小孩開鎖子是怎麼回事,農村方言 開鎖子 是什麼意思

2021-03-21 10:25:19 字數 4445 閱讀 8914

1樓:遠巨集

小孩開鎖子是一種地方習俗,主要流行於北方農村,是給那些年齡已到12-15歲的孩子進行的一種精神啟蒙活動,實質上相當於現在廣泛流傳的「**禮」。

小孩開鎖子是一個非常重要的儀式。作用在一個人的生活結婚和有孩子,親戚和朋友,甚至很多人。將被邀請到村裡,其中最重要的有一個孩子與掛鎖年齡相同的孩子,有十二個不同姓氏的成年人,這些十二個男人和女人。

孩子的長輩要為其尋找「陪獄的」,此人要與開鎖的孩子年齡相同,性別也要相同。所謂的「陪護監獄」。陪同獄卒的兒童應陪同開鎖兒童出席開幕式。

為了表示感謝,在開鎖之前,會在祭壇上放上供品。

祭品一般是水果、熟的方肉、酒等,香爐放在祭壇的上層。12名不同姓氏的成年人蔘加了儀式,每人開鎖一年,然後一把一把地開鎖,象徵著孩子們從「監獄」裡獲釋。

2樓:匿名使用者

話說,這是一種地方習俗,有講究。

意思是說小孩子長得慢,是因為有鎖子鎖著,這樣長得比較慢。等小孩子12歲-16歲的時候,這個是習俗問題,各地不一樣,有個開鎖儀式,就是說鎖子去掉了,這樣小孩子就開始茁壯成長,迅速**了。。。

3樓:wudy正

有地方習俗認為,孩子出生時臍帶繞頸是帶鎖子,一般在12歲開鎖。舉行一儀式。

農村方言『『開鎖子』』是什麼意思?

4樓:匿名使用者

開鎖子是一種地方習俗,主要流行於北方農村,是給那些年齡已到12-15歲的孩子進行的一種精神啟蒙活動,實質上相當於現在廣泛流傳的「**禮」。

開鎖子儀式是個很重要的儀式,它在一個人一生中的地位不亞於結婚生子,親朋好友甚至同村很多人都要被邀請參加,其中最重要的要有一個跟掛鎖孩子同歲同性的孩子,還有十二個不同姓氏的成年人,這十二個人要有男有女。

孩子的長輩要為其找一個「陪監的」,這個人要與開鎖子的孩子同歲,性別也要一樣。所謂「陪監」。陪監的孩子要陪同開鎖子的孩子一起參加開鎖子儀式。

為了表示感謝,開鎖子前要在供桌上擺設供品,供品一般有水果、煮熟的方肉、酒等,供桌上層擺放香爐。十二個不同姓的成年人出席開鎖子儀式,每人開一年的鎖,將十二把鎖一一開啟,象徵著孩子從「監獄」裡放了出來。

5樓:隨心所意

山西民間有一個特別的習俗,叫「開鎖」,是說小孩出生後,家人要在其脖子上掛一條紅布,每年加一層「布鎖」,到孩子12歲或15歲時家人將紅布去掉,叫「開鎖」,「開鎖」標誌著孩子進入少年時期,是對孩子進行的精神啟蒙活動。

山西各地對「開鎖」叫法不一,有的地方叫「迷魂鎖」、「圓鎖」、「圓十二」、「圓十三」、「做十二」、「過十二」或「圓十五」,有的地方叫「圓羊」、「旺十三」、「圓生」、「擺圓半」、「圓歲」、「圓變」、「圓滿」。

民間認為,12歲或15歲生日是人一生中較為重要的一個日子。12歲是人生第一圈的結束、第二圈的開始;古代15歲「束髮」,標誌著**的開始。「開鎖」的意義在於給那些將要告別童年的孩子開啟智慧的鎖頭,解脫矇昧,增強聰明才智,立志**成才,讓孩子感到已經脫離童年,即將加入到大人的行列。

