1樓：
看他辦事能力
看他與人相處的態度
這樣就可以看出來了
2樓：洗淨鉛華的老巢
多和他相處慢慢就會知道
如何判斷一個人是否德才兼備
3樓：染指無流年
人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當激勵工具。人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到複雜的（如自我實現）。
當人的某一級的需要得到最低限度滿足後，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續努力的內在動力。"後人本心理學"的原文是"transpersonal psychology"。或譯"超個人心理學"、"超越性心理學"。
馬斯洛在2023年再版的《存在心理學探索》的序言中寫道："我認為，人本主義的、第三種力量的心理學是過渡性的，是向更高的第四種心理學發展的準備階段。第四種心理學是超越個人的、超越人類的，它超越了人性、自我同一性和自我實現等概念，是以宇宙為中心，而不是以人的需要和興趣為中心
如何判斷一個人是否德才兼備
4樓：霧泠幽
如果你是伯樂的話
可以先跟其接觸
觀察對方的行為舉止
然後察言觀色
怎樣做一個德才兼備的人
5樓：匿名使用者
所謂「德」，指的是一個人的品德，包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中，這「德」主要有以下幾方面：
第一，堅持遠大的人生目標，併為之奮鬥不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個於國於家有用的人，因為他沒有成才的內在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。
他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規，學做一個修養高尚、學業優秀的人；踏上社會，要做一個有益於社會、有益於國家的人。我想，這責任感，應該是最基本的「德」，也是最本質的「德」。
具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。
第三，一個真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重於群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規範的引領作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的接受者，更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。
所謂「才」，指的是才華、才幹、才能，而不僅僅是指文化學習成績。
作為學生，以學為主，在學校首先是接受文化學科知識等教育，因而表現都不錯的衡量意義上，「好學生」的基礎或者說底線，是學習好。因為有了堅實深厚的文化知識作基礎，以後才可能更好地「修身治國平天下」，很難想象，一個善良的文盲，能對國家的科技進步與現代化建設起多少的推動作用。
其次，學會知識與會學知識，接受傳授與實際運用，是「才」的層次提升。現代意義的「才能」已不僅是「上知天文，下知地理」博知者，已不再是能旁徵博引、談古論今的知識儲存器，而應該是能夠舉一反
三、能夠自我開發潛能，與學習中不斷髮現、不獨創新的學習者與開拓者。
再者，這「才」更要求表現在學習中，能具備交流、溝通、合作、組織與領導的能力。
也許我說了這麼多，大家覺得這「德才兼備」的要求很高，離自己的實際很遠，其實不然。在座的各位是不是好學生，我想肯定是；算不算「德才兼備」的人，我想也應該算得上。我們已經走在了品學兼優、德才兼備的出發路上，雖然離真正的成功還有距離，但層次的提高就在不斷向前的過程中，「德才兼備」也是一種滾雪球似的積累。
相信自己，你能成為一個比現在更好的德才兼備的人。
我想，我們的父老前輩陳惟儉、沈雪如夫婦，以及他們的子女陳意子、陳又軍姐弟，不忘桑梓情誼，設立平湖中學教育獎學金的真正用意，也在於此。
6樓：願喜
德才兼備的人是「精品」，有德無才的人是「次品」，有才無德的人是「危險品」。這雖屬人們閒暇亂侃，但並非侃得不著邊際。
一個人有德無才，雖是好人，但屬庸人。因其能力有限，工作上難以取得突出成績，因此難當重任。一個人有才，是自以為豪的本錢，也能贏得人們的讚賞和羨慕。
但假如他恃才傲物，奉獻意識、大局意識和團結意識較差，也會使事業蒙受損失。仔細研究後，我們還會發現一種現象：有才無德的人多數屬利己主義者，他們一旦謀取了**、重權，往往私慾膨脹乃至禍害群眾、禍害社會。
因此，惟有德才兼備的人才能真心誠意地關心群眾利益和國家大事，有能力為群眾辦好事、辦實事。他們堪當大任，是廣大人民群眾真正喜愛和信賴的人。
