觀音菩薩的手勢代表什麼意思,石雕觀音菩薩手勢代表什麼意思

2021-03-20 17:39:49 字數 5004 閱讀 6937

1樓:佛道之子

建議學: 觀世音菩薩法要 (普門品 )

一.觀世音菩薩能加持的事相、作用:(一)救苦救難的加持、護佑:

1.事苦:水、火難; 羅剎、夜叉難; 枷鎖、王難; 怨賊、遇險等難......

包含攝受一切果報苦。 2.因苦:

淫慾(過分貪心、侵佔) 瞋恚(怨恨心)愚痴(沒有智慧)..... 包含攝受一切煩惱苦。

(二)與樂加持力:求財寶、求地位、求名聞; 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持(幫助)。

( 三)度脫的加持力(事相作用 ):以身口意三輪,三十二應身(實無量應身)度三乘; 度天類、(六種)、人類(十五種); 度八部(八種);度執金剛(一種); 度人非人等(包含攝受一切種類)。

二.怎麼得到加持? :修因。

(一)學修、分別之教理: 1.教---獲得加持之法:

有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」(身口意清淨)而且行持無犯,犯已還淨; 忍定,業因報果; 黑白(善惡)二業取善舍惡; 懺悔洗滌過去、今日之惡業,防止未來之黑惡業;以上四條若能切實修行,即能獲得人天等好身,而又不離三寶之加持,並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集,幕滅修道(四聖諦);勤修戒定慧,出世為懷而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提願心,菩薩戒行(此獲大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.

理-----感應道交,之理 : 能感應 1.真誠三歸依,信心之水如泉湧不斷 ;智慧如日月徹照。

2.知業果取捨,修一切善法(故善)。3.

修一切法無為,無為有不生(故空)。4.懺悔身心潔,王宮任你行(故淨)。

5.以菩提心 持戒與行事,源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海,激起種種波瀾浪湧。

不能感應:1障蓋(業障)日不照,盲者(少善根)不見日。2缺戒亂因果,能加力不應。

3加持若磁石,非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏(能摧破)無流(除煩惱流)度(眾生)攝(自己)行(為) 能與觀音心相應 。

怎樣修行? 正修: 1.

多念南無觀世音菩薩。 (喃摩):歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於,,,,有無量義。

總說清淨身口意三門,歸投供獻得菩薩三輪加持,無餘獲得。 觀:觀真,攝一切法生無自性,二我不可得之正觀。

世音:觀俗,觀世間一切萬物十界如等;同時具足相應而成 ;這一大緣起的顯現。此所顯現,無常剎那,如幻如化。

菩薩:由前歸敬、加持二力,自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女,拔苦予樂,自他全具智、斷、悲三德,等觀世音。

諸觀世音,交光互遍,(佛心、眾生心、我心);成大加持 正確知明以上義理,正念不失;以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系,攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持,若念念相繼者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,懇切稱名,福不唐捐;要喜歡淨土,決定往生。

(二)助修 (事修) 1禮拜 (諸佛) 2讚歎 (宣傳) 3供養(修福) 4懺悔(消業) 5隨喜功德 (擴充套件法力) 6請宣佛理(講解佛法 ) 7請常住世 (祈請) 8隨觀音學 (時常學佛 ) 9恆順眾生猶如觀音(隨緣而為) 10普皆迴向 (迴向法界、增強佛法)

助修十種,怎樣總持:隨緣參加一種,便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗,歸誠信仰,生歡喜心,因『念』得理(果),決定出離。

菩提大悲,悲智同運(悲人而知他應該如此,再邦助他出離此苦);聞思修用,戒定慧行;度攝方便,包含了一切佛法。

規儀怎來?由得道果人,應眾生所需要;選取和組合上面十種義,理義系屬在心口意三門體上,成為眾多軌式。

怎樣修行?1依各種規儀起用,全盤轉活。2不緣非緣(戒成就),而成就於止(定成就)。

3能如理觀而成正觀(觀成就)。4止觀並作運,心不外緣,也要調整成柔和。5隨事入觀,隨事停而觀止;長期練習,久而成自然;舉身動念發話,恬然持空有、順因緣、成中道。

6以上也說有次序(由生而熟,由簡入繁,修爍自性思維習慣)。也無次序(可同時並作,在事相上同時相應具足。

這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。

正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉

如何加持? 三 順違正邪加持之辨識

1.加持得順緣: 由正信、行力之感招,得佛菩薩不思議力的加持;得成就或滿願等,在其中間助緣增勝,任意滿足。

這種情況,多是積修福德、供養、善行資糧的酬報;此加持,多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛(初學者),反招退步墮落。

