1樓：襟花阿卡麗
1、以柳贈別
柳,諧音「留」。古人送別多用「折柳」,表示離人的難言難分之情.「折柳」贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,「折柳」也就成為贈別的代稱。
2、以柳言愁
人遇悲心事，景暗萬念灰。婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,「曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依」,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想。
3、以柔為美
柳的形體特徵,具有陰柔之美。「見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰」,這裡把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美。
4、象徵青春
青青春柳有象徵青春之義，正可以表達人們心中對青春年華的珍惜與留戀。
5、以柳喻情
在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如「那堪傍楊柳，飛絮滿鄰家」
2樓：書小哥
柳字有其本意和喻意：
1．從木。本義：木名。枝條柔韌。種類很多，常見的有垂柳、旱柳、杞柳等。
2．同本義，柳屬落葉喬木或灌木的一種，枝細長下垂，葉狹長，其中多種有重要經濟用途，如作木材，編籃用柳條，或樹皮用於鞣皮，其中少數（如白柳和垂柳）為觀賞遮蔭樹木。
3．柳，小楊也。折柳樊圃。——《詩·齊風·東方未明》；青青河畔草，鬱郁園中柳。
4．又如：柳花（柳樹的花）；柳黃（像柳樹芽那樣的淺黃色）；柳陌花街（尋花買笑的場所）；柳綠（柳葉的青綠色）；柳眼（初發的柳芽）；柳下（柳樹之下；春秋魯柳下惠的省稱）；柳火（榆柳之火）；柳市（柳樹成蔭的街市）；柳巷（植柳的里巷）垂柳枝 [wicker]。多用以形容女子腰肢。
如：柳帶（柳條）；柳黃（春柳嫩條）；柳浪（形容柳枝隨風擺動的起伏之狀）；柳籠栲栳（柳條編成的笆斗之類的盛物器具）；柳線（柳條細長下垂如線）；柳意（柳絲飄拂的情韻）；柳煙（柳樹枝葉茂密似籠煙霧）；柳絲（垂柳枝條細長如絲）。
5．比喻美女 。多用以指歌姬、娼妓。如：柳夭桃豔（形容女子貌美）；柳陰子（方言。幼女）；柳弱花嬌（形容女子苗條妍美）。
引申為色情相關，如柳戶花門（舊時稱妓院）；柳市花街（舊指妓院密集之處）；柳巷花街（柳陌花街。舊指妓院或妓院聚集之處）；花柳病。
6．春天。如：柳綠花紅（形容春天的美麗景色）；柳綠桃紅（形容美麗的春景）；柳煙花霧（形容春色迷濛的景象）；柳風（春風）；柳思（春心；情思）。
7．星名。二十八宿之一，南方朱雀七宿的第三宿，有星八顆。如：柳星（二十八宿中南方朱雀的第七宿中的第三星）。
8．通「瘤」。腫瘤 [tumor]，俄而，柳生其左肘。——《莊子·至樂》。
9．中華飲食的專用詞，用來指成形的肉塊或肉片，可以看到清晰的紋路。可以叫「柳」的一般是運動適量的地方，如豬裡脊、牛腰之類。運動太多，肌纖維就粗了，運動太少，又很鬆散。
柳的片語：
1、柳啼花怨：形容淒涼的景象。卻說當時，柳啼花怨，魂夢為君迢遞。—宋·盧祖皋《夜行船》
2、柳體：唐代柳公權所寫的字型,筆畫遒勁，結構緊湊。
3、柳條：編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條。
4、 柳條包：用去皮柳枝編的箱包。
5、柳條帽：用柳枝編的工地輕便安全帽。
6、柳絮：成熟的柳樹的種子，上面有白色絨毛。
7、柳腰：指女子纖柔的腰肢
8、柳葉吊梢眉：形容眉梢斜飛入鬢的樣子
9、柳子戲：以柳子為主要戲牌的魯劇。分佈於魯西、豫東和蘇北
3樓：種花家的小米兔
柳樹因柳和「留」同音，所以古人常以柳贈友，以表達依依惜別之情。柳樹一直為文人們所愛好，人們留下了大量精品詩詞和文章。
據古代傳奇**《開河記》記述，隋煬帝登基後，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了「楊柳」之美稱。
柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹幹非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比較方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。
因此便形成了對柳樹的頭木作業，在一定高度截去樹冠，促進新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。頭木作業的結果是保留樹幹，以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。
「柳」字與「留」字讀音相同，「柳樹」就是「留樹」，表示保留樹幹以便再次利用的一類樹。
求古詩詞中各種意象代表的情感
4樓：羽化登仙的貓
折柳——柳代表送別依依不捨
5樓：李莫存
建議你去看傅道彬的《晚唐鐘聲》這本書專門論述這些意象。折柳不是意象，是一種風俗。一個動作算意象麼？開玩笑了吧？
中國古代詩詞有哪些常見的意象？各有什麼含義
6樓：匿名使用者
中國古詩詞常見意象分類：
