1樓：baby鞋子特大號
《聖經》的執筆者有摩西、馬太、馬可等40多位。《聖經》寫於約公元前2023年到公元90-94年之間。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
2樓：匿名使用者
聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。（提摩太後書3章16節）
所以，聖經的作者是上帝，衪通過啟示不同的人來寫成文字。
聖經分為舊約和新約，最早的書卷完成於公元前2023年左右，相當於中國的商朝。最後一卷書完成於公元100年左右，相當於中國的東漢時代。
聖經的執筆者有40多位，歷經了1500多年，用三種不同的語言（希伯來文、亞蘭文、希臘文）寫成。這些執筆者有君王、先知、農夫、漁夫、牧人、祭司、醫生、稅吏等等，他們寫書所用的文體也不相當。雖然執筆者如此之多，成書時間如此之久，但聖經前後沒有矛盾，整體上和諧一致，表明聖經的執筆者同受一位真神的感動而寫書（彼後1：
21、賽34：16），結果才保持這樣完美的一致性。
3樓：幽冥vs亡靈
聖經從最早成書的約伯記（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-94年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。
他們在各個不同的地方寫成，西達義大利，東及波斯，寫作的地點有曠野、地窖、皇宮、牢獄、旅途、荒島...。這些作者是一群出身迥異的人，不但出生前後相隔千百年，生長的地點也各相隔千百哩。尤有甚者，他們的職業也各不相同，有君王、漁夫、牧人、軍事領袖、宰相、醫生、稅務官、詩人、祭司、先知...。
他們的地位、學問、性情、見解、風俗、習慣迥然不同，寫作的風格、體裁、物件、目的、心情也南轅北轍。
然而奇妙的是，當這許多書卷被放在一起時，從第一卷「創世記」到最末一卷「啟示錄」，其中竟然天衣無縫，渾然天成，不僅沒有任何矛盾，而且彼此補足，互相輝映，如同一幅最完美的拼圖。當這些作者寫書的時候，從沒有想到他們的作品是要被收入「聖經」之內的，但一代一代過去，它們終於構成了這本內容多元卻又極其一貫的聖經。只要我們肯冷靜而又不存偏見地思想這些因素，就不能不承認在聖經作者的後面，一定有一個超然的主宰，他從起初到末了一直管制著這些作品的心思和筆桿，以致完成這部曠世奇著。
4樓：19塵土
（提摩太後書 3：16） ……聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，
（彼得後書 1：20, 21） ……首先，你們知道，聖經的預言都不是出於個人的見解。21 因為預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。
今天的通訊方便快速，史無前例，確實叫人著迷。**、傳真機、電腦——許多年前，有誰料到資訊能夠轉瞬間傳遞到世界各地去呢？
可是，最引人入勝的一種通訊卻不是人所能控制的——上帝的靈示。耶和華靈示了大約四十個執筆者，寫成他的話語聖經。正如人的通訊方法不止一種，耶和華也使用幾種不同的方法靈示人寫成聖經。
聽寫。上帝把明確的資訊傳遞給人，這些資訊後來由執筆者記錄在聖經裡。 例如，請考慮律法契約所含的許多規條。
耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」（出埃及記34：
27）摩西把這些由「天使頒佈的律法」抄下來；這些律法現今包含在聖經的出埃及記、利未記、民數記、申命記各書裡。——使徒行傳7：53。
另外有不少預言者，包括以賽亞、耶利米、以西結、阿摩司、那鴻、彌迦等，通過天使從上帝獲得明確的資訊。有時，這些預言者發出宣佈以先開宗明義地說：「耶和華如此說。
」（以賽亞書37：6；耶利米書2：2；以西結書11：
5；阿摩司書1：3；彌迦書2：3；那鴻書1：
12）接著，他們把上帝的話寫下來。
異象、夢、出神狀態。異象是人醒著的時候，上帝使一個景象或資訊，通常以異乎尋常的方法，在當事人的腦海裡出現。舉個例：
彼得、雅各、約翰在「完全醒過來」的時候看見一個異象，當時耶穌改變了形貌。（路加福音9：28-36；彼得後書1：
16-21） 有時，上帝把資訊通過夢，也就是晚間的異象，傳遞給人，在接收人熟睡的時候印在他的意識裡。例如但以理曾經談到「我在床上腦中的異象」。聖經譯者羅納德·諾克斯把這句話翻成：
「我臥著**夢境」。——但以理書4：10。
耶和華有時使一個人處於出神狀態，進入聚精會神、至少半醒的情況中。（參閱使徒行傳10：9-16。
）在聖經裡，翻做「出神狀態」的希臘詞（埃克斯塔西斯）意思是「拿開或轉位」。這個詞含有越出平常的思想狀態的意思。因此，人處於出神狀態的時候，全神貫注於異象，對四周的事物懵然不覺。
有一次，使徒保羅「驟然被提到樂園裡，聽見一些說不出來的話，是人不許說的」，當時他很可能處於出神狀態。——哥林多後書12：2-4。
