1樓：金小鱗
這與中國古代的兵制有關，在募兵制下，士兵是職業軍人，兵將長期生活在一起，將領與士兵之間極易形成隸屬關係，將領擁兵自重，朝廷很難挾制。高階將領還可以通過收養義子的方式拉攏年輕的低階將領，例如安史之亂中史思明就是安祿山的義子。
一些將領熟諳軍法，用兵如神，愛惜士兵也會得到愛戴。造反失敗的機率雖大，但重賞之下必有勇夫。
唐末五代的藩鎮割據正是由於唐玄宗實行募兵制而導致的，但募兵制可以提高軍隊的作戰能力，人民的負擔也可減輕，所以北宋改革時並沒有完全放棄募兵制，而是增加了「更戍法」，領兵的將領常常更換戍地，致使「兵無常將，將無常師」，以避免將領的擁兵自重。而且還將統兵權與調兵權分開致使將領不能無緣無故的調動軍隊，因此，宋以後軍隊造反事情就很少了。
2樓：牙也慈
士兵一般都是將軍帶領
好將軍士兵們都會很服從和敬仰的，什麼命令都會聽而且造反前將軍肯定會給手下灌輸一些造反成功升官的思想我忘了歷史書上哪個朝代，皇帝用類似「分兵權」還是啥，就是將軍每帶多長時間兵，將軍們就互換位置，不讓將兵打成一片，防止造反
不過大部分造反一定也有皇帝的錯，暴君，百姓不富裕等，所以這時將軍也會拉攏一些民兵，使力量更強大
說白了人都是為自己，士兵為了升官，不反抗將軍而早早丟掉性命，百姓為了好皇帝使自己過富日子，將軍為得到權力
3樓：匿名使用者
中國古代的造反是有不同的，諸侯造反，比如說漢朝，皇帝說白了就是一個最大的諸侯，剩下的底盤都在其餘的諸侯手中，兵當然也在人家手中，後來獻帝和武帝才逐漸收回兵權，而且造反都是有大勢的，比如說朝代積病，皇帝無能，諸侯做大，一手遮天的情況下
比如說你是皇帝，我是諸侯，我在自己的封地裡招兵買馬，你是不是得想辦法把握削弱，但你還不能太過頭，因為還有其他諸侯看著呢，你以過分，觸及我底線我找個介面不就反了
4樓：匿名使用者
古代資訊不發達，不能像現在這樣，經常會用軍區領導過來視察，一般能早飯的都是些封疆大吏，想什麼刺史、都督之類，士兵的軍餉是有朝廷播下來的沒錯，但是是有他們的直接領導發到他們手裡的，如果我常年駐守在一個地方，那裡的士兵就會只認識我不認皇帝，因為我才是他們的衣食父母，所以宋朝時為了穩定邊疆，大將一般不允許長時間駐守一個地方，造成兵不識將、將不認兵的局面，雖然隱患去除了 但是軍隊的戰鬥力卻大打折扣！
像吳三桂，一開始駐守山海關，天高皇帝遠、下屬只知有總兵，不知有皇帝，就算是造反，訊息沒有個十天半個月也傳不到京城！而且天下大亂，人人都想分一杯羹！為什麼哪個皇帝都想撤番？
因為藩王的存在對皇帝來說是一種直接的威脅，他們手握重兵鎮守邊陲，連年征戰，掌握一方軍隊、財政、稅收、民生！軍隊不再是朝廷的 而成為了邊關大將們的私有財產！
5樓：匿名使用者
我也想知道具體詳細的答案，但我只知道大概的，那就是天高皇帝遠，皇權有時薄弱啊
6樓：匿名使用者
唐玄宗以後實行 將兵法,兵由將帶,兵聽將令就很自然了
7樓：匿名使用者
你爸爸要打你需要理由麼？同理
8樓：四皇香克斯時代
提問者這是變法的想造反，不知道如何造反對吧，關鍵是你能造的起嗎？
