1樓：曉曉一家的店鋪
當然不是，但是可憐之人，必有可恨之處
2樓：匿名使用者
並不是bai
。那些真正值得du
人們同情zhi的人才值得可憐，dao比如說被拋棄的嬰兒，天生回殘疾但答是品行良好的人，值得同情的人應該有一個前提，自身品行應該要對得起別人的同情。
但是，那些自身品行不是很好的人就不值得去同情了。就像現在，公車上給老年人讓座一樣，這些主要看個人，可是有的老人卻視之為理所當然，別人不讓座位就批評別人，或者別人讓座後連個謝謝都沒有，這樣的老人值得我們去讓座嗎？
可憐之人必有可恨之處，一個人可憐，肯定是有原因，如果絕大多數人都不可憐 那定有什麼原因讓別人不可憐他。
3樓：匿名使用者
不贊同上面說的。別人說你也說。剛出生的孤兒有什麼可恨之處。
怎樣的人不值得同情？
4樓：王倩
不懂得感恩，不知道珍惜別人對他的好，也就是所說的可憐之人必有可恨之處說的就是這種人。
5樓：匿名使用者
好吃懶做的人，有些人就是這樣，天天想著享受，卻不努力，也難怪自己混得不好，一點都不值得同情。
6樓：匿名使用者
曾經有個人遇到了困難，我幫了一把，結果人家自己全身而退，弄的自己到了尷尬的地位，唉。所以我再也不對這種事不關己的事情瞎操心。
7樓：
我認為除了破罐子破摔和忘恩負義的型別之外，其他人都談不上值不值得你同情。其實有悲慘遭遇的人要麼是被自己害了，要麼是被別人害了，要麼兩者都有，不管怎麼說，他們都是可悲的。
8樓：知哥16921匙致
值不值得bai同情要考慮du那個人處境
困難的原因。zhi比如dao有些人是因為做了違法缺德版的事才導致權可憐的境地，而有些人是因為天災人禍造成的，甚至有的人是因為幫助他人不惜損失自己的利益。所以即使結果一樣但是動機不同，受到的社會評價和對待方式是不一樣的。
9樓：知04092箍仙
**教有句話：上帝只幫助那些自助的人。如果自己都不自救，一味要求別人的同情，這種人就是最不值得同情的。
10樓：焦妍嘉
其實我很贊bai同一句話：du可憐之人必有可恨zhi之處。
如果一個人一時dao發生不幸，這種版人是值權得幫助的，但有的人可憐真的是有原因的，從來不努力，卻老想著天上掉餡餅砸到自己或者想著某天發大財，這樣的人只會做夢，卻一事無成。
11樓：達
世界上有很多可憐人，但並不是所有的可憐人都值得同情。有些人可憐完全是咎由自取，他們扭曲的心理造成了他們的現狀，這樣的人根本不值得同情。
12樓：匿名使用者
非常不幸的復人會責怪他們制
的父母，因為畢bai竟他們把他們帶到這個du世界，塑造了他zhi們。通常，
dao他們還會責怪一個不喜歡他們的老師，上司，或者一個從不滿足他的願望的朋友。對他們來說，責備是必不可少的，這讓他們減輕自己的心理壓力，這種人很可悲。
13樓：名
所有人都不值得同情，沒有例外。因為可憐的人都是自己的行為帶來的這種結果，怨不得別人，更不值得同情。
為何有的可憐人不值得同情??
14樓：俞根強
一個人的處境，
實際上很大程度上
與其行為有關的。
造成可憐的處境，往往和經常回是行為不當。答舉例來說，沒有正當的職業，沒有為人類、為別人作貢獻、沒有合法收入**
可憐之人必有可恨之處，就是用來形容：行為不當成造成的可憐。
其它情況，不能如此形容的。舉例來說，天降大任於斯人也，如何如何的
15樓：匿名使用者
可憐之人的bai前提是那個人身在
處境du
困難zhi的狀態。
值不值得同情要dao考慮那內個人處境困難的原因。比容如有些人是因為做了違法缺德的事才導致可憐的境地，而有些人是因為天災人禍造成的，甚至有的人是因為幫助他人不惜損失自己的利益。所以即使結果一樣但是動機不同，受到的社會評價和對待方式是不一樣的
16樓：水靜如魚
因為他的可憐，是因為他言行的可恨造成的。
例如：小偷偷東西時，不小心從樓上掉下來摔傷，他慘兮兮的樣子，就是可憐之人必有可憐之處。
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