借異象、夢或出神狀態接獲上帝資訊的聖經執筆者，跟聽寫上帝資訊的人不同。他們往往可以選擇用自己的話把所見的事描述出來。耶和華吩咐哈巴谷說：
「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。」——哈巴谷書2：2。
這是不是說，聖經這些部分受靈示的程度，不及聽寫下來的部分那麼深呢？絕不是。耶和華用聖靈把資訊深印在執筆者的腦海裡，所以他們所傳遞的，是上帝的思想，不是人的思想。
耶和華雖然容許執筆者隨意遣詞用字，卻引導執筆者的頭腦和心靈，使他們把必需的資料完整無缺地記錄下來；於是人可以恰當地說，這的確是上帝的話語。——帖撒羅尼迦前書2：13。
上帝的啟示。聖經含有預言。預言可說是預先透露並寫下來的歷史，是人的能力無法辦到的。
一個例子是，聖經在事前二百年左右，就預言到「希臘王」亞歷山大大帝的興亡！（但以理書8：1-8，20-22）聖經也透露人無法目睹的一些事情，例如上帝創造天地的經過。
（創世記1：1-27；2：7，8）另外，聖經還透露了天上生物的對話，例如約伯記所報道的。
——約伯記1：6-12；2：1-6。
上帝要不是直接向執筆者透露這些資料，就是告訴某些人，由這些人口傳或用筆記下來，世代相傳，直到這些資料成為聖經的一部分。（參閱第7頁附框。）不管怎樣，我們可以深信，這一切資料都是來自耶和華的。
耶和華引導執筆者，確保他們所記載的都準確無誤，既沒有言過其實，也不是神話連篇。論到聖經所載的預言，彼得說：「人被聖靈推動，說出來自上帝的話。
」——彼得後書1：21。
資料來自於守望臺雜誌
5樓：匿名使用者
聖經是由舊約三十九卷和新約二十七卷組合成的，是由四十幾位作者經過一千六百年的時間寫成的 作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得、約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞、耶利米等類人物。論到這書作者的地位，學問，性情，風俗，習慣，都是完全不同的。他們寫作聖經的地點，更是各在一處，有的寫在西乃曠野，有的寫在阿拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在波斯國的王宮裡和巴比倫的河邊，還有的寫在羅巴的監獄內和拔摩的海島上。
試問四十幾個不同的人物，從地位高的君王哲學家，到地位低的牧人漁夫，在各國各地，各種不同環境下，經過了一千六百年時代的改變，怎麼能合編成一本書，並且能成為一本象聖經這樣寶貴的書呢？試問世界上難道有第二本書，是經過一千六百年才寫成的嗎？世人用最長時間寫成的書，就是韋氏大詞典，但也不過用了三十六年的光陰就完成了；世界最著名的吉本羅馬歷史，也不過用了二十年的時間就寫完了。
聖經如果不是由一位神的聖靈引導而寫成。那麼也就沒有其他解釋的可能了。
如果有一部醫書，也是六十六卷 也是由四十多個專門學校畢業的醫師，經過一千六百多年寫成，內容包括各種醫療方法，有順勢聞法，鍼灸法，物理**，不藥**，草藥**，等等。如果把這些書訂成一大冊，然後照書所寫的醫治病人，請問在醫學上能合理嗎？能有什麼成效嗎？
會有人採用嗎？不要說由不同技術的人，在不同時代，合寫一本書是不可能的，就是你自己單獨寫一封信，如果你今天沒有寫完，明天再接下去寫，就顯得不一致了；或者另外換一個人接下去寫，更要看出明顯的不同和不連貫來，何況一本傳留古今中外的聖經呢？正好象
我要做張桌子 不叫一個木匠製造，卻叫許多木匠各人制造一部分，四個人每人造一個臺腳，另有一位只造一張桌面，卻不給他們圖樣，也不叫他們彼此商量，完全隨他們自己的意思，各人在不同地點去做，你看各部分能配合得起來嗎？能成為一張合用的桌子嗎？它們必定大小不同，形式不同，榫頭不同，高低不同，木料不同，所以你沒有辦法把它們配成一張桌子。
如果我在事先，發給各個木匠一張圖樣，又親自指示他們怎樣做法，當他們做成以後，各個部分必定能互相配合，並且能成為一張精美的桌子。聖經的組成也是這樣。聖經是由一位真神默示各人寫出來的。
聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的，而是神默示一班虔誠敬畏他的人寫成的。大衛、摩西、保羅等人，不過是代神寫聖經的人，他們所寫的都是根據神的指示。例如以賽亞自己承認說：
「主耶和華的靈在我身上……叫我傳好資訊。」又彼得後書「預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」先知所寫的，有的連他們自己都不明白，因為他們多半是寫將來的事，而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的。
從這點可以證明他們不過是神手中的工具，被神使用寫成聖經。因為他們敬虔忠心，所以神樂意用他們，叫他們寫出神自己的意思。再從