古代軍隊為什麼能這麼容易就造反了
9樓：匿名使用者
1、要看是什麼朝代了。宋朝之後，執行的是將不領兵、兵不知將的政策，平常高階將領被調離軍隊，只有在戰事發生時，將領才被隨機派到軍隊中。將領與士兵相互隔閡，沒有信任感，沒有交情，要叛亂很難。
2、冷兵器作戰十分血腥，戰場上士兵恐懼，常常導致大部隊的不戰就潰敗，因此將領對於士兵的訓練，特別是聽從命令的訓練十分到位，士兵對於長官的命令已經近乎盲從。將領說怎麼幹士兵就怎麼做，任何小小的抗命都會導致嚴懲。
3、古代資訊傳遞手段落後，士兵對軍營外的情況一無所知。將軍造反往往採取欺騙、矇蔽的手段來發動軍隊。比如：
得到了皇帝的密旨、有兵部的調令、執行上級的命令等等。一旦起事後，得知真相也晚了，已經參與了，已經犯了死罪了。
4、古代將領領兵往往任人唯親、配置親信。而且在軍中有絕對的權威，賞罰皆是一人獨斷。所以很容易將手下的將領都換成自己信任的人
5、對於直接上級的絕對服從、缺乏監督手段、士兵無法獲取正確的資訊，也就是被欺騙，都是古代軍隊容易造反的因素
10樓：陸世長
除了你的死黨，其他士兵會逃光。
假如讓他們跟著你，第一，這些兵你招募，你訓練，你發軍餉，比如董卓，他的兵都是西涼本地招募，董卓在他們心目中的威信超過皇帝。還有北洋新軍，袁世凱招募，袁世凱訓練，袁世凱發軍餉，所以清朝皇帝指揮不動。
第二，雖然不是你招募，但是委任你長期指揮，軍隊長期由你賞罰，時間長了你的威信會超過皇帝。後來趙匡胤採取了軍隊經常換武將的做法。
第三：士兵跟你造反還要看成功率，另外這支軍隊是否被朝廷逼到死路。
11樓：匿名使用者
1,實力問題——造反之後怎麼辦，你真的有能力控制全軍隊——你的參將、副將、督軍可都是幾乎和你平級別的人，甚至有暗參你的權力。
2，後果，你的家人，你士兵的家人必須隨軍轉戰南北，你的後勤，你的補給，都是個問題，不要被歷史劇給唬住了，土匪就是土匪，興亡百姓哭。
3，宋以後，將軍只有臨時訓練的權力——帶兵要有兵部或者樞密院的印信。一般不會讓你擁兵自重，而且歷代有作為的皇帝猜忌心都很重。
12樓：匿名使用者
古代資訊不發達，不能像現在這樣，經常會用軍區領導過來視察，一般能早飯的都是些封疆大吏，想什麼刺史、都督之類，士兵的軍餉是有朝廷播下來的沒錯，但是是有他們的直接領導發到他們手裡的，如果我常年駐守在一個地方，那裡的士兵就會只認識我不認皇帝，因為我才是他們的衣食父母，所以宋朝時為了穩定邊疆，大將一般不允許長時間駐守一個地方，造成兵不識將、將不認兵的局面，雖然隱患去除了 但是軍隊的戰鬥力卻大打折扣！
像吳三桂，一開始駐守山海關，天高皇帝遠、下屬只知有總兵，不知有皇帝，就算是造反，訊息沒有個十天半個月也傳不到京城！而且天下大亂，人人都想分一杯羹！為什麼哪個皇帝都想撤番？
因為藩王的存在對皇帝來說是一種直接的威脅，他們手握重兵鎮守邊陲，連年征戰，掌握一方軍隊、財政、稅收、民生！軍隊不再是朝廷的 而成為了邊關大將們的私有財產！
13樓：匿名使用者
槍桿子底下出政權，誰能控制帶兵的將領誰就擁有實權。
