生日用古文怎麼說,「生日快樂」用古文怎麼說?

2021-03-20 15:33:33 字數 5041 閱讀 4332

1樓:我是龍的傳人

「生日」用古文表達為:誕辰、生辰、生時、誕日。

祝福別人生日快樂,用古文可如下表述:

(1)長輩:

男:東海之壽 南山之壽 河山長壽

女:天母長生 福海壽山 北堂萱茂

(2)平輩:

男:如日之升 壽比鬆齡 海屋添壽

女:花燦金萱 萱花挺秀 婺宿騰輝

2樓:桃花飄零了

誕辰、壽誕。

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基本含義:

生日是指一個人出生的日子。一般在中國比較重視年長者的生日,每一年的生日都是一次家庭的聚會,所以在中國生日可以看作是一個家庭的節日。在中國,舊時一般只有兒童和長者才過生日,但受文化交流影響,許多華人對生日的看法已經西化。

起源:在希臘文化裡,希臘人相信人人都有一個精靈保護。精靈在人出生時已在旁侍候,並且看顧他的一生。

這個精靈跟某個神有神祕的關係, 而精靈所看顧的人正是在這個神的生辰出生的。羅馬人也有同樣的看法。這個觀念一直流傳下來, 至今還可見於有關守護神、仙母和主保聖人的信仰裡。

「生日快樂」用古文怎麼說?

3樓:匿名使用者

長輩;男;東海之壽   南山之壽   河山長壽女;天母長生   福海壽山   北堂萱茂

平輩;男;如日之升   壽比鬆齡   海屋添壽女;花燦金萱   萱花挺秀   婺宿騰輝

11月14日,石頭全新單曲《生日快樂》上線。新單選擇在生日慶生之際寄情發聲,更具紀念意義。在這首全新單曲裡,石頭也一改高音曲風,全程都是用低音來演繹。

4樓:匿名使用者

在文言文中是沒有這種表達的,通常都是通過用其他的詞來代替。

長輩之間:

在文言文中對男性的生日表達:

東海之壽;南山之壽;河山長壽;

在文言文中對女性的生日表達:

天母長生;福海壽山;北堂萱茂;

平輩之間:

在文言文中對男性的生日表達:

如日之升;壽比鬆齡;海屋添壽;

在文言文中對女性的生日表達:

花燦金萱;萱花挺秀;婺宿騰輝。

5樓:風之韻律

東海之壽   南山之壽   河山長壽    如日之升   壽比鬆齡   海屋添壽

天母長生   福海壽山   北堂萱茂    花燦金萱   萱花挺秀   婺宿騰輝

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古代中,生日怎麼說?

6樓:匿名使用者

1、老人的生日叫「壽辰」,但是要稱為「壽辰」,至少要到60歲,擺壽宴,吃長壽麵,接受家人的祝福。

2、生辰:有生之日,生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛,特別在舊時訂婚時,男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換,以推算婚姻是否大吉。

3、誕辰:誕生的時辰,即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人,說「誕辰」。

7樓:喵喵喵

古代生日:一般用生辰、誕辰、華誕等。

1、誕辰:讀音為dàn chén,意思是誕生的時辰,即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人,說「誕辰」。

例如:當代 郭沫若在《洪波曲》第十五章一中所寫的:「這一天是孫中山的誕辰,我們在操場上還舉行了一個紀念會。」

2、生辰:讀作shēngchén,意思是有生之日,生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛,特別在舊時訂婚時,男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換,以推算婚姻是否大吉。

例如:元朝李致遠 《還牢末》楔子:「今日是你嫂嫂生辰之日,我回家去與他遞一杯壽酒去來。」

3、華誕:讀作huá dàn,意思是對生日的美稱,虛浮,不實在。

例如:明史謹 《壽達夫次韻》:「螺杯獻酒逢華誕,鶴髮同筵敘舊情。」意思拿起酒杯一起慶賀生日,看到白髮蒼蒼同桌人一起重溫舊日情分。

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生日的發展歷史:

729年,唐玄宗在位的第17年,首次規定以皇帝的生日為官方節日,**放假一到三天,對罪犯施行大赦。這個節日的稱法很多,包括「降聖節」「千秋節」(字面意思是1000個秋天的節日;「千秋」約定俗成的意思是長壽,因此,千秋節就是長壽節)。

之所以叫「千秋節」,玄宗的生日在八月肯定是原因之一。玄宗晚期,他的生日又被更名為「天長節」。無論如何,「千秋」作為皇帝生日進入了語言。

當然,後來的皇帝時不時也會為因自己生日而設的假期取特殊的名字。

9世紀,日本僧人圓仁在日記中三次提到皇帝的生日(840、841、843年的六月十一)。宮廷準備「齋飯」(信眾為僧人提供的素食,主要在正午斷食以前食用)以示慶祝。

在宋代,寺廟需要在皇帝生日之前唱誦特定的**三十日,在某些特定時期,皇帝死後一週年的紀念日(周忌)也要設飯齋僧。

從唐代起,四月八日慶祝佛生日成為規矩,稱為「浴佛節」「佛誕」。如同圓仁所看見的,那一天,寺廟要設齋飯。

其他神靈的生日也要慶祝(比如二月二十五日老子生日),這些節日都是官方節日,但並未延續到宋朝。然而,在民間,人們仍然會在這些日子裡慶祝佛誕和老子生日。公元170年,每年兩次祭祀孔子成為制度。

唐代是首次提到按照生辰八字推算人生命運的朝代。因此,慶祝生日的習俗可能是隨著佛教的普及、在南朝時才進入中國,這是極有可能的(如今所見,首次提到為佛慶生的資料比首次提到為人慶生的資料早了400年)。

只有到了唐代,在皇室所樹立的榜樣影響下,慶生習俗才慢慢普及開來。正因如此,唐代以前的詩歌和信件中沒有慶祝生日的,絕非偶然。

在宋代,皇帝生日的名稱有「長春節」(開國皇帝趙匡胤的生日)、「壽寧節」「壽聖節」。「天壽節」是忽必烈汗的誕節名稱。

到清代,帝后生日最常用的詞語包括:萬壽聖誕、萬壽、萬壽聖節、萬壽節(皇帝生日);千秋節(皇后生日,有時也可以用於皇太后);聖壽節、聖節(聖誕節、誕聖節的省稱,皇太后生日)。

其他生日可以稱為「聖誕節」的歷史人物是佛祖、老子和孔子。17 世紀,「聖誕節」被用來翻譯慶祝耶穌**誕辰的節日。「聖誕節」還可以用於觀音等神祇的生日。

到帝國晚期,通常的做法是在位皇帝宣佈帝后的生日、慶典的時間和性質(這些生日一般會包括他父母的、他本人和皇后的,以及孔子的),這些日期會被納入法令。

在清代,遇有皇家生日,**們必須穿朝服,停止公務和刑罰,並齋戒。此外,屠宰牲畜(和唐代一樣)也是禁止的。皇帝的逢十生日,特別是六十生日,會舉行盛大奢華的慶典。

與皇帝關係密切的**會從各地趕往京城參加慶典,甚至退休**也不例外。其他**要進賀表。人們紛紛送上鉅額的錢財和奢華的壽禮。

清代的宮廷畫和木板畫冊中生動地刻畫了康熙皇帝六十大壽時(1713)的公共遊行隊伍,以及乾隆皇帝八十大壽時(1790)仿照前者的場面,見naquin(2000,349—351)。

1761 年,為了慶祝母親的六十大壽,皇帝舉行了精心準備的儀式,包括在藏傳佛教寺廟真覺寺(五塔寺)的貢獻。這些也都以卷軸畫的形式記錄了下來。

到這個時候,皇帝不僅要赦免罪犯,還要蠲免拖欠的賦稅,這已經成為通常做法。皇后、皇太后的逢十生日也會舉行大型慶典。康熙皇帝開始在祖母生日時抄寫經卷獻給她,後來的皇帝繼承了這種做法。

8樓:

古代生日:一般用生辰,誕辰,華誕等。具體解釋:

