1樓：匿名使用者
樓主說的是巴金的《家》吧，我來簡述書中婢女鳴鳳的悲劇命運：
鳴鳳是高公館裡大房的一個婢女，她素日裡經常伺候三少爺覺慧，兩人感情很好，覺慧曾有娶她的意願。
她在公館裡的生活也覺得很滿足，儘管當夜深時她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句話——紅顏薄命。
但好景不長，高老太爺的好友馮樂山看上了她，要娶她做小老婆，老太爺答應了。鳴鳳不願意嫁出去遭受蹂躪，哭著哀求周氏——覺新、覺民、覺慧三兄弟的繼母，但周氏表示無能為力；她又去找覺慧希望他能拉她一把，但覺慧正忙於給報社寫稿，敷衍了一下，沒留意鳴鳳的哀求。
於是，鳴鳳只能選擇在寒冷的夜裡投湖自殺，數圈漣漪過後，一個鮮活的生命就這樣逝去了。
2樓：匿名使用者
鳴鳳之死
鳴鳳深深愛著覺慧，而高老太爺卻決定把鳴鳳送給孔教會長馮樂山為妾。不幸降落在這對年輕人身上。出嫁前的一個晚上她去找覺慧。
覺慧趕著寫稿，沒有聽完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。絕望的鳴鳳無法衝出高府禁錮的牢籠。
她知道三少爺救不了她，神佛也不保佑她，面對殘酷的現實，她選擇了最終的歸宿——死。鳴鳳剛離開，覺民來告訴了事情的真相，覺慧急得幾乎發瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對覺慧深深的愛，投進了晶瑩的湖水中。
3樓：張淑媛
梅芬：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出嫁後不久，又成了寡婦，最後抑鬱而死。
鳴鳳：高家的丫鬟。由於出身低微，她被剝奪了青春與愛的權力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。
瑞珏：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產時被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，懦弱的丈夫卻不敢反對。最後因照顧不周難產而死。
簡述《家》中一個女性的悲慘命運
4樓：匿名使用者
鳴鳳，高公館的婢女，被高老太爺送給馮樂山當小妾。但她喜歡三少爺覺慧，不想嫁給60多歲的馮樂山，在被逼無奈的情況下跳湖自盡
5樓：白菜包飯
梅，和覺新青梅竹馬，但應兩家母親在牌場上有過矛盾，兩人不得在一起。後來梅遠嫁，由於丈夫早死，回來後對覺新念念不忘，最終抑鬱而死。
簡述巴金《家》中一個女性的命運悲劇
6樓：萱蘊雅
鳴鳳是高公館裡大房的一個婢女，覺慧是公關裡面的3少爺。
她素日裡經常伺候三少爺覺慧，兩人感情很好，覺慧曾有娶她的意願。
但是他卻不敢奢求什麼
她在公館裡的生活也覺得很滿足，儘管當夜深時她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句話——紅顏薄命。
但好景不長，高老太爺的好友馮樂山看上了她，要娶她做小老婆，老太爺答應了。鳴鳳不願意嫁出去遭受蹂躪，哭著哀求周氏——覺新、覺民、覺慧三兄弟的繼母，但周氏表示無能為力；她又去找覺慧希望他能拉她一把，但覺慧正忙於給報社寫稿，敷衍了一下，沒留意鳴鳳的哀求。
於是，鳴鳳只能選擇在寒冷的夜裡投湖自殺，數圈漣漪過後，一個鮮活的生命就這樣逝去了。
這樣就好像是中國版的《復活》。最後連覺慧都放棄了鳴鳳。
鳴鳳是一個犧牲品。
7樓：匿名使用者
去找一下《家》的介紹，詳細一點的，裡面會有
關於老舍的《家》
8樓：匿名使用者
《家》是巴金的，同學，你這作業能及格嗎？
巴金**《家》中女性的悲慘命運
9樓：匿名使用者
《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物，通過對她們悲劇命運的描寫，揭露了封建大家庭的罪惡。梅是封建婚姻制度的犧牲品；鳴鳳，是封建家奴制度的犧牲品，最後她是以投湖自盡的方式來**黑暗的社會；瑞珏，是封建倫理和迷信的犧牲品，她是典型的賢妻良母，對梅充滿友善包容，感情真摯，但封建迷信導致瑞珏難產而死。封建家長制度使高家這個典型的中國舊家庭，成為一個罪惡的深淵。
《家》通過對著三位女性悲劇命運的描寫，控訴了封建倫理制度以及封建家長制度的罪惡本質。
巴金《家》 80
10樓：匿名使用者
簡述《家》中一個女性的悲劇命運。
梅：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出嫁後不久，又成了寡婦，最後抑鬱而死。
鳴鳳：高家的丫鬟。由於出身低微，她被剝奪了青春與愛的權力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。
珏：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產時被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，懦弱的丈夫卻不敢反對。最後因照顧不周，難產而死。
《家》中體現覺慧叛逆性的一件事。
高老太爺因克安、叔克定瞞著他偷偷在外面過著荒淫無恥的生活氣得一病不起。陳姨先請道士到作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學的克明、讀過進步書報的覺新都不敢出來反對，只有覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人
