1樓：叫我明明
[王]老姓包括：完顏氏、伊喇氏、王佳氏、愛新覺羅氏，以及加入滿族的王氏（漢族）、蒙八旗的博爾吉津氏、博爾濟吉特氏、旺吉氏、旺古爾沁氏、卓克氏等。
完顏氏 八旗都有，但大多是分佈在鑲紅旗，其次就是鑲藍旗和正白旗，其他旗分較少。
愛新覺羅氏各旗都有。
王佳氏是由漢姓抬旗後改隸（如鹹同年間的大學士官文）。
2樓：正康三年
1、滿族王姓**：完顏氏、伊喇氏、王佳氏、愛新覺羅氏，以及加入滿族的王氏（漢族）、蒙八旗的博爾吉津氏、博爾濟吉特氏、旺吉氏、旺古爾沁氏、卓克氏等。
2、各姓分佈：完顏氏，八旗都有，但大多是分佈在鑲紅旗，其次就是鑲藍旗和正白旗，其他旗分較少。 愛新覺羅氏各旗都有。王佳氏是由漢姓抬旗後改隸（如鹹同年間的大學士官文）。
3樓：匿名使用者
我倒是在研究滿學，呵呵，但我研究的專業不是姓氏，但是希望能幫助您。
網上相關的求問很多，我想強調的是，其實任何判斷都不是很準確的，因為相似資訊量很大，我們滿洲人通常有這樣四個資訊來確定家族的歸屬，即滿洲姓（老姓），漢姓，旗籍，祖籍
如果說要得到準確資訊的話，我個人認為，至少要知道其中的三個，才能在一定程度上猜測第四個未知資訊，就像您給出的：漢姓是王，祖居的地理位置是遼寧省清源縣滿族自治州。
僅此兩個資訊，判斷另外兩個有些困難，我個人針對您的問題，作出如下猜想：
首先，漢姓是王，那麼漢姓為王的老姓有：完顏氏、伊喇氏、王佳氏、王阿里氏、、王卡里氏、瓦爾卡里氏、卓穆克氏（蒙古族）、旺吉氏（蒙古族）、旺古爾沁氏（蒙古族）、王氏（漢八旗），這裡面也有些是錫伯姓，我把他們都算在內，根據您的祖籍，首先就能把一部分錫伯姓和蒙古姓排掉。
剩下的有可能的有完顏氏、伊喇氏、王氏（漢八旗），完顏氏在清源建立王朝，可是，我看了一下您的現居地是吉林，完顏氏的後人在吉林居住的不是沒有，但是甚少，我只見過一家，而且還是從甘肅遷到吉林的。
伊喇氏不可能，那是遼姓耶律來的，祖籍也和您的不符。
還有最後一個是王氏，尼堪姓氏，也就是漢人過來的，漢八旗裡的姓氏，說實話，這個姓氏的可能性比較大，清源現在就有尼堪王氏，吉林也有，廣州，福建等地也有。
我的判斷也不能說是準確無誤，您可以借鑑一下，我覺得要說機率的話
完顏佔40%，尼堪王氏佔60%
至於旗籍，就相當於現在的軍隊編制，本來就不是很固定，只能猜測，我看您寫的是正黃旗，如果準確的話，那麼就肯定是王氏（漢八旗），因為完顏氏大部分隸屬滿洲鑲黃。
hunter7158是胡言亂語，這理論早就被推翻了，竟然還有人支援，這不吃飽了撐的麼！我們旗人又沒有得罪你們，可恨！
4樓：七色土
瀋陽滿族王姓八旗均有，但多數是完顏氏。
趙是滿族八旗姓氏中哪一旗的姓氏，本來應該姓什麼？ 5
5樓：我的華碩筆記本
哪一旗都有改姓趙的，八旗和姓氏沒有必然的劃分聯絡。 滿人姓「××覺羅」的很多。包括伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅等等。
據信，「覺羅」才是姓氏，加在姓氏頭裡的字首最初的意義不過是為了相互區分。「愛新覺羅」的「愛新」是「金」的意思，這是為了表明他們的貴族身份。據說元末明初時，葉赫那拉氏與愛新覺羅家氏族發生戰爭，當時，愛新覺羅家族的頭領為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道：