怎樣才能成為德才兼備的人？筆者認為途徑只有一條：持之以恆地刻苦學習，不斷提高個人的知識水平和道德修養，不斷追求自我完善，從而為德才兼備創造條件。
保持黨的先進性涉及諸多方面，但最根本的還是要依靠每名共產黨員在德與才的完美結合上去體現、去落實。因此，每名共產黨員都應該從自身做起、從眼前做起，堅持刻苦學習，不斷完善自己，努力成為德才兼備的「精品」。龍苑中學「保持黨員先進性教育」第二階段活動正式拉開了帷幕。
為切實提高分析評議的質量，避免走過場，黨員在與群眾的談話中非常注重廣度和深度，準備工作也做得非常充分，所以這次談心活動搞得非常成功。具體說來，有以下幾點特色：
細，就是準備工作抓得細。在談心活動開展前，黨支部對每位黨員做了一次「如何與群眾談心」的輔導。比如怎樣說好開場白、遇到冷場怎麼辦、群眾提出的意見與事實不符怎樣辦┄┄周曉敏書記把許多可能預見到的問題，詳盡地為大家作了輔導。
黨員們聽了深受啟發，紛紛感嘆到：原來，看似簡單的談話也是需要藝術和技巧的啊！的確，要讓群眾談出真情，就需要每位黨員首先亮出自己的真心。
廣，就是徵求意見面廣。每位黨員與5名以上的群眾談心，還特意找了與自己有過誤會或平時接觸不夠多的群眾談心，並認真做好每一次記錄。有些黨員創造性地利用**形式，避免了有些問題提出時的尷尬。
此次活動，被聯絡的群眾較分散，面廣，而不是集中在幾個人的身上。通過對不同層面的群眾的交流，黨員們的收穫也很大，記錄表被填得滿滿的，群眾對黨員的真情流淌在每個字裡行間。
深，就是談心活動內容深刻。談心中，不因對方是領導幹部，而有所顧忌，也不因對方與自己有誤解，而惡語中傷。群眾對黨員提出的建議也涉及到了各個方面：
個人修養、工作方法、業餘學習、家庭生活、為人處事、工作節奏、脾氣性格、特長愛好、工作能力、不良習慣┄┄每條建議都十分有針對性，內容很深刻。
實，就是群眾給黨員提出的意見實在。由於準備工作充分，黨員談話前作了充分的引導啟發，群眾向黨員提出了許多實在的建議，還提出了改進措施，幫助黨員更好地改正缺點不足。如：
「工作中如何講究領導的藝術、黨員如何克服急躁的情緒、如何做到對學生嚴中有愛、如何增強群眾的凝聚力┄┄」大家設身處地為黨員出謀劃策解決問題的方法，每一條建議都是那麼誠懇，都蘊含著群眾對黨員同志們的真心和真情。
所謂「德」，指的是一個人的品德，包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中，這「德」主要有以下幾方面：
第一，堅持遠大的人生目標，併為之奮鬥不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個於國於家有用的人，因為他沒有成才的內在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。
他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規，學做一個修養高尚、學業優秀的人；踏上社會，要做一個有益於社會、有益於國家的人。我想，這責任感，應該是最基本的「德」，也是最本質的「德」。
具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。
第三，一個真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重於群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規範的引領作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的接受者，更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。
你是怎麼樣分辨出你所請的風水大師是德才兼備的明白人呢？
7樓：匿名使用者
和大師聊聊天，不要光看別人的外貌，真正有本事，有可能別人不注意細節。
8樓：爽朗的秋色正濃
風水大師是江湖**！唯心就相信風水！那麼既然唯心，就要相信命！
怎樣做一個德才兼備的人？
9樓：願喜
德才兼備的人是「精品」，有德
636f707962616964757a686964616f31333363396364無才的人是「次品」，有才無德的人是「危險品」。這雖屬人們閒暇亂侃，但並非侃得不著邊際。
一個人有德無才，雖是好人，但屬庸人。因其能力有限，工作上難以取得突出成績，因此難當重任。一個人有才，是自以為豪的本錢，也能贏得人們的讚賞和羨慕。
但假如他恃才傲物，奉獻意識、大局意識和團結意識較差，也會使事業蒙受損失。仔細研究後，我們還會發現一種現象：有才無德的人多數屬利己主義者，他們一旦謀取了**、重權，往往私慾膨脹乃至禍害群眾、禍害社會。
因此，惟有德才兼備的人才能真心誠意地關心群眾利益和國家大事，有能力為群眾辦好事、辦實事。他們堪當大任，是廣大人民群眾真正喜愛和信賴的人。
怎樣才能成為德才兼備的人？筆者認為途徑只有一條：持之以恆地刻苦學習，不斷提高個人的知識水平和道德修養，不斷追求自我完善，從而為德才兼備創造條件。