1、植物類
（1）柳：柳者，留也。表達離別挽留的不捨之情。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
（2）梅：象徵堅強、不屈不撓的品格。陸游《卜運算元·詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」
（3）鬆： 堅貞高潔。李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長鬆,慎勿作桃李。」
（4）竹：堅貞高雅、寧折不彎。鄭板橋《竹石》：「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」
（5）菊：高潔隱逸，不慕名利。陶淵明《飲酒（其五）》：「採菊東籬下，悠然見南山。」
（6）蓮：花中君子，莊重質樸、不譁眾取寵。周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。」
（7）牡丹：雍容大方，富麗堂皇。劉禹錫《賞牡丹》：「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」
（8）芭蕉：孤獨憂愁。李商隱《代贈二首·其一》：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」
（9）梧桐：孤獨憂愁，離情別緒。李煜《相見歡》：「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。」
（10）紅豆：相思。王維《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝。」
2、動物類
（1）杜鵑：懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨。李白《蜀道難》：「又聞子規啼月夜，愁空山。」
（2）鷓鴣：遊子感懷，思念故鄉。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：「江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。」
（3）猿猴：別離悲苦之情。白居易《琵琶行》：「杜鵑啼血猿哀鳴」
（4）烏鴉：衰敗荒涼。馬致遠《天淨沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」
（5）沙鷗：淡泊名利，閒適歸隱；漂泊無依，淒涼孤獨。杜甫《旅夜抒懷》：「飄飄何所似，天地一沙鷗。」
（6）狗、雞：生活氣息，田園生活。陶淵明《歸園田居(其一)》：「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」
（7）大雁：離愁別緒，傷時感懷。李清照《聲聲慢》：「雁過也，正傷心，卻是舊時相識。」
（8）蟬：高潔品質，悲秋思緒。駱賓王《詠蟬》：「西陸蟬聲唱，南冠客思侵。」
（9）蟋蟀：心志忠貞，品格高尚。米芾《水調歌頭·中秋》：「砧聲送風急，蟋蟀思高秋。」
（10）青鳥：理想的寄託。李商隱《無題》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
3、場所類
（1）長亭：依依惜別，離愁別緒。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程，長亭更短亭。」
（2）欄杆：慷慨悲昂，憑弔懷遠。柳永《八聲甘州》：「倚欄杆處，正恁凝愁。」
（3）西樓：孤獨寂寞，思念故國親友。李煜《相見歡》：「無言獨上西口，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋。」
（4）驛站：漂泊不定。陸游《卜運算元·詠梅》：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。」
4、時節類
（1）清明、中秋、重陽：思親傷懷。杜牧《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」
（2）黃昏：寂寞愁苦。李清照《聲聲慢》：「到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。」
5、**類
（1）羌笛：邊塞徵人的思鄉之情。王之渙《涼州詞二首（其一）》：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
（2）《梅花落》：旅人思鄉。李白《黃鶴樓聞笛》：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」
（3）《後庭花》：靡靡之音，常用於諷刺當權者貪圖享樂。杜牧《泊秦淮》：「商女不知亡國恨。隔江猶唱後庭花。」
（4）關山月：征戍離別之情。王昌齡《從軍行二首》：「琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。」
（5）搗衣聲：離愁別緒。杜甫《秋興八首（其一）》：「寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。」
7樓：匿名使用者
1.楊柳：表達依依不捨的惜別之情，渲染與友人愛人分別時的依戀難過的心情。
