希臘神話裡,冥王哈德斯和光明神阿波羅,哪個實力更強,地位更高

2021-03-21 02:55:26 字數 5969 閱讀 1400

1樓:匿名使用者

1哈德斯負責統治地下世界。地下和陽間一樣是一個廣大的世界,蘊藏著豐富的礦物。

哈德斯是任何人都恐懼的神,他是克羅諾斯和瑞亞的兒子,赫拉、得墨忒爾等的姊妹,宙斯的哥哥。每個人都對他敬而遠之。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰車裡,手持雙叉戟,無論前面有任何障礙他都能剷除。

如果他走入陽界那必然是帶領犧牲者的靈魂去冥府,或是檢查是否有陽光從地縫射進黃泉。

他的兄弟波塞冬掌管海洋。

而宙斯是眾神之王。

這三個人的級別是最高的。

2阿波羅,是主神宙斯與暗夜女神勒託所生之子,是奧林匹斯山眾神之一。是奧林匹斯山十二主神之一,和雅典娜的級別是一樣的。

實力就不用說了,先有三大核心主神(他們是掌管一個領域),後有十二主神(掌管一個方面),當然是冥王哈德斯實力強大了。

2樓:匿名使用者

哈德斯是宙斯的弟弟,阿波羅是宙斯的兒子。

叔叔應該比侄子地位更高一些。

3樓:玄舞飛天

應該是冥王哈德斯,宙斯、哈德斯、波塞冬三兄弟主管天地海,是三大主神, 而阿波羅是宙斯的兒子是屬於三代神,所以應該是稍低一級的。

4樓:天涯尺l八神

哈迪斯不僅因方親緣更因為地位

文學和**有什麼區別啊!

5樓:學院派魚多多

一、整體與區域性的區別。

1、文學,是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。

2、**,通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支,**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

二、構成要素的區別。

1、文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。

古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故也是語言藝術的一種。

2、**,構成三要素:生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。

三、表達內涵的區別。

1、文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。

6樓:蘭卿蘭卿

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

7樓:andy我

文學包括的範圍比較廣,**屬於文學的一種。

8樓:匿名使用者

文學作品分為四種體裁:詩歌、散文、戲劇、**。

所以文學作品包含**。

如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話,本人是這樣理解的:

純文學蘊蓄深厚,內蘊現實生活的真實、真理,思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義,將人導向對現實的關注,進取。

而娛樂性讀物多把人導向虛無世界,多是不切實際的幻想臆想,輕易滿足人情感(某些還有財富、權利)的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉,多給人造成消極影響。

文學專業有哪些

9樓:尚品核緣坊

文學類專業包括:中國語言文

學類、外國語言文學類、新聞傳播學類三大類。

一.中國語言文學類:文藝學、語言學及應用語言學、漢語言文字學、中國古典文獻學、 中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學。

二.外國語言文學類:英語語言文學、俄語語言文學、 法語語言文學、德語語言文學、 日語語言文學、印度語言文學、 西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、 亞非語言文學、外國語言學及應用語言學。

三.新聞傳播學:新聞學和傳播學。

10樓:森海和你

文學專業有:

中國語言文學類——中國語言文學,顧名思義,包括語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分,它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、對外漢語、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學等二級學科。

外國語言文學類——是文學門類下的一級學科名稱,設有英語語言文學、俄語語言文學、法語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學11個二級學科專業。

新聞傳播學類——新聞傳播學為國家一級學科,下設的二級專業有:新聞與傳播、廣告學、網路與新**、新聞學、傳播學、廣播電視學、編輯出版學、數字出版等,高考文理兼招。

中國語言文學專業專業簡介:中國語言文學專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能,能夠在高等和中等學校進行漢語言文學教學和教學研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。

主要課程:語言學概論、現代漢語、古代漢語、中國漢字學、音韻學、訓詁學、中外語言學史、語言文字資訊處理、中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、外國文學、民間文學、比較文學、中國文化概論、中國古典文獻學、文學概論、馬克思主義文論、寫作、文藝心理學、中國文學批評史、語文教學論、自然科學基礎等。

授課的內容:

這是一個大類,你可以根據自己的情況選擇更具體的專業進行學習。如在漢語言文學中,學習的範圍主要分三塊:一是語言學知識,課程有語言學概論、古代漢語、現代漢語等;二是文學知識,課程包括中國古代文學、中國當代文學、外國文學、文學史等,如果你喜歡看**的話,這一部分的課程肯定會成為你的「最愛」。

第三塊是有關出版編輯的課程,你將掌握文字編輯的技巧,知道如何進行有效的出版編輯工作。此外,你還將擁有到報社、電視臺等各大傳媒進行實習的機會,那一定會使你的學習生活更加豐富多彩。

主要課程有基礎外語、高階外語、視聽、口語、相應語寫作、翻譯理論與實踐、語言學概論、報刊閱讀、同聲傳譯、相應國家的文化概論和文化交流等。

學生在低年級主要是打好所學外國語的基本功,同時,根據研修方向學習用漢語開設的相關國家文學、歷史、經濟、政治、文化等方面的專業課程和第二外語;從高年級起開始選修用外語開設的專業課程。