舊社會,主要流行於山西農村,開鎖的物件一般只限於年齡剛滿十二歲的長子,現已大大超出這一範圍。

「開鎖」當天不一定是自己的生日,臨汾一帶是在虛歲12歲過,洪洞一帶是在週歲12歲即虛歲13歲過,長治部分地區是在虛歲十五歲過,沁縣、襄垣則在孩子12虛歲圓鎖。

晉東南地區的圓羊開鎖儀式一般在中午舉行,宴請親戚好友,親友們也會帶上禮物來慶祝孩子的生日。沁縣、襄垣圓鎖,親友多以錢物作賀禮,姥姥家的禮品格外重,有蒸食、圪臠、衣褲、長命鎖,有的還要帶上被子、毯子、衣服和一些有關的禮物等。有的地方儀式活動更為豐富,開鎖前,先在家裡的擺設供品,如糕點、果品、菜餚,有時擺些饅頭、米飯,燒香、放炮,過12歲生日的子女要穿新衣,戴長命鎖。

長命鎖一般由姥姥家送,用一根紅線穿12個銅錢,以示12年鎖圓,孩子長大**。全家老少聚集到祖宗牌位前,聽長輩訓示:「長大了,**了,開竅了,該懂事了,一定有出息」等,然後,開鎖人向祖宗禱告,被開鎖人向祖宗牌位跪拜。

之後,開鎖人(一般由被開鎖人的舅舅,有的是神婆,有的是乾孃)用鑰匙開啟事先掛在被開鎖人脖子上的鎖(鎖上有十二層紅布圍裹的標記,一年一層),開鎖儀式即行宣告結束,全家人與邀請來的親朋好友聚在一起,以示慶祝。

長治的圓羊開鎖過後,孩子的家長要把早已準備好的禮物,如褲子(布)鞋等送給「乾孃」,感謝乾孃為孩子15年生日的操心。這表明,從孩子16歲起,乾孃就不再為孩子蒸「羊」做生日了。

晉南有的農村,開鎖時先把十二歲孩子出生時的臍帶掛在野外高高的樹上,這時的臍帶,已經不是出生時剪下來的樣子,而是用紅布包了十二層幹了的臍帶。每年用紅布包住縫一層,呈月牙形,十二年縫十二層,到開鎖那年生日時,派人送到野外樹上懸掛,越高越好。這種高高掛起的臍帶意味著孩子將來前程遠大,出息大,寄予望子成龍的厚望。

晉北農村,開鎖時要把套在孩子脖子上的銀鎖,套在手腕上的銀手鐲取下來,表示孩子已長大**。

農村中,開鎖活動已經簡化,簡化到全家人聚在一起,給被開鎖的孩子脖子上掛一隻鎖,然後在全家人面前,由舅舅開啟鎖在脖子上的鎖,有的地方由姥姥或長輩將蒸好的「谷臠」(由白麵做的圈饃)在被開鎖人頭上戴三下,聚餐一頓,高高興興地慶祝開鎖,開鎖活動宣告結束。

開鎖子(民風民俗)是幹什麼啊?

6樓:匿名使用者

既然說到開鎖子那就要說到掛鎖子,掛鎖子是孩子生下來後,由懂行的善友媽媽弄一個藍繩系上一個古代的錢幣,放在觀音或者灶王前面,焚香上供後善友媽媽口中唸唸有詞,大意是保佑我家孩子健康順利長大。一般情況下掛鎖子的是家裡的第一個孩子,或者家裡特別看重的孩子,一些從小身體不好的孩子也會掛鎖子,據說掛了就不生病了。有的特別看重孩子的還會去山上讓老和尚幫著掛,那就是專業人士了,應該做的更好,更有效的。