現在咱們國家的軍隊政工工作做得很好。軍隊跟黨走，黨直接控制軍隊，所以不會出任何問題。
這個有道理，支部建在連上，黨委負責思想和人事安排，誰也反不了了。
14樓：筍歌
沒有馬克思主義思想武裝的結果。
15樓：仲珊雨亭
宋朝就很少————————
16樓：李一
這一點，希望你不要背古裝電視劇給騙了。
謀大逆是古代最重的罪，所以造反的風險是極大的。
如果你治軍有方，那麼是有可能士兵只聽你一人號令。可是就算他們肯冒殺頭的風險，也會考慮這是否正義，不會狗吠非主。
17樓：匿名使用者
識時務者為俊傑，如果你這個萬人將軍是個識時務者又體惜下屬，肯定能成大事
18樓：欠斤缺兩
一般都不會反，除非不反會死，畢竟家人都在人家那裡。
19樓：地球超人歸來
將軍要造反，如果士兵不跟著造反，就要以違抗軍令論處，而且士兵與將軍相處時間長，感情深厚，如果將軍體恤下屬，士兵當會為將軍赴湯蹈火。
為什麼古代的大將軍不反了皇帝,皇帝只是名號!兵權不是都是在將軍手上嗎?怎麼說皇帝兵政兩握呢!
20樓：匿名使用者
呵呵不一定的 有的朝代需要兵符 但是很多朝代不需要 比如唐朝 但是這個時代控制將領的主要手段就是 控制軍糧 不給他足夠造反的糧食 還有就是平衡用其他的將領制約他 其次就是將領頻繁掉動兵部知將將不知兵（這在宋朝是用的最多的） 或者安排副將監督 明朝的時候是屯兵制這樣的話將領很容易有造反的能力所以 經常換將領 用文官和太監做監軍來掣肘 還有就是大肆貶低武將地位
21樓：匿名使用者
呵呵，你們要分清楚，只有用兵的時候皇帝才把兵符交出來，另一半在軍營，合一起，將軍才有兵權，現在的詞語符合就是這樣來的，沒有用兵將軍只有本部軍馬，記得三國演義，一個前將軍只有二千的本部兵馬，馬岱斬殺魏延，他的本部軍馬只有三百人，怎麼反？何況軍權也不可能一下交到一個人手中，並且出征將軍不允許帶家眷
22樓：匿名使用者
在這個時期 皇帝調兵都需要兵符或者聖旨 將軍只有授予兵權的前提下才能指揮軍隊
為什麼在古代有兵權就可以不聽皇上指揮，那些小兵就只聽將領指揮，古代的士兵到底忠於將軍還是忠於皇帝
23樓：夜襲
要看實行哪種兵制——府兵制，則皇帝掌握實權，將領無法控制士兵；募兵制，則將領與士兵長期相處，易形成割據勢力。
到宋朝，則兵將時常分離——將領定期更換駐地，士兵則不換，則實權仍在皇帝手中。且出戰時由皇帝點將，專屬部門撥人數，將領只負責領兵、練兵。
若將領能與士兵長期生活在一起，同練兵、同作戰，則士兵當然以頭為重——崇拜和忠心、感情嘛。所以皇帝沒將軍有威信。
所以，這種情況下，士兵更忠於將軍。
若將軍不能長期與士兵在一起，如定期更換駐地，則士兵更畏懼皇帝而不是那個幾個月後就見不到面的將軍——士兵也就會更忠於皇帝。
擴充套件資料：
所謂兵權，就是將帥統率三軍的權力，它是將帥建立自己的威信的關鍵。
將帥掌握了兵權，就抓住了統領軍隊的要點，好像一隻猛虎，插上了雙翼一般，不僅有威勢而且能翱翔四海，遇到任何情況都能靈活應變，佔據主動。
反之，將帥如果失去了這個權力，不能指揮軍隊，就好像魚、龍離開了江湖，想要求得在海洋中遨遊的自由，在浪濤中賓士嬉戲，也是不可能的。