由於重視語言的實用性,所以有不少是外教講課。學習形式很多,有遊戲、**、電影等形式的教授,還有的學校會組織到大使館實習、與國外院校的友好交流和短期留學。與國外友人成為朋友也是一件很有趣的事。

11樓:道峰山營

根據《普通高等學校本科專業目錄(2012)》,文學門類下設專業類3個(中國語言文學類,外國語言文學類,新聞傳播學類),76種專業,具體是:

0501 中國語言文學類

050101 漢語言文學

050102 漢語言

050103 漢語國際教育

050104 中國少數民族語言文學

050105 古典文獻學

0502 外國語言文學類

050201 英語

050202 俄語

050203 德語

050204 法語

050205 西班牙語

050206 阿拉伯語

050207 日語

050208 波斯語

050209 朝鮮語

050210 菲律賓語

050211 梵語巴利語

050212 印度尼西亞語

050213 印地語

050214 柬埔寨語

050215 寮國語

050216 緬甸語

050217 馬來語

050218 蒙古語

050219 僧伽羅語

050220 泰語

050221 烏爾都語

050222 希伯來語

050223 越南語

050224 豪薩語

050225 斯瓦希里語

050226 阿爾巴尼亞語

050227 保加利亞語

050228 波蘭語

050229 捷克語

050230 斯洛伐克語

050231 羅馬尼亞語

050232 葡萄牙語

050233 瑞典語

050234 塞爾維亞語

050235 土耳其語

050236 希臘語

050237 匈牙利語

050238 義大利語

050239 泰米爾語

050240 普什圖語

050241 世界語

050242 孟加拉語

050243 尼泊爾語

050244 克羅埃西亞語

050245 荷蘭語

050246 芬蘭語

050247 烏克蘭語

050248 挪威語

050249 丹麥語

050250 冰島語

050251 愛爾蘭語

050252 拉脫維亞語

050253 立陶宛語

050254 斯洛維尼亞語

050255 愛沙尼亞語

050256 馬耳他語

050257 哈薩克語

050258 烏茲別克語

050259 祖魯語

050260 拉丁語

050261 翻譯

050262 商務英語

0503 新聞傳播學類

050301 新聞學

050302 廣播電視學

050303 廣告學

050304 傳播學

050305 編輯出版學

12樓:軒轅蕭夏

中國語言文學類,其中包括漢語言文學,漢語言,新聞,文祕(這個專業現在不多了)。大學本科開設的基本就是中國語言文學類裡面的前三個專業,還有一些相對稍新一些的,如文化產業管理。

讀研究生時分的就很細緻了,漢語言文學就可以分成四個:古代文學,現當代文學,外國文學,文學理論。漢語言我不是很清楚,但是也是分開的,有現代漢語和古代漢語。新聞碩士時分的不多。

13樓:星月嘆蒼穹

文學:中國語言文學類,外國語言文學類,新聞學類,藝術類;

14樓:13701140021我

對於大多數人來說,人生的至情只是一種奢侈品,是他們生命所難以承受的。因為承受不起,所以只能退而求伴,求偶,不致讓自己太悲涼太寂寞!然而人類另一種弱點——永不知足的貪慾卻又無法讓人僅僅停留在這個層面上,而又缺乏足夠戰勝前一個弱點的能力,結果在追逐中排遣寂寞卻換來更多的寂寞,於是又只能更多地去追逐。

生命就在這種輪迴中衰落直至消亡,到頭來一場空。這個世界由這樣的大多數人組成,也就註定了生命內容的空洞與蒼白。找不到對手,是一個偉人的悲哀。

而大多數找到對手的,卻都只是在玩一場排遣寂寞的遊戲,彼此相互需要,心裡卻彼此提防、猜忌,不願也不敢徹頭徹尾地投入與付出,即使赤裸以對時兩人也都穿著防護衣。

每個人都不相信別人,又都不被別人相信,可偏偏又彼此需要。這是人類的悲哀。

每個人既陷在自身的弱點中無法自拔,也陷於他人的弱點中不能孤立而出,在這樣悲哀的世界中,能得到真正的幸福是很不容易的。

我們無法主宰他人,讓他人克服他們自身的弱點,來帶給我們幸福。但我們可以主宰自己,慢慢修煉自我,逐漸地克服自身的弱點,達到個人的完滿,並培養出達觀的心態,也就是良好的生活態度。當一個人自我漸臻完善並有了良好的生活態度之後,幸福也就翩然而至。

因為他不僅可讓自己幸福,同時也可以帶給他人幸福了。

比如愛情。其實沒有愛情的日子也可以活出另一種平靜的幸福意味,只要你的心裡欲求少一些。如果你欲求很多很多,永不知足,就註定你永遠不會幸福,哪怕你擁有了真正的愛情,你依然會覺得不滿足。

有時候,降低一下自己的欲求和對生活的要求,幸福就會來扣你的門了。

幸福,可以與愛情有關,也可以與愛情無關;可以與財富有關,也可以與財富無關。特別是老了的時候,特別是人寂寞孤獨的時候。就像在沙漠中行走的人的眼裡,幸福只是一滴水;在餓漢的眼裡,幸福只是一塊麵包而已。

只可惜人往往都是得隴望蜀,一朝原來的東西滿足了,就又期待

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