枇杷不是這琵琶,只因主人識字差。若是琵琶能結果,滿城弦管盡開

2021-03-21 01:54:12 字數 5722 閱讀 4903

1樓:匿名使用者

如果琵琶能結果實了,那麼做琵琶用的弦管豈不也能開花啦

2樓:匿名使用者

如果琵琶能結果,那麼同音的「枇杷」也會開滿花 因為琵琶是樂器枇杷是植物 最後兩句也有諷刺意味

3樓:匿名使用者

如果琵琶結果,那麼做琵琶的原料弦管一定能開花

4樓:匿名使用者

若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹蕭和笛子之類的樂器都能開花了。

5樓:匿名使用者

要是琵琶【一種樂器】能夠結出果實,那麼整個城市的弦管【樂器上的發聲部位】都可以開花啦

琵琶不是此枇杷。若是琵琶能結果,滿城絃索盡開花。這首詩的前一句是什麼? 20

6樓:匿名使用者

枇杷不是這琵琶,只因主人識字差。

若是琵琶能結果,滿城絃索盡開花。

(看到的由來是這個)明朝文人沈石田有一次收到友人送來的一盒禮物,並附有一信。

信中說:「敬奉琵琶,望祈笑納。」他開啟盒子一看,卻是一盒新鮮枇杷。

沈石田不禁失笑,回信給友人說:「承惠琵琶,開奩視之:聽之無聲,食之有味。」

友人見信,十分羞愧,便作了一首打油詩自諷:「枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差。若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。」

意思是「加入琵琶能結果的話,那全城的簫就都開花了」

枇杷、琵琶同音不同義,沈石田的友人張冠李戴,鬧了笑話。

兩種都說得通。

7樓:匿名使用者

枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差。若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。

你背錯了......

8樓:匿名使用者

琵琶不是此枇杷,只怪當年識字差。若是琵琶能結果,滿城絃索盡開花。

9樓:匿名使用者

行路難·大道如青天(李白)

若使琵琶能結果,滿城簫管盡開花.這句話是什麼意思

10樓:眉間雪

意思是若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹簫和笛子等之類的樂器都能開花了。

出自明朝文人沈石田收錄的詩《枇杷非琵琶》,原詩為:

枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差。

若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。

白話譯文:

枇杷兩個字不是琵琶這兩個字,只怪自己當年沒好好識字;

若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹簫和笛子等之類的樂器都能開花了。

擴充套件資料

沈周(1427—1509),字啟南,號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人,明代繪畫大師,吳門畫派的創始人,明四家之一,長洲(今江蘇蘇州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十二歲(虛八十三歲)。

沈家世代隱居吳門,居蘇州相城。沈周故里和沈周墓在今相城區陽澄湖鎮。沈周的曾祖父是王蒙的好友;父親沈恆吉,又是杜瓊的學生。書畫乃家學淵源。父親、伯父都以詩文書畫聞名鄉里。

沈周一生家居讀書,吟詩作畫,優遊林泉,追求精神上的自由,蔑視惡濁的政治現實,一生未應科舉,始終從事書畫創作。沈周出生於詩書之家,自幼接受的是中國傳統文化。他學識淵博,富於收藏。

沈周在元明以來文人畫領域有承前啟後的作用。他書法師黃庭堅,繪畫造詣尤深,兼工山水、花鳥,也能畫人物,以山水和花鳥成就突出。 在繪畫方法上,沈周早年承受家學,兼師杜瓊。

後來博取眾長,出入於宋元各家,主要繼承董源、巨然以及元四家黃公望、王蒙、吳鎮的水墨淺絳體系。

又參以南宋李、劉、馬、夏勁健的筆墨,融會貫通,剛柔並用,形成粗筆水墨的新風格,自成一家。沈周中年成為畫壇領袖,技法嚴謹秀麗,用筆沉著穩練,內藏筋骨。

晚年性情開朗,筆墨粗簡豪放,氣勢雄渾。縱觀沈周之繪畫,技法全面,功力渾厚,在師宋元之法的基礎上有自己的創造,進一步發展了文人水墨山水、花鳥畫的表現技法,被譽為吳門畫派領袖。

11樓:小女子腐女

如果那樂器的琵琶能像水果枇杷結出過來,那麼城裡的銷管也會開出花來。

12樓:匿名使用者

意思:形容由於誤讀而產生的笑話。意思是若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹簫和笛子等之類的樂器都能開花了。

13樓:卿建凡

你吃個琵琶試試.只要你吃個琵琶,我才告訴你,你吃了葡萄了嗎?,好吧,我告訴你,作死之後能結果滿城簫管裡開花的意思是,只要吃了琵琶就可以開花

14樓:匿名使用者

假如琵琶能結出果實的話,那麼全城的簫就都能開花了.