24樓：得民心則失天下
軍隊不是國王,但卻是擁立國王的人！先介紹一下說服別人的三種**——古希臘哲學家亞里士多德說，想改變對方的行動和思考方式，必須掌握以下三種**：
①邏輯②情感
③信賴所謂「邏輯」就是闡述自己的理性思維。要說服人，僅僅靠邏輯理論遠遠不夠。一方面，人都是有感情的，如果你不顧及對方的感情，不管你的理論多麼正確，對方都不會接受你說的話。
另一方面，如果你沒有取得對方的信任，那麼不管邏輯多完美，語言多煽情，也無法說服別人。因此，成功地說服他人去行動，必須綜合考慮以下三個要素：
行動（或思想改變）=理論×情感×信賴。這三個要素缺一不可，無論缺少哪一個，都激發不了別人的行動或實現別人思維方式的轉變。
對應1 士兵打仗不單是為了忠誠而戰，更是為了友誼而戰。人是感情動物，將軍可以各種感化，吳起為士兵吸臭腳丫。有兵權的將軍與士兵相處時間久，當將軍收買人心之後。士為知己者死。
2 士兵打仗不單是忠誠而戰，更是為了生活而戰。糧餉是將軍給予，當**財政緊縮賦稅過重之後，士兵出於邏輯的比較，也比為**打仗更有利益。民以食為天。
3 士兵打仗不單是為了忠誠而戰，更是為了正義而戰。一定將軍已經在士兵面前樹立了足以信賴的高大全形象之後，齊威王大斗出小鬥進。」紂王昏庸「亞里士多德在他的《尼各馬可倫理學》中所提出的四美德，正義是首要的，其次才是智慧、勇敢和節制。
可以說，正義是涵蓋了我們社會生活的首善。
所以……將軍」弔民伐罪「……群眾「水深火熱」……士兵「現在三軍無主，我們更願意擁立您為我們的天子」
其實根本原因是：王侯將相寧有種乎？其實不過是壓在老百姓頭上的劊子手。與其讓你賭彩，不如我賭彩。
我國現在實行的是宋朝以來的雙首長制：文官監視將軍。將軍無權提拔粉絲。否定第一條。文官不會帶兵打仗不足為懼。
古代為什麼都是說秋後處決或者午門斬首
中國古代的土地每年只耕種一次，秋後即收穫之後，百姓已無農事，因此秋後處決有強制民眾 的意思，以起到警示作用。並且因為秋後已至秋末，臨近冬季，有著肅殺之意，此時處決死刑犯更體現了法之威儀。午門建於明代，有永樂皇帝朱棣所建。明代，只是 廷杖 時在午門處決，但有時也會打死，所以成了殺人的地方 清代只是打仗...
古代為什麼表兄妹可以結婚堂兄妹不可以
大家都知道在現在不管是表親還是堂親都是不可以結婚的，那麼在古代的時候表親可以結婚而堂兄妹卻不行呢？其實這和我們中國的社會有很大的原因。大家知道在我們中國孩子生下來是要隨父親的姓，而在古代就連妻子都要隨丈夫的姓氏，而表親卻是父輩的姐妹，而結婚之後就隨夫家的姓氏，孩子也是隨夫家的姓氏。正如古代的一句話，...
為什麼騾子不可以繁衍後代，為什麼說騾子不能繁衍後代？
染色體奇數，聯會紊亂，無法產生正常配子。因為騾子是跨種生物交配的結果，違反了自然繁殖的規律，自然不具有生殖能力。如果騾子能繁殖的話，那我們就不會面臨生物多樣減少的問題了。隨便兩種生物都可以交配出一個新物種 騾子為馬和驢的雜交後代 體內染色體組數為奇數 正常動物都為偶數 故無法行成正常的生殖細胞 聯會...