關於清明節的手抄報,關於清明節的手抄報資料

2021-03-22 11:42:43 字數 5517 閱讀 8262

1樓:天神垚

《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看,嚴延年的舉動是合情合理的。

因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中:「士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。」得到官方的肯定,墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現,基於上述意義,清明節因此成為華人的重要節日。

2樓:

在清明節這一天,可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念,清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義,我們應讓年輕一代的家庭成員瞭解先人過去的奮鬥歷史。

由於火化遺體越來越普遍,其結果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇裡為死者立神主牌,廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

3樓:百度使用者

以後過幾天還挺好人員和人員和肉體與

清明節的手抄報資料。

4樓:匿名使用者

清明節,是中國傳統節日重要的祭祀節日,主要活動以祭祖和掃墓為主,時間在陽曆4月5日前後,清明節是我國的法定節假日,時間三天。清明節又叫踏青節,因為清明節在春分後15天,是踏青的好時節。

清明節的詩句

《清明》

(唐)杜牧

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之問

馬上逢寒食,途中屬暮春。

可憐江浦望,不見洛橋人。

北極懷明主,南溟作逐臣。

故園腸斷處,日夜柳條新。

《寒食》

(唐)韓翃

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

清明節的對聯:

年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。

禁火今年逢節早;飛花鎮日為誰忙。

寒食雨傳百五日;花信風來廿四春。

春風已解千層雪;後輩難忘先烈恩。

有胸中韜略無窮 流水夕陽千古恨;

春風落日萬人思 落花殘日幾多愁。

清明節的諺語

雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月(桂)

清明難得晴,穀雨難得陰(魯)

清明不怕晴,穀雨不怕雨(黑)

雨打清明前,窪地好種田(黑)

麥怕清明霜,谷要秋來旱(雲)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧,夏秋有雨(蘇、鄂)

清明霧濃,一日天晴(豫)

清明起塵,黃土埋人(晉、內蒙古)

清明響雷頭個梅(浙)

5樓:匿名使用者

清明節是中國民間傳統節日,是重要的「八節」(上元,清明,立夏,端午,中元,中秋,冬至,除夕)之一,一般是在公曆4月5號前後。

清明節的起源:據傳,始於古代帝王將相「基祭」之禮,後來民間百姓仿效,也在此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。

清明節,又叫踏青節,清明節前後,正是春光明媚草木吐綠的時節,也是人們春遊(古代叫踏青)的好時候,所以,古人有清明踏青,並開展一系列體力體育活動的習俗。

清明習俗:清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青,盪鞦韆,蹴鞠,打馬球,插柳等一系列風俗體育活動。相傳,這是因為寒食節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動。

以鍛鍊身體,因此,這個節目中既有祭掃新墳生離死別的悲傷淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

清明的詩詞:

《清明》 [唐]杜牧

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《寒食》 [唐]韓翃

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

6樓:家微紀心

【清明節習俗】

清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛鍊身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

盪鞦韆這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改為鞦韆。

古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

踏青又**遊。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹清明前後,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。

植樹風俗一直流傳至今。2023年,人大常委會規定,每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為「神燈」。

過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。

掃墓清明掃墓,謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:

「三月清明日,男女掃墓,擔提尊□,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。

哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。」其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。

《清通禮》雲:「歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。」並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」,亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。

過去,南紙店有賣所謂「包袱皮」,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:

「已故張府君諱雲山老大人」字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍籤,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裡的冥錢,種類很多。

一、大燒紙,九k白紙,砸上四行圓錢,每行五枚;

二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之後仿製的,上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣,並有□都城的圖案,多系鉅額票面,背後印有佛教《往生咒》;

三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫「往生錢」;

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。舊時,不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放於正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。

全家依尊卑長幼行禮後,即可於門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之「打發外祟」。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎,親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓,或象徵性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至互相比賽,進行娛樂活動。

婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂「清明不戴柳,來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊,興盡方歸。

插柳據說,插柳的風俗,也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋簷下,以預報天氣,古諺有「柳條青,雨濛濛;柳條幹,晴了天」的說法。黃巢起義時規定,以「清明為期,戴柳為號」。

起義失敗後,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話說:「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。

」柳條插土就活,插到**,活到**,年年插柳,處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**,而插柳戴柳。

柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為「鬼怖木」,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說:

「取柳枝著戶上,百鬼不入家。」清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有「折柳贈別」的風俗:灞橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。李白有詞雲:

「年年柳色,灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸,堤長十里,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人,因「柳」與「留」諧音,以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.

小雅.采薇》裡「昔我往矣,楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不捨的心意。

楊柳是春天的標誌,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。

它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩:

「新知折柳贈」,宋代姜白石詩:「別路恐無青柳枝」,明代郭登詩:「年年長自送行人,折盡邊城路旁柳。

」清代陳維崧詞:「柳條今剩幾?待折贈。

」人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》:「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。

」其實,柳樹可以有多方面的象徵意義,古人又賦予柳樹種種感情,於是借柳寄情便是情理中之事了。

清明節手抄報內容要寫什麼

7樓:林昔昔

為大家完整介紹清明節。清明節手抄報清明節手抄報內容清明節的由來清明節,是中國傳統節日重要的祭祀節日,主要活動以祭祖和掃墓為主,時間在陽曆4月5日前後,清明節是我國的法定節假日,時間三天。清明節又叫踏青節,因為清明節在春分後15天,是踏青的好時節。

清明節的詩句《清明》(唐)杜牧清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《途中寒食》(唐)宋之問馬上逢寒食,途中屬暮春。可憐江浦望,不見洛橋人。北極懷明主,南溟作逐臣。

故園腸斷處,日夜柳條新。《寒食》(唐)韓翃春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

清明節的對聯:年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。禁火今年逢節早;飛花鎮日為誰忙。

寒食雨傳百五日;花信風來廿四春。春風已解千層雪;後輩難忘先烈恩。有胸中韜略無窮 流水夕陽千古恨;春風落日萬人思 落花殘日幾多愁。

清明節的諺語雨打清明前,春雨定頻繁(魯)陰雨下了清明節,斷斷續續三個月(桂)清明難得晴,穀雨難得陰(魯)清明不怕晴,穀雨不怕雨(黑)雨打清明前,窪地好種田(黑)麥怕清明霜,谷要秋來旱(雲)清明有霜梅雨少(蘇)清明有霧,夏秋有雨(蘇、鄂)清明霧濃,一日天晴(豫)清明起塵,黃土埋人(晉、內蒙古)清明響雷頭個梅(浙)全文

512熱心網友2020-04-01

關於清明節的手抄報

內容來自使用者 欣雅網路科技 清明節,又稱掃墳節 鬼節 冥節,與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節,都與祭祀鬼神有關。清明節,又叫踏青節,按陽曆來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是人們春遊 古代叫踏青 的好時候,所以古人有清明踏青,並開展一系列體育活動的習俗...

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清明節 左河水 柳垂阡陌雨沉沉,千里子孫趕上墳。處處青山煙霧起,焚香祭拜悼先人。又是一年芳草綠 中國一年一度的傳統節日清明節到了。我們中國人都會回老家掃墓 祭拜和踏青。大家知不知道清明節的來歷呀?如果想的話就認認真真地聽吧!關於清明節有這樣一個傳說 相傳春秋戰國時期,晉獻公的妃子為了讓自己的兒子重耳...

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清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至後的第104天,是中國傳統節日之一,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的 淮南子 天文訓 中說 春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。清明風 即清爽明淨之風。歲時百問 則說 萬物生長此時,皆清潔而明淨...