本地方有10多萬棵松樹待人去承包採割松脂,哪位認識做這一行的

2021-03-20 17:52:45 字數 5172 閱讀 7573

1樓:

松樹能產生松脂是由於它的木質部具有1種獨有的結構,稱為樹脂道。松脂由分泌細胞通過細胞壁滲透樹脂道中,當樹脂道在充滿松脂的情況下被割破時,松脂便從樹脂道的割口處流出來。由於分泌細胞的膨脹,使樹脂道口收縮,松脂流量減少,再加上松脂中的松節油揮發,致使松脂幹固,梗塞樹脂道口,松脂便停止流出。

分泌細胞又開始構成新的松脂,並重新充滿樹脂道。當再次割破樹脂道時,松脂又源源流出來,如此往復有節奏地採割松脂,這就是松樹能不斷產脂的緣由。

2樓:隨風起舞

兄弟找到幫你割松脂的老闆沒,我也有2萬多棵美國溼地松需要承包給別人割。

3樓:匿名使用者

在**怎麼聯絡你!我們村裡人都是做這個的

4樓:採割松油工作

你是那裡的有老闆包採割松脂

5樓:匿名使用者

你要說清楚你 是**的!

6樓:匿名使用者

在那個地方老闆,我有老闆。

7樓:

我就是老闆 你是**

8樓:車房時代俱樂部

你好,在**呢,留個**

9樓:匿名使用者

怎樣承包法?大概需要多少投資?怎樣跟你聯絡?

松樹割脂:我這裡有10多萬棵松樹想承包給人割松脂,請聯絡我。

10樓:匿名使用者

肯定有害啦。

割了以後,樹就不長了,材質也不好了,也就是品質下降的很多。

松樹脂就是松樹的命。一顆樹一輩子也只能產那麼多樹脂,割出很多樹脂,雖然不會,差不多相當於從頭開始,所以不長了。

自己割有個譜,如果讓別人來割,鐵定把松樹全身樹脂割得流不出來了。

如果你家有松樹把樹脂割了,趕緊賣了,長在哪也沒用了。

11樓:匿名使用者

兄弟 你是**人。是什麼松樹 是丘林 還是什麼地質 **** 請留

12樓:匿名使用者

看到資訊 有意向你合作

13樓:車房時代俱樂部

你好,在**呢,我以前割了倆年

14樓:匿名使用者

你是那裡的,方便**聯絡嗎

15樓:祿梅敖儀

你好!看到資訊

有意向你合作

僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

16樓:長風破壘

不留號碼,怎麼聯絡你?

介紹一種民族的民風民俗

17樓:當天使為我落淚

你是不是南師附小的學生,我是,今天我們佈置的就是這個作業.

京族介紹

主要聚居在廣西壯族自治區防城市的(氵萬)尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。京族以漁業為主,以農為輔,屬沿海漁業和農耕混合的經濟文化型別。京族的祖先原居越南吉婆。

後來有一部分人自越南 塗山沿海捕魚來到巫頭島等地定居,至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。新中國成立後,正式定名為京族。

京族有本民族語言,通用漢語文,信仰天主教、道教。

蒙古族介紹

現有人口4806849 人。主要聚居在內蒙古自治區,其餘分佈在中國的東北、西北地區。蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。

被譽為「草原驕子」。蒙古族始源於古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名,始見唐代。

「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初,以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部,逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。

蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。

白族介紹

有人口1594827 人。主要聚居在雲南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。

由於白族風俗尚白,歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。新中國成立後,正式定名為白族。白族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族白語支。

大多數白族通曉漢語,並作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族,有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、曆法、氣象、醫學、文學等領域都有許多發明創造和優秀作品。

等等....

18樓:奇妙解答

簡介彝族彝族婚姻形態以一夫一妻制佔統治地位。聚居的大小涼山地區,實行家支外婚、等級內婚、買賣婚姻、父母包辦婚姻嚴重存在,並一直保留著姑舅表優先婚、姨表不婚、以及搶婚、不落夫家等婚俗。結婚無一定年齡限制,盛行早婚。

彝族有本民族的傳統節日,而與漢族等民族雜居的地區,因長期受漢族等民族的影響,漢族等民族的節日,也為彝族人民所歡度。 「火把節」是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日,一般多在夏曆六月二十四日或二十五日。有關這個古老節日的**,不同地區有不同的傳說,其中較普遍的一種傳說是:

古時天上有個大力士斯熱阿比,他聽說人間有個大力士阿提拉八,就到人間與阿提拉八比賽摔跤。結果斯熱阿比輸了,回奏天神後,天神惱羞成怒,派蝗蟲到人間糟踏莊稼,阿提拉八在六月二十四日這一天,號召人們燃起松枝火把蟲驅,結果驅走了害蟲,戰勝了天神。為了紀念戰勝天神,從此每年到這一天都要舉火把歡慶。

每到火把節,彝族男女老少,身穿節日盛裝,打牲畜祭獻靈牌,盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚,手持火把,轉繞住宅和田間,然後相聚一地燒起篝火,翩翩起舞。彝族人的眼裡,火象徵光明、正義、興盛,象徵著能夠摧毀一切**的強大力量。

火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日. 人們在火把節的前幾天就準備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把,有多美就裝飾多美;第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節日,並各自談論著自家的火把;第三天就燃燒火把,高舉著火把走進田野,走進萬家,給人民帶來幸福,祝願農田五穀豐登。

第三天夜幕降臨時,就到火把節的高潮了。這時人們歡呼雀躍,分外熱鬧。街上到處張燈結綵,洋溢著節日的氣氛。

人們身穿豔裝,臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把,擠進人群,載歌載舞,好不熱鬧!他們融為了一體,高舉的火把格外閃耀,把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