這是一則因錯別字引起的趣聞掌故.

明朝文人沈石田有一次收到友人送來的一盒禮物,裡面還有信,信中說:「敬奉琵琶,望祈笑納.」他開啟盒子一看,卻是一盒新鮮枇杷.

沈石田不禁失笑,回信給友人說:「承惠琵琶,開奩視之:聽之無聲,食之有味.

」友人見信,十分羞愧,就寫了一首打油詩自嘲:「枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差.若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花.」

15樓:匿名使用者

如果琵琶能結出果子,那麼所有的笛子、竹簫都會開花了。

若是琵笆能結果,滿城蕭管盡開花。這句話的含義是什麼

16樓:快樂無限

若使琵琶能結果,滿城簫管

盡開花。這句話的含義是:

就是說琵琶這種不會結果的東西都結果了,那麼那些不會開花的蕭管也就能開花了,就是說完成某事是不可能的。

明朝文人沈石田有一次收到友人送來的一盒禮物,並附有一信.信中說:「敬奉琵琶,望祈笑納.

」他開啟盒子一看,卻是一盒新鮮枇杷.沈石田不禁失笑,回信給友人說:「承惠琵琶,開奩(lián)視之:

聽之無聲,食之有味.」友人見信,十分羞愧,便作了一首打油詩自諷:「枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差.

若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花.」枇杷、琵琶同音不同義,沈石田的友人張冠李戴,鬧了笑話。

從前有個公子哥,自幼好吃懶做,不好好學習,常常唸白字,寫錯字,笑話出了一大堆.

有一天他的妻子病了,想吃枇杷果.他打發僕人去買,那個僕人是個啞巴,他就寫了個紙條,比劃著叫僕人去水果攤買吃的東西.啞巴不識字,出了門,到了水果攤前,把條子往上一遞.

賣水果的認識字,一看就笑了,指著對面的樂器店,叫他上那兒去買.啞巴進了樂器店,店主一看也樂了,在紙條上又寫了一句:「這東西沒有整三斤的,所以沒法賣.

」 啞巴拿著紙條回來了,公子哥一看他空著手就火了.啞巴把紙條遞了過去,公子哥更火了:「怎麼沒法賣,真是胡說!

」他妻子拿過紙條一看,撲哧一下笑出聲來.原來公子哥把枇杷寫成了琵琶.她就提起筆來寫了一首詩:

枇杷並非此琵琶,

只怪當年識字差。

倘若琵琶能結果,

滿城簫鼓盡飛花。

若使琵琶能結果,滿城蕭管盡開花。

這句話應該是形容由於誤讀而產生的笑話.意思是若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹蕭和笛子之類的樂器都能開花了。

若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花的意思。

17樓:匿名使用者

形容由於誤讀而產生的笑話。意思是若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹蕭和笛子之類的樂器都能開花了。

18樓:沙加

意思是若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,樂器都能開花了。

19樓:昍玆

若將琵琶當作枇杷而認為琵琶能結出果子,那麼所有的竹蕭和笛子之類的樂器都能開花。

20樓:匿名使用者

這是諷刺白字先生的詩,有個人把枇杷寫成了琵琶,有人就諷刺說:枇杷不是這琵琶,只因當年識字差,若是琵琶能結果,滿城蕭管盡開花。

21樓:依謹雲紅

明朝文人沈石田有一次收到友人送來的一盒禮物,並附有一信。

信中說:「敬奉琵琶,望祈笑納。」他開啟盒子一看,卻是一盒新鮮枇杷。

沈石田不禁失笑,回信給友人說:「承惠琵琶,開奩(lián)視之:聽之無聲,食之有味。」

友人見信,十分羞愧,便作了一首打油詩自諷:「枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差。若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。」

意思是「加入琵琶能結果的話,那全城的簫就都開花了」

枇杷、琵琶同音不同義,沈石田的友人張冠李戴,鬧了笑話。

枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差的意思

22樓:匿名使用者

「枇杷」不是此「琵琶」,只恨當年識字差。若是琵琶能結果,滿城蕭管盡開花。

23樓:童童星空

【簡 介】

拉丁文學名:eriobotrya japonica命名者:(thunb.) lindl.