「我們是大地上最尊貴的金子。」與之相反，「伊爾根覺羅」氏的「伊爾根」卻可翻譯為「民」，就是「老百姓」的意思。辛亥革命後，由於眾所周知的原因，滿人紛紛改用漢姓。
其中，改用「劉」、「金」、「趙（肇）」三姓者為多。「愛新覺羅」氏大多按照意譯改姓「金」，也有少部分改了「趙（肇）」姓。而其他「覺羅」氏，特別是新賓一帶的「伊爾根覺羅」一支基本上都改了「趙（肇）」姓。
據說滿族「覺羅」氏本來就姓「趙（肇）」
關於「覺羅」的意思，歷來說法不一。有人考證說，「覺羅」本就是漢語裡「趙（肇）」的意思。「覺羅」一族，是被金人擄走的宋徽宗、宋欽宗的後人。
這個故事，曾在早年滿族老輩人中口耳流傳。有人做過調查：滿清滅亡後，東北及河北地區姓「覺羅」氏的滿人沒有一家改姓金，全部都改姓「趙（肇）」。
據說真正的原因就是這個傳說。
6樓：左丘寧大
烏雅氏，董鄂氏，鈕枯祿氏，博爾濟吉特氏，佟佳氏，富察氏，赫舍里氏，
滿族的那姓是八旗中的那一旗
7樓：七色土
[那]滿族最早使用的漢字姓，
老姓包括：納喇
氏、那木都魯氏、烏勒理氏、查喇拉氏、那勒加氏等。
單字簡姓「那」無法確定旗屬。
滿族的大姓中有可能在好幾個旗註冊，而小姓有可能幾代都在一個旗不能離開。所以你首先要確定老姓是什麼，然後根據遷徙史，軍隊調防和家族故事家譜來確定老姓在清末的旗屬。
8樓：匿名使用者
那姓姓氏起源：
關於那氏的姓氏**說法為下：
那姓源於春秋時期，以地名為姓。春秋時，楚武王滅掉權國（今湖北當陽東南），改置為縣。公元前676年，權縣尹鬥緡率領權人舉行暴動，被楚武王鎮壓下去。
楚武王把權人遷往那處（湖北荊門縣東南那口城，有些人後來就以地名"那"為姓，稱那氏。
那姓望族居丹陽（今安徽宣城）、京兆（今陝西長安東）、天水（今甘肅通渭縣西南）。
聚集地：
堂號"循法堂"：明代的那嵩，世為知府。嵩沿襲祖職為沅江土官，嚴格遵照國家法令，循法無過。
歷史名人：
那鑑：明朝時雲南土官。嘉靖中他殺其侄知府那憲，奪其印，密約交趾蠻族叛亂。後被朝廷招安，不久又再次叛亂，兵敗後自殺。
那彥成：字韶九，號繹堂，清朝滿州人。他是乾隆年間進士，歷任乾隆、嘉慶、道光三朝，官至直隸總督，加太子太保銜，剿辦山陝、楚及滑縣匪亂尤有功。他工詩能書，遇事有執持，卒諡文毅。
詩經那猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。
湯孫奏假，綏我思成。
鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。
於赫湯孫，穆穆厥聲。
庸鼓有斁，萬舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。
自古在昔，先民有作。
溫恭朝夕，執事有恪。顧予烝嘗，湯孫之將。
註釋:祭祀成湯天乙。
猗：嘆詞。那：
多。一說猗那皆美盛之貌。置：
植。樹立。衎：
樂也。烈祖：指商之先祖成湯。
湯孫：一說太甲。奏：
進。假：神人來至曰假。
綏：安。成：
平。依我磬聲：指奏樂時依磬聲相始終。赫：盛。穆：美。
庸：鏞。大鐘。斁（音義）：盛貌。奕：舞影閃動貌。夷：悅。自古在昔：從古到遠古。
恪（音克）：恭敬。將：奉。奉祀。
姓李，在滿族八旗中屬於哪一旗？又姓什麼氏？
9樓：foggy金牛
這個是分不同區域的 例如東北鳳城及丹東（寬甸，東港，也包括岫巖）等周邊地區的李姓滿族人的老姓是哲克達氏，屬滿洲正白旗。山東地區主要是滿洲鑲黃、正黃和蒙古鑲黃、正黃四旗.
