有運用典故的詩句有哪些,初中詩詞中,有運用了典故的詩句有哪些

2021-03-12 15:37:12 字數 7410 閱讀 7148

1樓:帥已成為習慣

很多的閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。 ——李白《行路難》

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。 ——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門太守行》

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺》

江東子弟多才俊, 捲土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》

早服還丹無世情, 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》

樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。 ——陸游《書憤》

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》

東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 ——杜牧《赤壁》

因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》

昔時人已沒,今日水猶寒。 ——駱賓王《易水送別》

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》

至今思項羽,不肯過江東。 ——李清照《絕句》

這些都是啊。可以麼親?如果可以的話能給個好評嗎,o(∩_∩)o謝謝

2樓:匿名使用者

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊

3樓:v燈小念

持節雲中,何日遣馮唐.

初中詩詞中,有運用了典故的詩句有哪些

4樓:一隻汪007號

李白《行路難》(其一)

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.

這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,後被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.

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劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.

用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.

這樣既表達對當時統治者**舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及迴歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.

【拓展】

聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.後來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.

爛柯人:指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下**.等棋局終了,手中的斧把已經朽爛.回到村裡,才知道已過了一百年.同代人都已經亡故

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蘇軾《江城子 密州出獵》

為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎

孫郎,孫權,這裡作者自喻.《三國志·吳志·孫權傳》載:「二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎於凌亭,馬為虎傷.

權投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.」這裡以孫權喻太守,希望自己像孫權一樣年少有膽識

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蘇軾《江城子 密州出獵》

持節雲中,何日遣馮唐.

典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為雲中(漢時的郡名,在今內蒙古自治區托克托縣一帶,包括山西西北部分地區)太守.他愛惜士卒,優待軍吏,匈奴遠避.

匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.後因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合(虛報了六個),被削職.經馮唐代為辨白後,認為判的過重,文帝就派馮唐「持節」(帶著傳達聖旨的符節)去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔任雲中郡太守.

蘇軾此時因政治上處境不好,調密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.

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蘇軾《江城子 密州出獵》

會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼

天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這裡引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:

「長矢兮射天狼.」《晉書·天文志》雲:「狼一星在東井南,為野將,主侵掠.

」詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達了作者愛國,想要為國殺敵,報答國家的胸懷.

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備註:由於蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個用典故地地方,所以都列出來了.

運用典故的詩句有哪些

5樓:焱小小小小彧

懷舊空吟聞笛賦抄

,到鄉翻似爛柯人。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。 ——李商隱《錦瑟》

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門太守行》

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺》

江東子弟多才俊, 捲土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》

早服還丹無世情, 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》

樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。 ——陸游《書憤》

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷

6樓:或許有歲月

嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心

有哪些運用歷史典故的詩句 50

7樓:skyxiao丫丫丫

韓翃·《寒食》:春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。

8樓:芎詡

將軍將秦師,西南奠遐服。 劉禹錫《登司馬錯古城》;

秦惠文王九年(公元前316年),司馬錯率軍滅蜀,蜀消王號降秦。

9樓:匿名使用者

莊周曉夢迷蝴蝶,藍田日暖玉生煙。

10樓:匿名使用者

且復穹廬拜,會向藁街行。

(陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》)

典故:出自西漢名將陳湯給漢元帝的上書。全句為:「宜懸頭槀街蠻夷邸間,以示萬里。明犯強漢者,雖遠必誅!」

古詩詞中帶有典故的有哪些?

11樓:sky不用太多

1、懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

釋義:只能吹笛賦詩,空自惆悵不已。回來物是人非,我像爛柯之人2、莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。——李商隱《錦瑟》

釋義:莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

3、半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。——李賀《雁門太守行》

釋義:紅旗半卷,援軍趕赴易水;夜寒霜重,鼓聲鬱悶低沉。

4、坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

釋義:閒坐**別人辛勤臨河垂釣,可惜只能空懷一片羨魚之情。

5、吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。——李白《登金陵鳳凰臺》

釋義:當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草,如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達官顯貴們,就算曾經有過輝煌的功業,如今也長眠於古墳裡了,早已化為一抔黃土。

12樓:匿名使用者

無題李商隱

重幃深下莫愁堂,臥後清宵細細長。

神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香?