保持黨的先進性涉及諸多方面，但最根本的還是要依靠每名共產黨員在德與才的完美結合上去體現、去落實。因此，每名共產黨員都應該從自身做起、從眼前做起，堅持刻苦學習，不斷完善自己，努力成為德才兼備的「精品」。龍苑中學「保持黨員先進性教育」第二階段活動正式拉開了帷幕。
為切實提高分析評議的質量，避免走過場，黨員在與群眾的談話中非常注重廣度和深度，準備工作也做得非常充分，所以這次談心活動搞得非常成功。具體說來，有以下幾點特色：
細，就是準備工作抓得細。在談心活動開展前，黨支部對每位黨員做了一次「如何與群眾談心」的輔導。比如怎樣說好開場白、遇到冷場怎麼辦、群眾提出的意見與事實不符怎樣辦┄┄周曉敏書記把許多可能預見到的問題，詳盡地為大家作了輔導。
黨員們聽了深受啟發，紛紛感嘆到：原來，看似簡單的談話也是需要藝術和技巧的啊！的確，要讓群眾談出真情，就需要每位黨員首先亮出自己的真心。
廣，就是徵求意見面廣。每位黨員與5名以上的群眾談心，還特意找了與自己有過誤會或平時接觸不夠多的群眾談心，並認真做好每一次記錄。有些黨員創造性地利用**形式，避免了有些問題提出時的尷尬。
此次活動，被聯絡的群眾較分散，面廣，而不是集中在幾個人的身上。通過對不同層面的群眾的交流，黨員們的收穫也很大，記錄表被填得滿滿的，群眾對黨員的真情流淌在每個字裡行間。
深，就是談心活動內容深刻。談心中，不因對方是領導幹部，而有所顧忌，也不因對方與自己有誤解，而惡語中傷。群眾對黨員提出的建議也涉及到了各個方面：
個人修養、工作方法、業餘學習、家庭生活、為人處事、工作節奏、脾氣性格、特長愛好、工作能力、不良習慣┄┄每條建議都十分有針對性，內容很深刻。
實，就是群眾給黨員提出的意見實在。由於準備工作充分，黨員談話前作了充分的引導啟發，群眾向黨員提出了許多實在的建議，還提出了改進措施，幫助黨員更好地改正缺點不足。如：
「工作中如何講究領導的藝術、黨員如何克服急躁的情緒、如何做到對學生嚴中有愛、如何增強群眾的凝聚力┄┄」大家設身處地為黨員出謀劃策解決問題的方法，每一條建議都是那麼誠懇，都蘊含著群眾對黨員同志們的真心和真情。
所謂「德」，指的是一個人的品德，包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中，這「德」主要有以下幾方面：
第一，堅持遠大的人生目標，併為之奮鬥不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個於國於家有用的人，因為他沒有成才的內在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。
他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規，學做一個修養高尚、學業優秀的人；踏上社會，要做一個有益於社會、有益於國家的人。我想，這責任感，應該是最基本的「德」，也是最本質的「德」。
具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。
第三，一個真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重於群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規範的引領作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的接受者，更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。
如何判斷你是否真的喜歡人，如何判斷你是否真的喜歡一個人
1 如果一復個人天天給你打 發簡訊，制毫無疑問，bai他是愛你的，起du碼他心裡有你。如果每次zhi 都是你給他打 dao，那你不用問了，他心裡根本沒有你。千萬不要相信什麼他沒有時間他很忙之類的謊言，一個人連打 的三五分鐘都沒有，他得忙到什麼程度啊？他還能活著嗎？2 如果一個人和你見面就帶你去兩個人...
如何判斷人是否愛你，如何判斷一個人是否愛你
wangdatao 我支援你的說法，很準確哦 我看到你說的就想起了她，你說的好多我都出現過！呵呵 同樣謝謝你給了我答案 最簡單的方法就是告訴他 她 你喜歡他 她 讓做一件他不喜歡做的事，如果他做了，就是喜歡你。你鬱悶的時候,他會不會放下其他的事好好關心你你生氣的時候,他會不會比你更生氣 你給他看的東...
如何判斷自己是否真心喜歡人，如何判斷自己是否真心喜歡一個人？
應該是的抄下面給你幾點 你判bai斷一下 證明你喜歡他du 她 的17條證據，尤其是第15條 16條超zhi準！請認真看dao完。一你經常看他 她的空間。二當你和他 她打 後，你會看下通話時間。三你一遍又一遍讀他 她的簡訊。四你和他 她一起走路的時候，走得很慢很慢。五他 她在你周圍的時候，你會故意裝...