李姓滿族老姓包括傅察氏、瓜爾佳氏、李佳氏、李爾佳氏、薩克達氏、伊喇氏、伊拉哩氏、庫雅拉氏、罕楚氏、西林覺羅氏、鄂濟氏、吳庫哩氏、錫勒爾吉氏、禮林德利氏、扎克塔氏、穆和林氏、舒穆祿氏、納喇氏.
其中在正黃,鑲黃兩旗的有富察氏
10樓：匿名使用者
【李氏】li hala 見於《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內高麗姓》，本朝鮮姓氏，世居黃河套、平安道等地。其姓氏著名人物有：代表人物：
[騰那弼] 滿洲鑲藍旗包衣人，天聰來歸，其孫滿達從徵準噶爾陣亡，贈雲騎尉。【李氏】li hala 見於《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內尼堪姓》，本漢族（尼堪、臺尼堪、撫順尼堪）姓氏，世居瀋陽等地。其姓氏著名人物有：
代表人物：[李瀚] 尼堪，滿洲鑲黃旗包衣人，世居瀋陽，任江西巡撫。[陶色] 臺尼堪，滿洲正黃旗人，世居瀋陽，天聰來歸。
[偏圖] 尼堪，滿洲正白旗包衣旗鼓人，世居瀋陽，從徵山西，累官雲南總兵官、蒙古副都統、漢軍都統，加世職騎都尉。[李瑛貴] 尼堪，滿洲正白旗包衣旗鼓人，世居遼陽，任戶部侍郎。[李懋功] 尼堪，滿洲正白旗包衣人，世居瀋陽，任雲貴永順總兵。
[李世馨] 滿洲鑲白旗人，天聰八年以投誠授三等輕車都尉，子李維藩襲，加一等輕車都尉兼一雲騎尉。[李偉滋] 撫順尼堪，滿洲正藍旗包衣旗鼓人，任二等護衛。[六十四] 尼堪，滿洲鑲藍旗包衣人，世居瀋陽，任雲南鶴麗鎮總兵。
11樓：匿名使用者
李姓是漢族的。最多就是包衣吧
12樓：匿名使用者
滿族八旗沒李姓，李姓是漢族八旗的
13樓：匿名使用者
李·圖們～也是滿正白旗。
「索」是滿族八旗姓氏中哪一旗的姓氏？
14樓：路路通
索，宗族的滿
族姓氏為索綽羅，為鑲紅旗。
索姓宗族。滿族索氏是於清代後期而冠用的漢字姓。此前，宗族的滿族姓氏為索綽羅氏。
《索綽羅氏譜書》記載，其氏族「原居長白山一帶，在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶」。然而，《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為：「索綽絡氏，本系地名，因以為氏。
其氏族散處於輝發及各地方。」遼東地區索氏的先人松果託(鬆吾突)，清初史料多有記載： 「松果託，滿洲鑲紅旗人，世居輝發地方，國初來歸。
以閒散白身身份隨軍入關。至山東，梯攻臨清城，率先登城，授騎都尉。定鼎燕京時，從徵山海關，擊敗大順軍馬步兵二十萬眾，敘功加一雲騎尉，三
遇恩詔加至一等輕車都尉。此後，其子孫相繼承襲數世。」根據史料所記載，遼東索綽羅氏的先世原為海西女真人，他們隨海西女真人的數次遷徙，由松花江流域來到輝發河流域。
「國初來歸」並人建州女真的具體時間應是2023年，努爾哈赤統一扈倫四部收復輝發部時歸來的。他們氏族在遷徙前原居住地在松花江下游，即明代嘔罕河衛、肥河衛、兀者衛等地，是於明代中期定居在輝發河流域的。並在這一時期以地為氏，冠稱索綽羅氏的。
據《滿族宗譜研究》一書考證，索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前，其先世為黑龍江尼瑪察人，而原居住在「肥河衛、嘔罕河衛的女真人為益得里氏」，益得里氏與尼瑪察氏同宗。尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬於女真尼龐古部，其姓氏為尼忙古氏，金代譯漢字姓為魚。
