1樓：毗沙王
《鹿柴》抄是唐代詩人襲王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
古人評價：
1、《王孟詩評》：無言而有畫意。顧雲：此篇寫出幽深之景。
2、《批點唐詩正聲》：不言處反勝有，言復不佳。
3、《唐詩廣選》：李賓之曰：詩貴淡不貴濃，貴遠不貴近。
如杜詩「鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉」、李詩「桃花流水杳然去，別有天地非人間」與摩詰「返景」二語，皆淡而濃、近而遠，可為知者道，難與俗人言也。
4、《唐詩直解》：無言而有畫意，「復照」妙甚。
5、《唐詩訓解》：不見人，幽矣；聞人語，則非寂滅也。景照青苔，冷淡自在。
摩詰出入淵明，獨《輞川》諸作最近，探索其趣，不擬其詞。如「結廬在人境，而無車馬喧」，喧中之幽也；「空山不見人，但聞人語響」，幽中之喧也。如此變化，方入三昧法門。
6、《唐詩選注》：玉遮曰：只四語，令人應接不暇。
2樓：匿名使用者
鹿柴這首詩最大抄的特點是（充滿了襲繪畫的境界）。
擴充套件：《鹿柴》是王維山水詩中的重要代表作，表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。
《唐詩別裁》卷十九發揮劉之說，謂：「佳處不在語言，與陶公'採菊東籬下，悠然見南山'同。」可見王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。
此詩是其中第五首，以不見人影而人語清晰可聞來反襯空山之幽靜。這就是人們常常稱道王維詩的動靜結合的藝術手段。《王孟詩評》雲：
「無言而有畫意」。《詩法易簡錄》「人語響，是有聲也；返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。
嚴滄浪所謂'玲瓏剔透'者，應推此種。」供參考。
3樓：水月光中夢一場
照青苔上回。 最大的特點是寫景答詩，描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色，詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以「但聞」一轉，引出「人語響」來。
空谷傳音，愈見其空。人語過後，愈添空寂，最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
鹿寨這首詩最大的寫作特點是什
4樓：魔法名字不顯示
鹿柴這首詩最大的寫作特點是：以動襯靜
1、鹿柴
【作者】王維 【朝代】唐
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
2、譯文
幽靜的山谷裡看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
鹿柴這首詩表達這了詩人什麼的思想感情
5樓：小白家裡小白
表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。表達了內心對自然的喜愛，以及沉浸其中的喜悅。
王維是詩人、畫家兼**家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以**家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。
原詩：《鹿柴》唐代：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
釋義：幽靜的山谷裡看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
註釋：1、鹿柴（zhài）：「柴」同「寨「，柵欄。此為地名。
2、但：只。聞：聽見。
3、返景：夕陽返照的光。「景」古時同「影」。
4、照：照耀(著)。
作者簡介：
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。
6樓：梨落景年
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
鹿柴（唐）王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
7樓：韓琴
這首詩描寫了夕陽西下時空山深林中的幽靜景色，表達了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。《鹿柴》是唐代詩人王維的作品，全詩原文如下：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
白話文釋義：空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹餘暉返入深林，又照到林中的青苔上。
擴充套件資料
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。
空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
前兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。詩開頭的「空山」，二字，是相對於無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身於隱天蔽日的原始森林中，就得不到「空山」的意象。從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。
對句的「響」字與「空山」相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復迴盪，方才可以說「人語響」。因此，周遭景物必是疏朗的。
前二句寫幽靜，因聲傳神；後二句寫幽深，以光敷色。山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫物件。
這時夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。
8樓：榕福
1、如果你是大人，用這個答案：
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
2、如果你是學生，請用下面這個答案：
《鹿柴》是一首寫景詩,描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色,充滿了繪畫的境界,反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
9樓：匿名使用者
《鹿柴》是一首寫景詩,描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色,充滿了繪畫的境界,反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
10樓：匿名使用者
表達了對作者對大自然的喜愛與好奇之情
11樓：匿名使用者
表現了詩人內心的喜愛和人與景的醜八怪。
12樓：嘟嘟爸
嗯，他的這個表達了詩人這個思想比較飽滿，然後他這個思想情緒波動比較大。
13樓：匿名使用者
鹿寨是王維的，是山水天使，代表寫了空空的山谷裡那種景色錄入夕陽下的情景。
14樓：匿名使用者
描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色.詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作.落筆先寫「空山」寂絕人跡,接著以「但聞」一轉,引出「人語響」來.
空谷傳音,愈見其空；人語過後,愈添空寂.最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺.
鹿柴這首詩主要寫了什麼內容
15樓：斯帕狄
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
原文及譯文為：
空山不見人，但聞人語響。
譯文：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
16樓：筆有千秋業
一、這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。
二、結合原文為你分析，請你參考：
1、原文是：
鹿柴( zhai)
唐· 王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
2、翻譯：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧譁的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
3、賞析：
如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」，卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。
讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。
17樓：
這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
18樓：水瓶哈斯勒
《鹿柴》是唐代山水田園詩人王維的作品，這是一首寫景詩，描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以「但聞」一轉，引出「人語響」來。
空谷傳音，愈見其空;人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
原篇：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
19樓：郭猛
夕陽返照山林,山間只聞人聲,不見人影的場景.
20樓：天天下雨的天空
你好！主要寫了森林深處的寧靜。
21樓：匿名使用者
王者之歌的魂迫之力，搖擺起來，喲喲喲。
22樓：匿名使用者
空明你理解錯了匿名h遊戲
23樓：匿名使用者
空蕩蕩的山裡不見人的蹤影，只是偶爾能聽到人說話的聲音。夕陽透過密葉的間隙，把餘輝灑在斑斑的青苔上。
24樓：匿名使用者
一、主要寫了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。
二、結合原文為你分析，請你參考：
1、原文是：
鹿柴( zhai)
唐· 王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
2、翻譯：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧譁的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
3、賞析：
如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」，卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。
讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。
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