 「彝族年」(貴州、滇東北某些彝族地區稱為「冬月年」,大小涼山稱為「十月年」),也是彝族一個重大的傳統民族節日。很早以前彝族歷一年為十個月,區此彝族傳統過年日期與漢族不一樣,後因受漢族影響,大部分彝族使用陰曆(夏曆)計年月,每年夏曆正月過春節,而在川、滇、大小涼山及貴州、滇東北的一些彝族聚居區還一直保留著自己的傳統年節。 此外,還有一些節日如雲南大理地區彝族的「拜本主會」,路南,彌勒的「密枝節」及其他地區的「楊梅節」、「跳歌節」、「豐收節」、「湯牛節」等。

彝族認為,清水能驅惡除邪,送走妖魔,帶來幸福。因此,彝族新婚時一定要潑水,為能經受住這個考驗,在迎親時,男家選派未婚夥子去接親時,既要身體強壯,又要精明能幹,既能招架潑水的受寒之苦,又能完成"搶走"新娘的艱鉅任務,往往在推薦人選時反覆審議,擇優錄用,有的不惜長途跋涉,選拔良才。所以,婚禮中的這一潑一搶才會驅除邪祟而保證日後生活不受侵擾。

歷史上彝族人死後主要行火葬,但至解放前,除川、滇大小涼山地區尚保留著火葬外,其他彝族地區,因受漢族和其他民族影響,自明、清以來也逐漸實行棺木土葬。 川、滇大小涼山彝族老人死後,停屍屋內木板上,頭朝裡,腳朝外,家人穿黑白、藍色送終服,並派人四處向親友報喪。停戶數日,請「畢摩」念《指路經》(也有譯為《開路經》、《引路經》),選吉日架柴火化,火化地點一般多在村寨附近的山頭或森林裡。

每個家支都有一個或幾個相對固定的火葬場。焚屍時將屍體連同停屍木架,一起置於鬆柴之上,下面點火,以一次燒成灰燼為吉祥,如中途熄滅或架柴為不祥。火化後,有的直接將骨灰加土掩埋,有的將骨灰盛於瓦罐或白布袋,藏於人跡罕見的洞穴裡。

喪家要打牛羊豬等祭獻死者,招待客人。同時至親好友都要攜帶牛、羊、豬等前來祭獻。喪家以多打牲畜為榮,富有者打牛多達幾十頭。

 彝族生活中的主要食物,大部分地區是玉米,次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等,喜歡切成大塊大塊煮食,漢族稱之為「砣砣肉」。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉,不食馬肉及蛙蛇之類的肉。

彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的禮節。酒為解決各類糾紛,結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。滿族明朝末年,滿族英雄努爾哈赤經過30年的努力,統一了中國東北地區的女真人,初步形成滿洲民族,即滿族。

他把滿洲人分別組織在黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八族之中,實行全民皆兵。後來,滿族政權還陸續建立了蒙古八旗和漢軍八旗。2023年,八旗鐵騎入關,佔領北京,席捲大江南北,建立了疆域遼闊的清帝國。

滿族人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,繫上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族人重禮節,有一個時期,小輩對老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見長輩要請安,五天見長輩要「打千」。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。

滿族男人留髮梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,繫腰帶;婦女頭頂盤髻,穿寬大直統旗袍,不纏足。今天,旗袍已經成為典型的東方婦女服飾,風靡全球。朝鮮族朝鮮族的房屋屋頂由四個斜面構成,房屋正面開三扇或四扇門,室內用磚或石平鋪成炕,進屋脫鞋,席炕而坐。

朝鮮族婦女的傳統服裝是短衣長裙,以長布帶打結。男子也穿短衣,外罩坎肩,褲腿寬大。朝鮮族能歌善舞,姑娘們愛盪鞦韆和在跳板上飛騰,小夥子則喜歡一對對扭在一起摔跤,似猛虎角力。

朝鮮族的傳統食品有冷麵、泡菜和打糕等。 編輯本段壯族

壯族人喜歡吃醃製的酸食,以生魚片為佳餚,婦女有嚼檳榔的習慣。壯族人信仰多神,除祭祀祖先外,最早還膜拜巨石、高山、土地和龍蛇等。壯族人有歌圩的習俗,每年農曆三月初三日,大家聚集到山坡上,搭起賽歌臺,參加唱山歌的男女青年們先唱「見面歌」、「迎客歌」。

唱過山歌之後,就開始拋繡球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人蔘加,他們常以唱山歌來祈求風調雨順,五穀豐登。 壯族在兩三千年的歷史發展過程中,創造了瑰麗的文化藝術。

壯族的先民在廣西左江兩岸的陡壁上繪製了大量的崖壁畫。從戰國時期開始,壯族人民就能鑄造銅鼓,它既是樂器,又是權力和財富的象徵。獨具民族風格的壯錦久負盛名,遠銷國內外。

土 族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其餘散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。

過去土族只有語言,沒有文字。土族語屬阿爾泰語系蒙古語族,基本詞彙和蒙古語相同或相近。過去通用漢文,2023年青海省有關部門制定了以漢語拼音為基礎的《土文方案(草案)》已試行推廣。

土族主要從事畜牧業和農業,尤其精於養羊。土族原信奉多神教,一些人信奉道教。元、明以後普遍信仰喇嘛教。

水 族

建築 水族傳統民居為幹欄式建築,多用杉松木建造,屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋。

樓房分上下兩層 ,樓下圈牲畜,樓上住人;平房一般為三間,兩側為臥室及灶房。

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