2.草木：以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。如「過春風十里,盡薺麥青青。」
3.月亮：表示思念家鄉、親人、朋友等。如「舉杯邀明月，對影成三人。」
4.梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種悽苦之音。
5.梅花：梅花是一種高潔人格的象徵，擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。突出表示人格的高尚。
6.夕陽：比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑或塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如：「夕陽西下，斷腸人在天涯。」
古代詩詞中有很多植物有著特殊的寓意，如：柳-離別之情，紅豆-相思之情。請問，還有那些？請配詩
8樓：半夏煮烏頭
鬆：象徵著高潔。大雪壓青松，青松挺且直。欲知鬆高潔，待到雪化時。
梅：象徵著不屈。陸游的詠梅中：零落成塵碾作泥，只有香如故。
菊：象徵著堅強。黃巢的詩：待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
9樓：暗夜寒辰
蓮荷--對美好事物和美好情境的欣賞和追求
荷葉羅裙一色裁。芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來
菊--人的清傲和高潔
在古代詩歌中獨自柳樹，各有什麼象徵意義？要有詩句，並描述詩句的意思。
古詩中楊柳有什麼特殊含義
古代詩詞中楊樹與柳樹意象有什麼不同？為什麼二者常常同時出現？
10樓：萬葉千聲皆是詪
在古代根本不分楊樹柳樹，楊樹就是柳樹，楊花就是柳絮，所以楊柳就是柳，一般來說，古人折柳送別，楊柳代表離別。
11樓：匿名使用者
古人以折楊柳送行，柳諧音留，故楊柳同時出現象徵送別。
12樓：匿名使用者
楊花，據《辭源》解釋為「柳絮」。庾信《春賦》：「新年鳥聲千種囀，二月楊花落滿飛」。
《辭源》是對的，古代詩詞中「楊柳」意象不是指楊樹和柳樹，而是指柳樹，一般是指垂柳，這是一個詞，不是楊和柳並列。折柳送別是古人的一個習俗，形成這個習俗大概因為古代交通不方便，遠行走水路居多，而水邊多植柳樹，折柳條最方便，而且柳者，留也，也更能表達送別者的依依惜別之情。
隋代無名氏《送別》：「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
」這裡就用了「楊柳」、「楊花」、「柳條」幾個詞，顯然，這裡的樹是柳樹，「楊柳」是柳樹，「楊花」是柳絮。梁元帝《折楊柳》:「巫山巫峽長，垂柳復垂楊。
」垂楊柳，垂楊柳，我們現在說的楊樹有垂的麼？其實垂楊即垂柳。我們可以得知，在古代詩文中，楊、柳、楊柳，均是指柳樹，而且多指垂柳，關非什麼楊樹。
既然古代詩文中的「楊」其實是柳樹，那麼詩詞意象中的楊花當然也是指柳絮。叫不同名字，可能和出於壓韻平仄有關。至於說到柳樹叫楊柳是因為隋煬帝楊廣開運河，下令河岸種柳樹，後世遂稱「楊柳」，這純粹**家附會。
《詩經.采薇》：「昔我往矣，楊柳依依。
」顯然在春秋以前就早有楊柳一詞了。
這裡舉幾個例子。首先是蘇軾那首著名的詠楊花的《水龍吟》：「曉來雨過，遺蹤何在？
一池萍碎。」這裡用的就是柳絮入水化為浮萍的典故，這是蘇軾很喜歡的一個典故。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：
「楊花著水萬浮萍」。其中蘇軾自注雲：「柳至易成，飛絮落水中，經宿即為浮萍」。
從這裡看，這個詩文中用的是「楊花」，自注中說的就是柳絮，所以明顯楊花就是柳絮。
而蘇軾那首《水龍吟》是次韻章質夫的《水龍吟》楊花詞的。章質夫《水龍吟·詠楊花》：「燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。
」標題說的是詠楊花，而詞中說正堤上柳花飄墜。顯然這裡的楊花也是指柳絮。很顯然，古代說的楊花基本上就是指柳絮。
至於現在說的楊樹，柳樹，是兩種不同的，前者代表如白楊，而後者就如一般的垂柳了，不過它們同屬楊柳科。但現在說的楊樹，的確楊花也是和柳絮差不多會到處飄舞的。只是楊樹飄的是花，柳樹飄的是種子。
而且楊花和柳絮體態也很相似，大概這個就造成現代人的誤解了。
不過從上面看，如果過去楊柳是指柳樹的話，那現在的楊樹在過去應該不是叫「楊樹」的，那時應該叫什麼呢？或者楊樹是後來引進的國外樹種？或者也有可能，過去雖然有楊樹，但種得比較少，而且楊樹是比較難看的，不像柳樹那樣「萬條垂下綠絲絛」很有觀賞價值且適合用作詩詞意象，故而不受詩人重視。
究竟如何，還需具體考證，這裡不再贅述
請問誰知道圖中的樹是什麼樹嗎請問誰知道圖中的樹是什麼樹嗎？
你這張圖拍的太模糊瞭如果。靠近一點拍的話比較好辨別。看樣子應該是苦楝子樹。那是世界最古老的樹木 世界最古老的樹木很像一種蕨類植物。科學家根據樹木化石描繪 綜合 報道，學者在美國紐約州發現了罕見的樹木化石，距今已有3.8億年，是地球上最古老的樹木。有關研究成果發表在19日出版的 自然 雜誌上。科學家認...
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