界的佛主阿彌陀佛居本師之右。
另三尊菩薩，若是擺在前一排，可以並排擺放，大勢至菩薩可以供奉在阿彌陀佛之前，觀世音菩薩居中。
佛的供奉位置要稍高一些，各位菩薩的供奉位置稍低一些。
以上只是個人的看法，僅供師兄參考！這些其實不同的因緣，哪位菩薩有所變換也是很正常的，沒有什麼。總的來講，佛的位置應比菩薩供奉的位置高一些，本師一般供奉於三寶佛中間位置~
6樓：佛經_僧伽吒經
儘量安供在客廳和書房的高淨之處。方位無所謂的。
可以供：素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
7樓：97樂於助人
南閻浮提眾生,起心動念,無不是業
地藏經裡的22個因果報應
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報。
若遇邪見者，說邊地受生報
你好，我家請了，釋迦摩尼佛，觀音菩薩，彌勒佛，地藏王菩薩，阿彌陀佛，藥師佛，怎麼擺放？
8樓：潛川
佛教以右為尊。釋迦摩尼佛居中，彌勒佛是未來佛，置於釋迦摩尼佛右手邊；阿彌陀佛、藥師佛也是佛祖，只不過不是地球的，所以不用分先後，分別置於釋迦摩尼佛左手邊和彌勒佛右手邊；地藏王菩薩置於另一尊佛的右手邊，觀音菩薩置於另一尊佛的左手邊即可。
9樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛在中間，兩邊是阿彌陀佛和藥師佛。再外側或下方，就是觀音菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩。
彌勒不是佛，是菩薩。
10樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
釋迦牟尼佛放中間，阿彌陀佛和藥師佛放兩邊，觀世音菩薩放阿彌陀佛旁邊，地藏王菩薩和彌勒菩薩放藥師佛旁邊，
11樓：匿名使用者
五眼六通及神通**才可以！
因果無情！
佛菩薩不找你，**金剛天神找你！
肉眼凡胎看不見！
因果問題！
家中有阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，藥師佛，彌勒佛，大勢至菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏王菩薩，眼光娘娘，
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛，隨喜讚歎。
建議？1.橫三世佛：指**釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛。
這三尊佛放在後排，墊高一些，最好可以高於前一排佛像的一半。
2.彌勒佛放於三世佛正前方
3.四大菩薩，不分上下，可排放於彌勒佛兩旁4.關公即伽籃菩薩為佛教**，可擺放說菩薩的外側。
以上可為一桌，一起供養。
5.眼光娘娘為我國道教之神。在岱宗碧霞元君祠東配殿享受祭祀，保佑百姓。傳說眼光娘娘能**各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。
建議單獨供養
哈哈，阿彌陀佛，不過還是建議師兄可以結緣出一起佛菩薩像。
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛，如果你有「頂仙」或者有「上師」他們
或告訴你的。如果沒有，那你聽聽看我的建議。既然有這麼多位，那就是緣分，那你要好好供養。
兩張桌子：第一張桌子在左邊，是從左到右關二爺（伽藍菩薩）、觀音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩、眼光娘娘。另一張在右邊，從左至右地藏王菩薩、普賢菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、彌勒佛。
14樓：興安白茶
這才哪兒到哪兒呀？你還缺常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩……五百羅漢等呢！
「色即是空空即是色」呀，有心不在佛像多！
15樓：匿名使用者
非常好，那你要好好的供養羅··
南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無藥師佛 這三種佛 哪個最大了？謝謝
16樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，諸佛同體，無二無別，何來大小之分？諸佛離一切相，無邊無際，身界即身心，身心即法界。
若有得邊，有得界，有得形，有得相，方可以比大比小。無相無不相，如何比較大小？
師兄，莫與十方三世一切如來生高下想，十方三世一切諸佛，同體無二，智慧圓滿，福德圓滿，慈悲圓滿，一切萬行具足圓滿，不可比擬。佛即是究竟圓滿之意！只不過十方三世一切佛，皆乘願力隨不同眾生的因緣，幻現不同罷了。
雖然幻現不同，仍然具足圓滿，無有盈缺！
釋迦牟尼佛乃是我們娑婆世界的佛主。現在正是釋迦牟尼佛的佛法時代！
阿彌陀佛乃是西方極樂世界的佛主，無量的悲心願力，接引一切願生彼國之眾生，令離輪轉之苦！
藥師佛乃是東方琉璃世界的佛主，亦與我們娑婆世界眾生有大因緣。亦是隨緣而化現！
頂禮南無本師釋迦牟尼佛、頂禮南無阿彌陀佛、頂禮南無藥師佛！
17樓：某某某
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：
外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
阿彌陀佛我請了藥師佛在臥室裡供奉，由於我住的地方只有房間所以只能擺臥室裡了
佛菩薩最好是別供在臥室。因為一般臥室有紅塵之事，即是沒有夜間赤裸身體也不好。實在是沒地方供臥室的話佛像夜間必須用紅布檔上，最好給佛像四周掛上幔帳簾檔上，印光大師說過。佛法從恭敬中得，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。擺臥室是怕有不淨，如果注意點，沒有不淨也就沒事了。佛法學習 我空間主頁下面有個...
各位師兄，阿彌陀佛！我在繞佛的時候感覺旁邊好像有看不到的眾生，有時會頭皮發麻，還有唸佛的時候會有
智者大師上天台山時，在天台山打坐，他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一樣，他安心空寂。觀一切法空，魔兵魔賊自然而退。如果你要懈怠，可能還不會有魔王的出現，魔王是不容易出現的，大部分都是鬼神，但是你要精進的時候，就會有一些問題，鬼神世界他那種鬥爭，勝負的心很強，還要跟你比個高下。首楞嚴經 內魔...
各位師兄大德！阿彌陀佛！我和妻子是剛學佛的居士，今天我住的地
六月初七在民間傳說是天門開的日子。如果你妻子不用工作，便在那天不出門也沒什麼，早中晚各三炷香拜佛也是不錯的。關於佛畫像開光。宣化上人曾答一問 家中的佛像沒有開光可否敬拜 雲 佛像開不開光這不是問題，就看你心中有沒有執著。你心中要沒有執著，佛像隨時都是開光的 你要心裡有執著，佛像開了光也等於是沒開光。...