直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。

頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事,下句用樂府《神絃歌。清溪小姑曲》:

「小姑所居,獨處無郎。」意思是說,追思往事,在愛情上儘管也象巫山神女那樣,有過自己的幻想與追求,但到頭來不過是做了一場幻夢而已;直到現在,還正象清溪小姑那樣,獨處無郎,終身無託。這一聯雖然用了兩個典故,卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡,真正達到了驅使故典如同己出的程度。

特別是它雖然寫得非常概括,卻並不抽象,因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯想。兩句中的「原」字、「本」字,頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求,而且也曾有過短暫的遇合,但終究成了一場幻夢,所以說「原是夢」;後者則似乎暗示:

儘管迄今仍然獨居無郎,無所依託,但人們則對她頗有議論,所以說「本無郎」,其中似含有某種自我辯解的意味。不過,上面所說的這兩層意思,都寫得隱約不露,不細心揣摩體味是不容易發現的。

錦瑟李商隱

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

頷聯的上句,用了《莊子》的一則寓言典故,說的是莊周夢見自己身化為蝶,栩栩然而飛……渾忘自家是「莊周」其人了;後來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫:佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩人的夢景,不復成寐。

迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說:「枕寒莊蝶去」,去即離、逝,亦即他所謂迷者是。

曉夢蝴蝶,雖出莊生,但一經玉溪運用,已經不止是一個「栩栩然」的問題了,這裡面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。後來禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨悽悲,動人心腑,名為杜鵑。

杜宇啼春,這與錦瑟又有什麼關聯呢?原來,錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩人無限的悲感,難言的冤憤,如聞杜鵑之悽音,送春歸去。一個「託」字,不但寫了杜宇之託春心於杜鵑,也寫了佳人之託春心於錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣,詩人妙筆奇情,於此已然達到一個高潮。

13樓:東櫻雪

在《黃鶴樓》(崔灝)中

漢陽:今武漢漢陽,與江南岸的黃鶴樓隔江相望。

漢陽樹,泛指在黃鶴樓上所見大江對岸的各種樹木。

鸚鵡洲:本為漢陽西南長江中的一個沙洲,今已與漢陽陸地相連。東漢末年,禰衡在江夏(今武昌)作《鸚鵡賦》,後為黃祖所殺,葬於此洲,故得名。

【作者】:李商隱

【題目】:暮秋獨遊曲江

【內容】:

荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成。

深知身在情長在,悵望江頭江水聲。

【譯文】:

荷葉生時春恨也生了,

荷葉乾枯時秋恨已成,

雖然深深知道只要身在,情也在,

卻只能眺望江邊流水,嗚咽成聲。

【典故】:

李商隱與荷花女

唐詩人李商隱是涇川節度使王茂元的女婿。人稱他是個多情郎,有多首荷詩贈予以上人。世上爭豔,萬紫千紅,為何李商隱如此鍾情於荷花呢?原來,這其中還有一段美麗感傷的愛情故事。

相傳李商隱與王小姐相戀結合以前,曾有一戀人,小名叫「荷花」。荷花天生麗質,清秀可人,心地善良淳樸。李商隱年青有為,相貌出眾,才華橫溢。

兩人情投意合非常恩愛。在「荷花」的陪讀下,李商隱的才學進步很快,兩人一起渡過了一段幸福甜蜜的時光。就在李商隱快要進京趕考的前一個月。

「荷花」突然身染重病,李商隱迴天無術,只能日夜在病塌前陪伴「荷花」。隨著病情的加重,一朵嬌豔的「荷花」不幸早早地凋零了。「荷花」的早逝,給詩人帶來了無比沉重的打擊。

後來詩人每見到湖塘裡的荷花,心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的「荷花」姑娘。《暮秋獨遊曲江》中:

「荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成,深知身在情長在,悵望江頭江水聲」。意思是說荷葉初生時相遇戀人,不久分離,春恨已生。荷葉枯時戀人辭世,秋恨又成。

只要身在人世,對伊的情意,地久天長永存。多少惆悵,只有那

流不盡的江水聲。所以,「翠減紅衰愁煞人」是面對荷花,寫緬懷「荷花」的內心悲慼。不論這個傳說真實與否,多情文士李商隱的愛情詩,多與荷花結緣則是勿庸置疑的事實.

燒豬, 北宋詩人蘇軾和佛印和尚友好。一次他寫了一首《戲答佛印》的詩,其中兩句說:「遠公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。

」後來的文學作品常用這個典故來形容兩人之間的真摯交往。元馬致遠《岳陽樓》第一折:「這的是燒豬佛印待東坡。

」殺聲弦中見,《後漢書·蔡邕傳》記載:東漢蔡邕的鄰人請蔡邕喝酒。蔡邕走到鄰家門口,聽見裡面的琴聲帶有殺聲,立即打回。

鄰人問他為什麼,他說明原因。彈琴的人說,他彈琴的時候正好看見螳螂在捕蟬,蟬要飛走,他怕螳螂失去一頓美餐,這就是殺聲表現在琴聲裡的原因。這個典故表明某些人對自己身處的劣境有所預見而主動地逃避劫難。

元·高明《琵琶記·琴訴荷池》:「呀,怎的只見殺聲在弦中見?敢是螳螂來捕蟬?

