1樓：宇宙外的三道題
沒有晚上燒香菩薩就收不到的說法，這個不是佛法。燒香是給自己的，菩薩也不需要什麼人間煙火。另外白天晚上都可以燒香的。
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。
佛教是智慧，是明瞭，不是迷信。
初一、十五燒香者多，這個和民間的民俗習慣有關，如果樓主平時忙也可以趕這兩天燒香。
燒香不講究這些牛鬼蛇神，什麼鬼收到不收到之類的，都是愚者自欺欺人的。
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？
-------------《達摩破相論》
2樓：木繹
天天都可以燒香拜佛沒有時間的限制。
一般都是早晚三炷香 時間隨自己的安排。
燒香的意義
3樓：加內沙
沒有明確規定。 佛陀也沒有指示。 只要您想去寺廟拜佛，那麼早上比較方便。
如果是在家裡的話就隨意。 初一，十五，初八，二十三，這四個日子是給在家受持八戒的**，每星期一日的持戒，平時是五戒。 至於其他，佛陀都沒有規定。
沒有禁止晚上燒香，那麼民俗說法並非佛陀教導。
4樓：匿名使用者
任何時間都好。隨緣。以恭敬心真心禮佛，佛保平安。
5樓：匿名使用者
我看我奶奶都是初一，十五早上燒香敬佛的，還吃齋飯。
上香拜佛的正確時間
6樓：匿名使用者
這個上香拜佛的正確時間沒有特別講究的啊，只要你誠心上香拜佛都是正確的時間的。有時間的，可以每天上早課，上香拜佛。沒有時間的，可以固定每個月的初
一、十五的時間上香拜佛即可。
此外，上香的香不能上化學香或者劣質香的，這個你需要注意，否則只會不吉反凶的。一般是上天然香為佳，而且也是正確的上香拜佛的方式。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
還有，上香拜佛重要的是心。恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」；不要以為隨意上上香就會得到佛陀庇佑的。要身心如一的上香拜佛才得佛歡喜的。
另外，想要更得佛加持庇佑，得福得佑；你可以同時佩戴一款佛吉祥物在身的，這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相佛吊墜佩戴即可。
7樓：
一天什麼時候燒香最好，有何講究與含義
燒香拜佛下午可以嗎？什麼時間最佳？
8樓：遠巨集
可以的。燒香拜佛，時間上沒有限制的，虔誠即可。
另外燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。
燒香的含義：
1、戒香，即自心中，無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。
2、定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。
3、慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡；雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。
4、解脫香，即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。
5、解脫知見香，自心即無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。
9樓：竹海清風醉了
燒香拜佛，時間上沒有限制的，虔誠即可。
另外燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，你可以考慮在無相銅爐官網，一對一專門定製幾盒適合你的祈福香。
10樓：如道居士
都是最佳時間，沒有講究
11樓：匿名使用者
燒香拜佛一般都是上午的，雖然佛教裡面講什麼時候都是好的，但是時間就是這樣，上午去才顯得一個人精力充沛，有活力
請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？
12樓：匿名使用者
燒香拜佛 講究
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德，佈施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
燒香拜佛的好日子
13樓：匿名使用者
這個燒香拜佛的好日子一般分以下幾種：
一、菩薩佛陀的日子：諸佛菩薩聖誕紀念日正月初一、彌勒菩薩聖誕二月初
八、釋迦牟尼佛出家二月十
五、釋迦牟尼佛涅槃二月十
九、 觀音菩薩聖誕二月二十
一、普賢菩薩聖誕三月十
六、準提菩薩聖誕四月初
四、文殊菩薩聖誕四月初
八、釋迦牟尼佛聖誕四月二十
八、藥王菩薩聖誕五月十三等，具體你可以自己再看看的。
二、每月初
一、十五每月的農曆（陰曆）初
一、十**論何干支日，上香拜佛都大吉大利。
不過，這個燒香拜佛時，有一件事你要注意的，切勿使用化學香或者劣質香拜佛；這樣是不吉利的。正確是使用天然香拜佛的，這建議你不妨可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉更好些。此外，想要更得佛加持庇佑，你可以同時佩戴一款佛吉祥物的；這個你可以同時到無相銅爐官網一對一定製一款適合你的無相吉祥佛吊墜佩戴更好。
去寺廟拜佛最好什麼時間去
14樓：宇宙外的三道題
只要天亮了，寺院開門了就可以去了，可以在中午之前去。其實燒香拜佛主要在於能通過禮佛而洗禮自己的內心，只要能去就好，不在乎早晚。
15樓：匿名使用者
上香拜佛最重要的是真誠心，只要是真誠恭敬心禮佛上香，什麼時候都是最好的。求佛要講究方法。不光要求，更要行善積德，供養三寶，增長自己的福報，這樣求才是符合佛菩薩的教導，光求不修福不會應驗。
16樓：海印放光
早晨去比較好，因為寺院許多法會都是在上午舉行的，早上去容易遇到寺院法會，可以參加。
日期沒有分別，每天都可以。不過初一十五和佛教節日更熱鬧一些。
17樓：匿名使用者
一般的都是上午去的。其實什麼時間都是可以的。主要看個人的時間。
燒香拜佛的吉日
18樓：慈慈光
佛教日日是好日，時時是好時。阿彌陀佛！隨緣即可。
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
號適合拜佛燒香嗎
在佛教裡面日日是好日，只在自己一念心而已 你說的這個時間是適合燒香拜佛的。2020年1月13日適合到寺廟燒香嗎？只要心地善良，心誠一心向善，什麼時間到寺廟燒香都可以。2020年一月一號適合燒香拜佛嗎？隨時隨地都可以。說不可以的人，要麼限於民俗或迷信，要麼就是佛盲 對佛教一無所知 一竅不通或道聽途說的...
在家燒香拜佛有作用嗎,在家裡燒香拜佛有什麼講究嗎
有,我家那個佛堂供了好多年了,現在十分靈驗,我媽以前許口願都是在廟裡許的,現在有時候不去廟裡的話就會在家許,也都會應驗。在家裡燒香拜佛有什麼講究嗎?單純的燒香拜bai 佛是沒有什麼du大的效果,只是種zhi 下成佛的因,如果改變運dao氣,先從改變版自己的心和行為開權 始,做一個有德行的人。如果求財...
煩人燒香供燈拜佛有好處嗎，燒香拜佛有什麼講究與忌諱
當然有好處啊。佛菩薩是大成就者，已經修成正果，燒香供燈拜佛，都可內以得到福報並且消除自 容己累世的業障，這個過程最重要的是自己的心是否恭恭敬敬，一心不亂，所謂 心誠則靈 就是這個意思。此外，佛菩薩以四種方便度人。一 相貌 二 身行 三 傳法 四 名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌 學習佛菩薩的身教 依從...