英文名稱:loquat

[編輯本段]形態特徵

薔薇科枇杷屬常綠小喬木,在大豐枇杷基地因為氣候原因通常葉子比其它地區綠些,樹皮灰褐色粗糙,小枝、葉背及花絮均密被鏽色絨毛。葉粗大革質,常為倒披針狀橢圓形。花白色,芳香,10~12月開花,翌年初夏果熟,果近球形或梨形,黃色或橙黃色。

琵琶又稱「批把」,最早見於史載的是漢代劉熙《釋名•釋樂器》:「批把本出於胡中,馬上所鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時,因以為名也。

」意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器,向前彈出稱做批,向後挑進稱做把;根據它演奏的特點而命名為「批把」。在古代,敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶,因此為「馬上所鼓也」。

大約在魏晉時期,正式稱為「琵琶」。

24樓:柯玉

枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差:我所送的枇杷不是我寫出來的」琵琶「,只怨我當初學習認字的時候不認真。

枇杷,別名:蘆橘、金丸、蘆枝。薔薇科、枇杷屬植物,枇杷原產中國東南部,因葉子形狀似琵琶樂器而名,其花可入藥。

樹高3~5米,葉子大而長,厚而有茸毛,呈長橢圓形,狀如琵琶。別名又叫蘆橘、蘆枝、金丸、炎果、焦子。枇杷與大部分果樹不同,在秋天或初冬開花,果子在春天至初夏成熟,比其它水果都早,因此被稱是「果木中獨備四時之氣者」。

枇杷的花為白色或淡黃色,有五塊花瓣,直徑約2釐米,以五至十朵成一束,可以作為蜜源作物。

琵琶,被稱為「彈撥樂器之王」、「彈撥樂器首座」, 撥絃類弦鳴樂器。木製,音箱呈半梨形,上裝四弦,原先是用絲線,現多用鋼絲、鋼繩、尼龍製成。頸與面板上設用以確定音位的「相」和「品」。

演奏時豎抱,左手按弦,右手五指彈奏,是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。琵琶,是東亞傳統彈撥樂器,已有兩千多年的歷史。最早被稱為「琵琶」的樂器大約在中國秦朝出現。

「琵琶」二字中的「珏」意為「二玉相碰,發出悅耳碰擊聲」,表示這是一種以彈碰琴絃的方式發聲的樂器。「比」指「琴絃等列」。「巴」指這種樂器總是附著在演奏者身上,和琴瑟不接觸人體相異。

在唐朝以前,琵琶也是漢語裡對所有魯特琴族(又稱琉特屬)彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區,發展成現時的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。

25樓:好心情期望

若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。

「枇杷」:是我國南方特有的珍稀水果,更多資訊搜尋枇杷樹基地,秋日養蕾,冬季開花,春來結子,夏初成熟,承四時之雨露,為「果中獨備四時之氣者」;其果肉柔軟多汁,酸甜適度,味道鮮美,被譽為「果中之皇」。

「琵琶」:被稱為「民樂之王」,「彈撥樂器之王」,「彈撥樂器首座」。 撥絃類弦鳴樂器。

南北朝時由印度經龜茲傳入內地。木製。音箱呈半梨形,張四弦,頸與面板上設用以確定音位的「相」和「品」。

演奏時豎抱,左手按弦,右手五指彈奏。是可獨奏、伴奏、合奏的重要民族樂器。

26樓:夢見琵琶

枇杷是一種水果

琵琶是一種民樂

為什麼說「枇杷不是琵琶,琵琶就是枇杷」

琵琶不是這枇杷,只為當年識字差。若使琵琶能結果,滿城簫管盡開花。這個故事發生在明朝,有好幾個版本,大意都是某個讀書人收到一盒枇杷,禮單上卻寫作 琵琶 遂作打油詩以嘲諷。然而這作詩的人,恐怕讀書也讀得不深,不知道琵琶和枇杷原本竟是一件事物。琵琶本是遊牧民族的樂器,秦時傳入中土。胡人於馬上鼓之,手勢外推...

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