聖經寫事實這方面來看 也可以證明聖經是被神的靈引導而寫成的。因為聖經記載很多猶太人羞恥卑鄙的罪惡，例如提到祖宗說謊、詭詐、偷盜、姦淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引導猶太人，叫他們必須按照事實一件一件地寫出來，他們是一定不肯把這些醜事記在他們歷史上的，正象我們不願意把自己家族中的醜事寫在家譜中一樣。
就律法的美好和完備來看 可以說古今中外各國的律法，沒有比聖經的律法再完備再美好的了。你看十條誡命是多麼簡單、詳細明瞭、精妙廣博啊！哪一個國家的律法會判定恨人和貪心是罪呢？
美國的憲法是經過不少的專家，開了許多次的會議編了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和聖經比較卻相差很遠，因為他們現在還是常常在修改憲法。
現在我稍微舉幾條聖經的律法給你看看：「不可心裡恨你的弟兄……免得因他擔罪。」「你借錢給他，不可向他取利。
」「收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺失的，不可摘盡葡萄園的果子……要留給窮人和寄居的。」「人把當頭拿出來，……不可留他的當頭過夜，日落的時候，總要把當頭還他。」「每逢七年末一年，你要施行豁免……凡債主要把所借給鄰舍的豁免了……，總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他。
……要謹慎，不可心裡起惡念說，第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。」
「困苦窮乏的僱工……不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落，因為他窮苦，把心放在工價上。」「人被賣給你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要從你羊群，禾場，酒酢之中多多的給他，耶和華你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。
」「第五十年……作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由……各人要歸自己的產業，……到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業，奴僕……到了禧年……他和兒女……一同出去，歸回本家。」「你若在路遇見鳥窩……裡頭有雛，或有蛋，母鳥伏在其上……不可連母帶雛一併取去，只可取雛……就可以享福，日子長久。」「六日要作工，第七日要安息，使牛驢可以歇息。
」朋友，你看象這樣關心窮苦的百姓，包括對動物也加以愛護的、滿了恩惠的律法，除了在以色列國以外，實在沒有另外一個國家有這樣的規定了。
神到底怎樣感動人寫聖經呢？ 那並不是受符咒的作用，或進入暈迷狀態中寫的，而神藉著聖靈感動他們，使他們心靈受神的引導，然後象學生默書那樣寫出來的。他們正象給神記筆記的人一樣，這樣才能不至於遺漏或誤會了作者原來的意思。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）
神向我們一次次發出慈愛的呼召，趕快相信吧！我們所傳的福音，就是能救你靈魂的道。
墳墓不應該是人類的最後歸宿，死亡也不是我們最後的結局；天國應該是人類居住之處，永生才是我們美好而真實的盼望！
親愛的朋友，你如果願意接受福音，信奉神，就請你在心裡做這樣的禱告：
「慈愛全能的神、我生命的主，我願誠心領受你的真道，求你洗淨我的一切汙穢，使我成為聖潔，救我靈魂進入你為我們預備的天國，奉主耶穌**聖名，阿門！」
聖經是從什麼時候開始寫的
大約是在公元前1500年至公元1世紀。聖經 是由40多位不同身份 學識的人,在3大洲,用3種語言,整本 聖經 歷經1600多年記載完成。但卻有罕見的連續性。內容前後呼應,互相印證,毫無衝突。聖經 又名 新舊約全書 由 舊約 新約 組成。舊約 一共有三十九卷,以古希伯來文 含亞蘭文 寫就,由猶太教教士...
聖經是誰寫的
聖經經過一千六百年的時間寫成的作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得 約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞 耶利米等類人物。聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人 耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字...
易經是誰著寫的，《易經》是誰寫的？什麼時候的作品？
楊迪為您解答 易經的作者很難考證，可以說是個謎，但很多人認為是周文王寫的。易經 是誰寫的？什麼時候的作品？伏曦畫太級文王演周易按照 史記 上的說法 應該是周文王所著。孔子用畢生的經歷給 周易 作上了註釋，所以後稱為 易經 易經分 易 傳 象 三個部分易是指周文王所寫的原文後面的是孔子及眾人註解的。易...