急求一份有關弘揚中國傳統文化的文章,要求有深度

2021-03-22 10:13:05 字數 5068 閱讀 4975

1樓:汨羅不滅

泱泱大中華,美德貫古今。發展很重要,傳統應繼承。

勤勞又儉樸,誠實而守信,團結與互助。好學求上進。

人皆父母生,理應敬雙親。不要去頂撞,體諒父母心。

弟兄手足情,同娘共母生,兄睦弟也恭,全家都歡心。

都有所共同,才會成朋友,互相來砥礪,真心會長久。

人際關心好,猶如一片寶,同心與協力,前程步步高。

人人有其長,也有其所短,取長來補短,都有所進展。

對人有竅門,第一要真誠,尤其重要的,就是尊重人。

只要對人好,處處受歡迎,關心與幫助,自會得人心。

知識極重要,處處有學問,練達即文章,必須有悟性。

世上最寶貴,還在於人品,要像松竹梅,高潔的精神。

為人要自愛,更需要愛人,常替對方想,推己而及人。

正義與道德,人類的靈魂,一切的罪惡,出於自私心。

社會不公平,皆因劣根性,第一是自私,加上嫉妒心。

現實社會裡,利令人智昏,權錢障了目,因火在**。

文化領域裡,嚴重受了損,道德觀念差,缺德加愚蠢。

好像匹烈馬,失去了韁繩,任性與縱慾,權霸恣意行。

亡羊來補牢,要吸取教訓,十年來樹木,百年來樹人。

從幼兒抓起,學習聖賢經,吸取其精華,與現代適應。

可以這樣說,道德是靈魂,沒有了靈魂。就是個廢人。

國家亦如此,應該有國魂,若是沒國魂,國就不安寧。

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2樓:林芯雪

文明是一陣清風,爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明以一場雨,滋潤了乾涸的心靈。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人,必須有良好的文明禮儀。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.

有一次,我在電視裡看到歐洲文明古國德國,在號召全國人民講文明、講禮貌,找回日耳曼民族古老的禮儀。同時,舉例講了一個老奶奶經過馬路,路上雖然只有她一個人,但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說:

「我怕樓上的孩子們看到後,以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們,你們的言行對我們是多麼重要,當您有不文明的行為時,想想您的孩子吧!想想我們是古老的文明古國吧!

還有同學之間也離不開文明,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……

關於寫弘揚中國傳統文化的作文。800字

3樓:匿名使用者

中國,一個以五千年文明為積澱,以百

餘年磨難為基點,以五十餘年發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這隻浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。

今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。

關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:

具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,並給予很高評價。

硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史。

是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

篇二:弘揚中國傳統文化

在當今開放的世界裡,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發展,才能更加地充滿生機和活力。

小時候,每當大年三十晚,村裡便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小夥兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節,人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子裡,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

可現在呢,「洋節」來襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什麼嗎?

現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:「怎麼一點年兒都沒有?」孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裡掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅,抬頭賞月呢?

中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子,這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族,它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什麼?快行動吧!

篇三:發揮科技優勢 弘揚傳統文化

當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰爭以來,中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了**上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有相容幷包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創未來的根本保障。

雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發生機。

五千年的積澱造就的是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力,而科技發展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統文化。

在科技條件下,傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和相容,具有了新的創造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展,永葆生機和活力。發揮科技優勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門。

同時,傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文件的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。

而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:「挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。

」而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣佈,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發展帶來的各種問題,也指引著科技的發展。

充分發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

篇四:緬懷革命先烈 弘揚傳統文化

又一個清明節。「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂」,清明節不熱鬧,反而有點淒涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影《兩個小八路》,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在佈滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信;在充滿危

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4樓:湯菜饃

中國飲食多種多樣,文化包羅永珍。不同民族,有著獨特的飲食文化特色。

可以參考:中國飲食文化全書,飲食大全等。我知道的也不太多。。

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5樓:n打

對中國傳統文化的認識

文化,英文是culture,這個詞源於拉丁語,原意為耕耘、耕作,可見,從其最初涵義上看,就有人們對自然界的開拓之意。

到了文藝復興時代,人們將農業、手工業、商業、教育等活動都歸入了文化範疇,認為,凡是與自然狀態、天然狀態相對立的都屬於文化現象。德國學者普芬多夫曾這樣定義文化概念:文化是社會人的活動所創造的東西和有賴於人和社會生活而存在的東西的總和。

按照這個定義文化即包括物質因素,也包括非物質因素。

不過也有些學者認為,文化不包括物質因素只包括精神因素。持這種文化觀的,最著名的是英國人類學家愛德華b泰勒。泰勒 在2023年曾給文化下了個定義,後來為人們所廣為引用。

他認為:文化是一個複雜的整體,其中包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人作為社會成員之一分子所獲得的任何技巧與習慣。泰勒認為,文化的特點是,它是人類後天習得的,它為人類所共同享有。

中國文化,從夏商有文字記載的時代算起,至今已經有五千多年。在一般人的心目中,文化只是相對於經濟、政治、軍事等而言的。而廣義的文化,則比文明還廣泛,囊括了人類全部物質與精神文明。

所以文化的內容很難絕對地加以劃分和界定。至於中國文化又是與印度文化、西方文化等相對而言的。而且,中國文化的內容,多指占人口最大多數的漢族文化,而較少涉及少數民族的文化。

並且中國文化還有時代性,在同時代下還有地域性,在同時代、同地域還有民族性,在同時代同地域同民族下還有階級性,在同時代同地域同民族下還有黨派性,等等。以上所說,是指一般概念的文化,自然也包括傳統文化在內。那麼我們究竟應該這樣看待中國文化,尤其是中國傳統文化呢?

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