應當指出的是，遠在金代的尼忙古漢譯為魚，今日的滿語尼瑪哈nimaha，漢譯也為魚，語意上沒有變化。結合上述，索綽羅氏族的姓氏演變，由金代起，先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏，而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓，沿用至今。
滿族八旗姓氏索是滿族八旗姓氏中哪一旗的姓氏
15樓：匿名使用者
索，宗族的滿族姓氏為索綽羅，為鑲紅旗
索姓宗族。滿族索氏是於清代後期而冠用的漢字姓。此前，宗族的滿族姓氏為索綽羅氏。
《索綽羅氏譜書》記載，其氏族「原居長白山一帶，在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶」。然而，《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為：「索綽絡氏，本系地名，因以為氏。
其氏族散處於輝發及各地方。」遼東地區索氏的先人松果託(鬆吾突)，清初史料多有記載： 「松果託，滿洲鑲紅旗人，世居輝發地方，國初來歸。
以閒散白身身份隨軍入關。至山東，梯攻臨清城，率先登城，授騎都尉。定鼎燕京時，從徵山海關，擊敗大順軍馬步兵二十萬眾，敘功加一雲騎尉，三
遇恩詔加至一等輕車都尉。此後，其子孫相繼承襲數世。」根據史料所記載，遼東索綽羅氏的先世原為海西女真人，他們隨海西女真人的數次遷徙，由松花江流域來到輝發河流域。
「國初來歸」並人建州女真的具體時間應是2023年，努爾哈赤統一扈倫四部收復輝發部時歸來的。他們氏族在遷徙前原居住地在松花江下游，即明代嘔罕河衛、肥河衛、兀者衛等地，是於明代中期定居在輝發河流域的。並在這一時期以地為氏，冠稱索綽羅氏的。
據《滿族宗譜研究》一書考證，索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前，其先世為黑龍江尼瑪察人，而原居住在「肥河衛、嘔罕河衛的女真人為益得里氏」，益得里氏與尼瑪察氏同宗。尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬於女真尼龐古部，其姓氏為尼忙古氏，金代譯漢字姓為魚。
應當指出的是，遠在金代的尼忙古漢譯為魚，今日的滿語尼瑪哈nimaha，漢譯也為魚，語意上沒有變化。結合上述，索綽羅氏族的姓氏演變，由金代起，先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏，而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓，沿用至今。
關在滿族八旗中是哪個旗的姓氏？老姓是什麼
滿洲八旗中改姓關的老姓的有瓜爾佳氏 官佳氏 卦爾察氏 舒穆祿氏 烏蘇氏 洪佳氏 洪鄂氏 洪鄂春氏 索爾濟氏，以及加入滿族的瑚錫哈理氏 赫哲族 古拉依爾氏 鄂倫春族 等。瓜樂佳氏 瓜爾佳氏是滿洲最大的姓氏之一，各旗均有。改姓關的又相當多。而且隸正黃旗的也不少，世居蘇完的瓜爾佳氏入正黃旗的就有 費英東的...
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