也有給孩子認個乾孃,讓乾孃幫著掛的。這種活動我們這裡都是說把孩子寄給了誰,「我的孩子寄給了灶王,你的孩子那?」「我的孩子寄給了觀音。

」可能意思就是把孩子寄託給神仙,讓神仙保佑自己孩子健康長大吧。

此後每年的孩子生日,都要給孩子弄藍繩繫上錢幣,幾歲就係幾個錢幣,放在觀音或者灶王前面焚香上供,然後給孩子戴在脖子上,直到12歲。說是12歲其實是11歲我的老家是10歲,因為我們中國傳統是說虛歲的。到了開鎖子這一天要是擺會就複雜多了,家裡要扎觀音,烙幹餅,熬菜包餃子,唸佛,有的要鬧3天那。

不擺會的就簡單多了,一般家裡要準備一個新簸箕和新笤帚用於舉行儀式使用。到了孩子生日那一天,一般孩子的姑姑,叔叔,舅舅、舅媽、姥爺、姥姥都會過來。家裡要給灶王準備十碗菜用於上供,五個素的,五個肉的,還有十個壽桃,十個棗花捲,然後由懂行的善友媽媽開始唱,這些歌曲委婉悠揚別有一番風味。

由於篇幅所限,改日我把具體的唱詞給大家說說。大意就是說讓災病和坎坷都遠離孩子,一邊唱還要一邊拿新笤帚象徵性的上掃下掃。唱完一個段落後,替孩子把鎖子開開,讓孩子站起來,口中含上一個吃的東西,我哥小時候含的是油條,現在的孩子都吃不下油條了,我侄女含的是一個餅乾。

然後,把簸箕扣在孩子的頭上,用笤帚一打,孩子便跑到大門後面,偷偷把東西吃掉。吃完後接著回來,再唱一會燒一些金錠和紙錢把孩子的鎖子也燒了,就算是完成了在灶王面前的儀式。然後再去院子正中的天地**再唱一會就算是整個儀式結束了。

做好中午飯了一家高高興興吃頓飯說是給孩子嚼災。

民間有一種說法是人的鎖子,什麼叫人的鎖子?對人有影響?還有請懂周易的給人開鎖子是怎麼回事?

7樓:匿名使用者

. 八字帶鎖的查法口訣:春生亥卯未,夏遇寅午戌,秋到巳酉醜,冬在申子辰。

八字帶鎖子的人小的時候身體不好,大了處物件成也容易散也快,往往一到訂婚結婚就會出現病傷和大的變故,上學的時候開始很好,慢慢的就會厭倦學習,一到學校就會頭疼,沒精神嗜睡,有的還會得病時當時好了一到某一個時間段就會反覆,或者是在一天中的特定時間段會哭鬧,高燒。過了這個時間段就會好

1最明顯的是常病不愈,或愈而**,屢治屢犯,有時甚至查不出原因;

2其次是諸事不順,家裡關係不好,婚戀不順,夫妻不和,朋友反目,生意淡薄;

3每每做事常是心與願違,做過之後方知後悔,有時候覺得明明不是自已要那樣做的,但卻不自主的那樣做了;

(1)比如司機開車,明明看到前方是一條毛直大路,開車過去卻是電線杆或別的非路地方;

(2)有的小孩經常夢中啼哭或驚恐,非常可憐,但大人卻往往愚蠢的以為那只是夢;

(3)有的人經常夢見死去的人或經常不明原因的被挾脖子或全身動彈不得非常難受;

(4)有的人行夜路老發覺身後有人跟蹤,回頭**卻又沒有;

(5)更甚者還有些人經常看到鬼或聽到鬼叫聲;

(6)有的人什麼病也查不出,但老覺得胸悶不舒或頭暈眼花等;

(7)學生遇上不是常病就是性格突變,好玩,喜歡去陰暗的地方,或白天好睡,晚上不安,學習成績突然急劇下降,自言自語或唱些佛道的歌;

鎖子命和童子命的特徵很相似,二者是同一領域的靈異事件。

8樓:張三鋒大哥

是不是在十二歲之前帶的鐵項鍊哦

給小孩開鎖子是迷信嗎寶媽們生完寶寶後

9樓:匿名使用者

當然是迷信了,但是迷信又怎麼了,就好比抓週一樣,就好比心裡想著 孩子要長命百歲一樣。高興就好。

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