1樓：維佳斯
沒有bai
權利。「寺廟的當家」也就du是法律上所
zhi稱的「宗教活動場dao所主要教職」宗教局即「宗回教事答務部門」，佛教協會是佛教團體的指導社會組織，寺廟就是宗教團體。《宗教事務條例》第二十八條規定「宗教教職人員擔任或者離任宗教活動場所主要教職，經本宗教的宗教團體同意後，報縣級以上宗教事務部門備案。」也就是說，寺廟方丈不是基於行政任命，而是由通過本團體章程決定產生，宗教事務部門只不過是登記備案。
，無權任命和干預主要教職任免。
即使「寺廟的當家」違反清規戒律，《宗教事務條例》第四十五條明確規定 「宗教教職人員在宗教教務活動中違反法律、法規或者規章的，除依法追究有關的法律責任外，由宗教事務部門建議有關的宗教團體取消其宗教教職人員身份。」根據規定，消其宗教教職人員身份，宗教局只有建議權，沒有決定權。其決定權在本宗教團體（即寺廟），寺廟僧眾按照本團體章程免除其職務。
當地佛教協會作為指導組織，更無權干涉寺廟人事管理問題。
宗教局作為行政機關，他們「趕走一個寺廟的當家」屬於越權行政，是違法行為，當事人可以根據法律規定，向當地法院提起行政訴訟。
2樓：匿名使用者
這裡不是有沒有權利的事，如果那個和尚真的結婚或有違背戒律，那他自己就應主動放棄寺廟主持工作
3樓：匿名使用者
這是一個既好笑又現實的情況：寺廟屬於國有財產...... 宗教局是**機構負責管理和經營寺廟的 自然有權利
4樓：手機使用者
既然bai是和尚就不應該結婚，既
du然結婚就應該驅zhi逐。
還有什麼叫自小出家，出dao
家是要受沙彌戒內的，到後來容還要受比丘戒，受戒不是個形式而是要執行的。馬祖建叢林，百丈立清規。清規戒律是應該守的。
還有「當家的」也是個俗稱吧！！唉 多讀經書，多看佛經。阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
他們有這個權利.有權利趕走一個寺廟的當家的。
6樓：匿名使用者
很多問題都沒有交代清楚。
首先，教會說？結婚是否屬實？？
按照中國法律專
，**不會干涉宗教問屬題。宗教局與佛教會有權干涉危害社會，後果嚴重的教內事務。
但因結婚而要驅逐，這主要是寺院的院規問題。只要沒有違法亂紀，他們沒有權利。因不同的寺院而有不同的對待方法。如果寺院允許，就沒有驅逐的必要；寺院不允許，就看主持怎麼定奪了。
7樓：典雅茶文化
如果他是真的結婚，可以登出其教職人員登記，驅逐出教團，
8樓：匿名使用者
有這個權利bai，依據宗教
條例和佛du協章程等相zhi關規定，如
dao果能證明該和尚違反宗版教根本教義或違反法權律規定，可以登出其教職人員登記，驅逐出教團，另派人員管理寺廟。本人意見應由佛協牽頭，宗教局批准備案，該寺廟相關人員開會選舉換人就可以。但在我國法律體系剛剛完善，此類事件還沒有聽說有先例。
9樓：匿名使用者
如果他是真的結婚，我覺得還是讓他走了更好。
10樓：嗡嘛呢唄彌吽
有,如果和尚破戒而不改者,教會可以驅逐他.
11樓：寒冰
因緣不具足 還俗就可以了.
12樓：佛崽
有權不執行---不等於〇
13樓：冰靈娃
有權利 因為他破戒了
像民俗宗教局這樣的機構可以封寺廟的房子嗎
14樓：射手我晒
可以，寺廟的當家」也就是法律上所稱的「宗教活動場所主要教職」宗教局即「宗教事務部門」，佛教協會是佛教團體的指導社會組織，寺廟就是宗教團體。《宗教事務條例》第二十八條規定「宗教教職人員擔任或者離任宗教活動場所主要教職，經本宗教的宗教團體同意後，報縣級以上宗教事務部門備案。」也就是說，寺廟方丈不是基於行政任命，而是由通過本團體章程決定產生，宗教事務部門只不過是登記備案。
，無權任命和干預主要教職任免。
即使「寺廟的當家」違反清規戒律，《宗教事務條例》第四十五條明確規定 「宗教教職人員在宗教教務活動中違反法律、法規或者規章的，除依法追究有關的法律責任外，由宗教事務部門建議有關的宗教團體取消其宗教教職人員身份。」根據規定，消其宗教教職人員身份，宗教局只有建議權，沒有決定權。其決定權在本宗教團體（即寺廟），寺廟僧眾按照本團體章程免除其職務。
當地佛教協會作為指導組織，更無權干涉寺廟人事管理問題。
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