2.一個故事來說明覺新幼稚的一面
作為高家少爺的覺慧，與丫環鳴鳳真心相愛，但又經常處於矛盾之中，下不了最後的決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。
4.認為家中哪個人物個性最複雜，理由
覺新是一個新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的薰陶，同情弟弟們的鬥爭；另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一箇舊禮教舊制度的維護者的形象。
5.梅和銳玉這兩位女性的相通之處
她們都具有美好的性格，也很有才華，由於封建禮教對婦女的束縛和虐殺，她們都正逢青春而沒有青春。梅被母親嫁與別人，不久即青年孀居，終至鬱郁而死；瑞珏被整個家族利用「血光之災」的迷信逼迫到城外去生產，不幸難產，為一個死人而活活斷送性命。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴
6.描述家中一個精彩的心理描寫片段
如第四章中鳴鳳臨睡前的"靈魂一隅"、臨死之前的內心獨白等。臨死之前的心理分析：鳴鳳之死帶給人一種心靈的震撼。
**中這位生活在社會最低層的美麗少女歷盡了生活的磨難，長久地處於希望和失望之中，但當她要訣別人世時，她又意識到生活的美好，她體味得如此之少，不禁又去意徘徊，**生動地描寫了鳴鳳臨死前的複雜哀傷的心情，更增添了作品的悲劇氣氛
7.簡述一個感動的情景和一個難忘的情景。和印象最深刻的一個人物形象。
《家》中覺慧和鳴鳳在大年夜祝福的見面情景令人感動。在節日的氣氛中，這一對年輕純潔的戀人懷著緊張的心情在接近，他們先與別人行過禮之後，再羞澀又莊重地行他們之間的祝福禮，他們甜蜜地微笑著，心意互通。**細膩而微妙地寫出了初戀男女的心靈默契和愛情的純真無邪。
如覺慧，這是高家年輕一代中最激進、最富有鬥爭精神的人，是封建家庭中一個幼稚而大膽的叛徒。他是五四時代的覺醒青年，積極參加****，創辦進步刊物，公開支援覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最後義無返顧地衝出家的囚籠，奔赴上海，走上徹底叛逆的道路
簡述覺新和梅的愛情悲劇。
覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復。覺新屈從於父親的意志與瑞珏結婚。不久，梅出嫁。
不到一年便守了寡回到了孃家。軍閥開戰，梅跟著張太太和琴來高公館避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑鬱成疾，**而死。
簡評鳴鳳投湖自盡的心理活動描寫。
作品細緻地刻畫了鳴鳳臨死前的活動和心理，通過夜訪覺慧的膽怯，夜見覺慧的痛苦，夜投湖水的淒涼，著力展現了鳴鳳心靈深處的層層漣漪，她的悲歡、幻想和絕望。
鳴鳳懷著痛苦而沉重的心情，來到覺慧的窗下三次敲窗：第一次是「一個不留心，她把手觸到了窗板，發出了一個低微的響聲」，她盼望他走到窗前揭起窗帷來看她，她在那裡等待著；第二次是「又走去在窗板上敲了兩下，她盼望他會聽見敲聲」，「她知道輕敲是沒有用，待要重敲，又害怕驚動了別人」；第三次是「又一次走到窗前輕輕敲了三下，又低聲叫一次：『三少爺。
』便退後兩步。靜靜地站著……」這是一段逼真傳神令人屏息的心理描寫。三次敲窗之間都有一定的時間間隔，作者有意讓讀者騁馳的想象，去體味評判作品的主人公此時此地的心境：
渴望、焦慮相交織；既盼望覺慧來救援，又擔心貿然打攪了覺慧的工作。讀著這段我們不難想象，作品的主人公每一次舉起手臂，內心蘊涵了何等的激烈鬥爭，又寄寓了多麼大的希望。這裡作者通過描寫人物的富有特徵性的心理動作來透視人物的心理。
10.簡介家庭禁錮青年思想的兩個方面。
：一、封建舊家庭和**制度，以高老太爺和克明為代表的衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。
二、封建禮教及迷信對生命的**，在《家》中，有梅的悒鬱致死，瑞珏的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信**的結果。
巴金的《家》中悲劇女性
11樓：王仕節
巴金作品。《家》描寫
的是「五四」之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在2023年冬到2023年秋的**個月時間裡，揭露了封建**制度封建**制度的罪惡，撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂「詩禮傳家」的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。 覺新;屈服於封建**制度沒有反抗意識。
覺民；與琴結婚，敢於反抗封建**制度。 梅，喜歡覺新，但屈服封建**制度，最後因傷心而病故。 鳴鳳 ，內心渴望愛情卻又不敢表達出來，很無奈。
怎樣簡述大洲的地理位置和範圍，怎樣簡述一個大洲的地理位置和範圍
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