誕辰:讀音為dàn chén,意思是誕生的

時辰,即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人,說「誕辰」。例如:

(1)、當代 郭沫若在《洪波曲》第十五章一中所寫的:「這一天是孫中山的誕辰,我們在操場上還舉行了一個紀念會。」

(2)、清朝 王士禛《池北偶談·談獻二·事叔至孝》:「一日,值叔誕辰,大集親戚上壽。」意思是一天,遇到叔叔生日,親戚聚集為他賀壽。

生辰:讀作shēngchén,意思是有生之日,生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛,特別在舊時訂婚時,男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換,以推算婚姻是否大吉。例如:

(1)、元朝李致遠 《還牢末》楔子:「今日是你嫂嫂生辰之日,我回家去與他遞一杯壽酒去來。」

(2)、《漢魏南北朝墓誌集釋·伏夫人昝雙仁墓誌》:「生辰既促,幽路未央。」意思是: 生日(忌日)已經臨近了,幽暗的路沒有盡頭。

華誕:讀作huá dàn,意思是對生日的美稱,虛浮,不實在。例如:

(1)、明 史謹 《壽達夫次韻》:「螺杯獻酒逢華誕,鶴髮同筵敘舊情。」意思拿起酒杯一起慶賀生日,看到白髮蒼蒼同桌人一起重溫舊日情分。

(2)、晚清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四一回:「前月老伯母華誕,本當就來叩祝。」

9樓:破碎的沙漏的愛

1、生日古代俗稱「做壽」、「做生日」,一般指十年一次的大生日。

2、新生嬰兒滿週歲時,會舉行「抓週」。孩子10歲生日叫做「長尾巴」,由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽示慶賀。

3、中、青年生日,沒有請客慶賀之例,俗諺「不三不四」,是說20、30、40歲不慶壽,逢這樣年庚,只增加一些葷菜而已。更多的時候往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了,這叫「小生日」。

4、40歲不做壽,還因「四」與「死」諧音,做壽不吉利。壽慶通常從50歲開始,50歲為「大慶」,60歲以上為「上壽」,兩老同壽為「雙壽」。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺雲「三

十、四十無人得知,五

十、六十打鑼通知」。又有「做七不做八」之說。

80歲壽辰多沿至下年補行。俗稱「補壽」、「添壽」,也有提前一年慶壽的。

5、此外,只要是成年人壽慶,男子「做九不做十」,不計足齡;女子則「做足不做零」;有的地方是男女都是「賀九不賀十」。舊俗還因百歲嫌滿,滿易招損,所以不賀百歲壽。古代大辦壽慶的,多是些大戶人家或者地位尊貴的,貧窮人家則不做壽。

在古代,「過生日」和「祝壽」是有嚴格區別的。

因為「壽」字的本意是指人的年齡大。古人把「壽」推為「五福」之首。正是在這種觀念的指導下,從古至今人們十分重視各種追求和祝願長壽的活動,由此也就產生了祝福長壽的禮儀。

這種禮儀大都是在老年人的生日時舉行的,當地稱之為「祝壽」、「拜壽」、「賀壽」、「慶壽」、「做壽」、「過好日子」等等。從上述傳統觀念出發,把幼、少、青、壯年的生日禮儀,叫做「過生日」,而不能叫做「祝壽」,俗以為這樣叫了是會「折壽」、「短命」的。

那麼,在什麼年齡「過生日」才能叫「祝壽」從來沒有統一的規定。從當地民間習慣來說,一是要在50歲以上或是有了孫兒;二是父母已經去世。一個人如果父母健在,即使已經過了50歲,也不能在家中「祝壽」,只能「過生日」,這就是古人所說的「尊親在不敢言老」。

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1 雙手抱拳,做祝 來福的樣子,這個源動作表示bai 祝你 2 手併攏,du右手zhi伸出拇指和小指dao從左手內側向下劃出 3 再將右手伸出拇指和食指 4 微曲,從右上向左上划動,這個動作表示 生日 5 兩手微曲,向上抬兩下,這個動作表示 快樂 生日 一 左手虛握,虎口向上 右手小指置於左拳內,再...