2.加持得違緣: 這類加持,也是成就圓滿諸善;但給以逆緣、因境(考驗)以成就你;如欲遠行,天雨足病;多是少積福德資糧所致。

但是這種加持,最能增加智慧和堅固我們的信願;而且為破除我見、我慢等不善,糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持,應正觀、安忍、忍定果報;這樣能增長極廣大的淨福資糧。

3.因人邪而得邪加持之現象(學邪了): 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾

贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見

4.得正加持之現象: 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見

(參照自能海上師全集三輯.教理初基)

2.多誦《觀世音菩薩普門品》。

3.以菩薩大悲心應對世事;心中有觀世音是最好的供養。 4.多做供養禮拜菩薩的各種法事。

2樓:oo青銅記憶

觀音有36法相,其中手勢也各異,不知你想知道那一種?

3樓:

觀世音菩薩六字真言:

唵 嘛呢 唄 咪 吽

ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)

諸惡莫做,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。

宣揚佛法,功德無量;多謝續傳,祝君好運。

石雕觀音菩薩手勢代表什麼意思

4樓:康康侃球

第一種叫做施無畏印,所謂「施」,就是讓、使得的意思,無畏就是不要害怕、心安的意思,這種手勢是右手舉高與胸垂直,手掌向外,五指自然舒展;

第二種叫做說法印,也叫拈花指,字面上就可以很好理解,意思就是講經說法,以拇指與中指或者食指相捻,其他三指自然舒展;

第三種叫做禪定印,主要是觀音菩薩在打坐參禪時的手勢,雙手掌朝上相互疊在一起,右手在上,左手在下,大拇指相接;

第四種是降魔印,常見於觀音坐像或者釋迦牟尼佛的坐像上,意義為降妖伏魔,這種手勢是雙腳盤起,右手自然貼在右膝處,手掌向內,指尖觸地;

第五種是與願印,寓意為使眾生如願以償,這種具體手勢是左手自然放下,與身體呈15度角,手掌向外,實現眾生之祈求。

有誰知道觀音菩薩手勢的涵義

觀音菩薩的那個手勢代表什麼?

5樓:匿名使用者

觀音菩薩在向眾生撒甘露水,給百姓降福呢。

觀音菩薩手勢的寓意

6樓:妙音覺心

您請看這個大體能知道:每隻手錶示滿不同的願佛告阿難。若為福饒種種珍寶資具者。

當於如意珠手。 若為種種不安。求安隱者。

當於羅索手。若為腹中諸病者。當於寶缽手。

若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者。

當於跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。

若為一切處。怖畏不安者。當於施無畏手。

若為眼暗無光明者。當於日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者。

當於月精摩尼手。若為榮官益職者。當於寶弓手。

若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。若為身上種種病者。

當於楊枝手。若為除身上惡障難者。當於白拂手。

若為一切善和眷屬者。當於寶瓶手。若為闢除一切虎狼豺豹諸惡獸者。

當於旁牌手。若為一切時處。好離官難者。

當於鉞斧手。若為男女僕使者。當於玉環手。

若為種種功德者。當白蓮華手。若為欲得往生十方淨土者。

當於於青蓮華手。若為大智慧者。當於寶鏡手。

若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。若為地中伏藏者。

當於寶篋手。若為仙道者。當於五色雲手。

若為生梵天者。當於軍持手。若為往生諸天宮者。

當於紅蓮華手。若為闢除他方逆賊者。當於寶戟手。

若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。若為一切使令鬼神者。

當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。

若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者。

當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者。當於俱屍鐵鉤手。

若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者。

當於合掌手。若為生生之處不離諸佛邊者。當於化佛手。

若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。

若為多聞廣學者。當於寶經手。若為從今身至佛身。

菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂授記者。

當於頂上化佛手。若為果蓏諸谷稼者。當於葡萄手。

如是可求之法。有其千條。今粗略說少耳。

--《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》

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