」散木,《莊子·人間世》記載:相傳古時一棵很大的櫟樹,枝葉能遮蔭上千條牛;樹幹有百尺圍。看的人很多,但有一個姓石的匠人不去看。

他的徒弟問他為什麼這樣好的木材卻不去看一看。他說,這是散木。做船船會沉,做棺材會很快腐爛,用來做具會壞得快,做門戶會吐脂,做屋柱會蛀,做什麼都不行。

散木,比喻無用之材。唐溫庭筠《古意》詩:「莫莫復莫莫,絲蘿緣澗壑。

散木無斧斤,纖莖得依託。枝低浴鳥歇,根靜懸泉落。不慮見春遲,空傷致身錯。

」三馬食一槽,《晉書·宣帝紀》記載:東漢末,司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權,排除異己。當時流傳曹操曾夢見三馬同食一槽的故事,三馬,指司馬氏父子三人;槽,與曹諧音,因此曹操很恨司馬氏。

這個典故一般用於指陰謀篡權。宋·歐陽修《答謝景山遺古瓦硯歌》:「得之以此失亦此,誰知三馬食一槽!

」三裡霧,《後漢書·張楷傳》記載:漢代的張楷能作五里霧。關西人裴優能作三裡霧,自以為不如張楷,去向他學習。

張卻不肯見他。見唐李商隱《聖女祠》詩:「無質易迷三裡霧,不寒長著五銖衣。

」如煙入抱,晉幹寶《搜神記》卷十六記載:相傳春秋時吳王夫差的女兒小玉,同韓重相愛。吳王不許他們成婚,小玉氣結而死。

韓重會道術,在她墓前祭奠,使她的魂魄從墳中出來,她把明珠送給韓重。當她的母親上去抱她的時候,她象輕煙一樣,散開不見了。明湯顯祖《牡丹亭·婚走》:

「尚穎猜,怕如煙入抱,似影投懷。」

肉陣,五代王仁裕《開元天寶遺事·肉陣》記載:唐玄宗時,楊國忠專權,他冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風,稱為「肉陣」,也稱「肉屏風」,都是指生活豪奢荒淫。清王曇《蘇臺留別》詩:

「肉陣屏風散似雲,燭圍尚向封家立。」

肉竹,肉,指聲樂。竹,指管樂。見《世說新語·識鑑》劉孝標註引《孟嘉別傳》記載:

東晉桓溫問孟嘉,聽**絲不如竹,竹不如肉,這是為什麼?孟嘉說,這是逐漸近於自然。「肉竹」後泛指**。

清蒲松齡《聊齋志異·西湖主》:「旱雷聒耳,肉竹嘈雜。」

肉鼓吹,鼓吹,古代的一種合奏樂。宋《類說》卷二七引《外史檮杌》記載:五代後蜀官僚李匡遠,性情殘忍,幾乎每天要逮捕人;一天不殺人,一天不舒服。

他聽到有人受刑時的慘叫聲,就說:這是一部肉鼓吹。後以喻受刑的罪犯。

清蒲松齡《聊齋志異·折獄》:「堂上肉鼓吹,喧闐旁午。」

李白行路難詩句中運用典故的有哪些

李白在 行路難 中運用典故表示自己對前途充滿信心的詩句是 閒來垂釣碧溪上 忽復乘舟夢日邊 長風破浪會有時 前兩句 化用姜太公釣魚的典故傳說呂尚 姜太公 末遇周文王時,曾一度垂釣於磻溪 今陝西寶雞東南 乘舟夢日邊 相傳伊尹在受商湯聘請的前夕,夢見自己乘船經過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業...

答案 詩詞中用典指的是什麼,詩詞中的用典有什麼作用?舉例說明。

詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句,這叫 用典 用典亦稱用事,凡詩文中引用過去之有關人 地 事 物之史實,或語言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱 用典 詩詞中的用典有什麼作用?舉例說明。用典的好處之一是使bai表達含蓄而不du淺露。zhi用典過濫,人們貶之為 掉書dao袋子 專故意賣...

初三需要背的三十四首古詩中運用典故的有哪些詩句

1.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計 2.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎 3.持節雲中,何日遣馮唐 4 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼 5八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲 6.報君 臺上意,提攜玉龍為君死 希望能夠幫到您,若滿意就給個採納吧謝謝!持節雲中,何日遣馮唐 能提供一些詩名嗎 有哪些用典故的詩句...