1樓：匿名使用者
認字來啟蒙讀物《千字文》《百自家姓》《三字經》
漸進道德規範讀物：《**規》 《增廣賢文》《幼學瓊林》
正規讀物：《論語》《孟子》《大學》和《中庸》為四書《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》為五經
2樓：亮艦深藍
啟蒙bai時讀《三字經》《百du家姓》。大概也就四五歲zhi再大一點《dao四書》《五經》訓詁、音內韻和這個是差不多容同時學的。
學的時候都是不管三七二十一，先一字不差的背。而後邊學音律，邊理解。古人認為記憶力好的人聰明，就是因此。
明清是考八股文。
3樓：匿名使用者
古代講的都是人的修養 就是說要講禮 懂禮 古代人心沒有現代的複雜 隨意四書五經就夠了
4樓：回愔
你要看是哪個朝代了，明清以前學得更廣泛些，明清時期主要就是學四書五經了，應試教育嘛，看看我們現在就知道了，不考的學校教嗎？
5樓：雨中的花開
後來還有什麼《九章算術》的吧，也要學的……主要是修身養性吧
6樓：匿名使用者
四書五經 吟詩作對 書法 又有涉及到吧
7樓：匿名使用者
學不學什麼東西 都是為了迎合統治者的需要~~不管你是不是真會還是假會 皇帝說你行你就行，不行也行；說你不行就不行，行也不行
中國古代學生需要學習哪些課本？
8樓：
最早的復
是周朝的《史籀篇》、秦朝的《制倉頡篇》、bai漢朝的《急就du篇》，漢以後歷朝zhi歷代都產生了許多的蒙學讀本，dao一般有：綜合類《三字經》、《百家姓》、《千字文》，各類的《雜字》、倫理類的朱熹**程端蒙的《性理字訓》，康熙年間李毓秀的《**規》，太平天國時的《御製千字詔》，歷史類的朱熹的《小學》，王令的《十七史蒙求》，胡寅的《敘千字文》，呂本中的《呂氏童蒙訓》等，詩歌類有南宋劉克莊編選的《千家詩》，北宋汪洙的《神童詩》等，名物類有宋代方逢辰《名物蒙求》，清代程元生撰，鄒聖脈增補的《幼學瓊林》等，工具書類有清朝龍啟瑞《字學舉隅》，王筠的《文字蒙求》等，作文類清朝蔣義彬的《千金裘》，這些事兒童的啟蒙讀本，是以識字教育為主的課本。
經學讀本則主要還是傳統以來的四書五經了，詩書禮易樂春秋，大學 中庸 論語 孟子
而文選類讀本主要是《昭明文選》《古文觀止》《唐詩三百首》，這三種最為常用，其餘的也有如桐城派姚鼐的《古文辭藻纂》，曾國藩編的《經史百家雜鈔》，謝枋得《文章軌範》等。
其實古代的學生要看要看的書絕對比我們現在多的多，當然他們的課本也是沒有我們豐富的，比較起來，我們還是相對幸福的啊！！
9樓：匿名使用者
必學四書五經,儒家經典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和版
《中庸》；而五經指的是《詩權
經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。
還有一個從南宋開始《三字經》和《百家姓》是小孩子習文的啟蒙書。
10樓：居長河
先讀三字經
接著是四書五經
都屬於啟蒙的範疇了
11樓：欣欣向美
四書五經算術八股文騎馬射箭
古代學子都學什麼
12樓：思念浪漫的歌
最基本的是三字經，千字文等等，學的目的是為了識字和教基本做人道理。
往上就要學四書五經啦，主要進行品德和歷史的教育。不同的朝代和社會環境影響，對於主課以外的學習當然也會有不同，社會環境寬鬆的時候藝術修養就會提高。對於算學方面應該比較少，因為我看到的書裡面管賬的一般都不是科舉出身。
四書：大學，中庸，論語，孟子
五經：詩，書，禮，易（周易），春秋，。
13樓：匿名使用者
看什麼時代了，不過我覺得小學肯定是要學的，就是字學，肯定要先認字，史學應該也在學習範疇之內，先秦時期諸子百家，學的肯定不一樣，自漢朝起儒學經典學的比較多，佛學啊，道學啊肯定也有學習的、
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